Войната е катастрофа, а не игра

От Пит Шимазаки Доктор и Ан Райт, Хонолулу гражданска Beat, Септември 6, 2020

Като членове на Ветерани за мир, организация на американски военни ветерани и привърженици, които се застъпват за мир, не бихме могли да не се съгласим повече със статията от 14 август Civil Beat „Защо военните трябва да играят игри помежду си“ от служител на Министерството на отбраната в Азиатско-тихоокеанския център за изследвания на сигурността и изпълнител на DoD RAND.

Игрите са за забавление, когато хипотетичните противници правят всичко възможно, за да се превъзхождат един друг за победител, без загуба на живот.

Войната, от друга страна, е бедствие, създадено от неуспеха на лидерството да разрешава конструктивно конфликтите и често извежда най-лошото от противниците чрез целта да се унищожат взаимно; рядко дава победители.

Авторите на статията използват пример за военни лидери от различни държави, които си сътрудничат около хипотетична международна криза, считана за полезно упражнение за подготовка за бъдещи кризи.

Въпреки това, преживеният опит както на войници, така и на цивилни от минали и настоящи войни, самата война е една от най-смъртоносните заплахи за човешкото съществуване, с някои 160 милиона души смята се, че е бил убит във войни само през 20-ти век. С възхода на военните технологии цивилните граждани все повече съставляват по-голямата част от жертвите във въоръжени конфликти след Втората световна война.

Трудно е да се твърди, че войната е за защита на хората, когато съвременната война се отличава с безразборно убийство, макар често да се филтрира чрез търговски медии и да се определя от правителството и военните служители като "допълнителна вреда".

Един от аргументите в „Защо военните трябва да играят игри“ е потенциалното спасяване на човешки животи чрез международно сътрудничество по време на природни бедствия. Тази недалновидна гледка пренебрегва самата война при бедствия, с броя на човешките животи, загубени чрез основната функция на военните, да не говорим за неволната последица от глобалните годишни военни разходи от 1.822 милиарда долара, които изместват ресурсите от обществените нужди.

Това прикрива факта, че там, където има военни бази, има заплахи за обществената безопасност и здравеh поради възмездие и опасности за околната среда, които се простират до разпространение на пандемии като грипа от 1918 г. и COVID-19.

Взаимно положителни резултати?

Друго предположение в това издание на Civil Beat е, че сътрудничеството на САЩ с други държави дава взаимно положителни резултати, като се използват американско обучение и учения във Филипините с Националната гвардия на Хавай като пример. Авторите обаче не успяха да признаят кой точно позволява американската армия: настоящият главнокомандващ на Филипините е бил глобално осъден за нарушаване на основните човешки права, може би с принос от такова американско военно обучение и подкрепа.

Авторите на „Militaries Should Play Games“ твърдят, че когато САЩ се координират с други нации - назовавайки двугодишните военни учения на RIMPAC на до 25 държави в
Хавай - заслужава да се помни, че широко, многонационално учение съобщава международната сила, но има 170 други държави, които не са поканени да участват. Ако само САЩ вложиха част от енергията и ресурсите си в дипломацията, които правят в подготовката за войни, може би нямаше да се нуждаят от толкова скъп контрол на военните щети поради политическата война на първо място?

Има заслуга в това, че е необходимо повече международно сътрудничество, но замислената функция на военните не е да сътрудничи, а да унищожи, след като политиката е била покварена или провалена, като използването на брадва за операция. Само няколко настоящи примера за продължили конфликти - Афганистан, Сирия и Корея - служат като примери за това как военните рядко разрешават политически конфликт и ако нещо изострят регионалното напрежение, дестабилизират икономиките и радикализират екстремизма от всички страни.

Как може да се направи аргумент за международно сътрудничество чрез съвместно военно обучение чрез целева практика на свещено Похакулоа в светлината на оспорван суверенитет между окупираното Кралство Хавай и империята на САЩ?

Как може човек да застраши или унищожи решаващите природни ресурси на хората и едновременно да претендира, че защитава живота на земята?

Помислете, че американската армия заплашва първичните водоносни хоризонти на Хавай и Оаху острови, но американските военноморски сили имат желанието да го използват като „сигурност“.

Напоследък американски изключителност беше наложено за хората на Хаваите, когато жителите и посетителите на острова бяха упълномощени поради COVID-19 да се карантират за 14 дни - с изключение на членовете на военната служба и техните зависими. Тъй като случаите на COVID-19 нарастват, военните зависими трябва да изпълняват държавни карантинни заповеди, но американският военен персонал продължава да следва различен набор от стандарти, отколкото обществеността, въпреки грубото пренебрежение на вируса за разграничаване на военния и цивилния живот.

С близо 800 военни съоръжения по света, САЩ не са в състояние да бъдат изпълнители на изграждането на мира. Във вътрешен план американската полицейска система се оказа злоупотребяваща и счупена. По същия начин позицията на САЩ като „световно ченге“ също се оказа скъпа, необяснима и неефективна за международния мир.

Авторите на „Защо военните трябва да играят игри“ подкрепят съвместните упражнения на RIMPAC символично като „рамо до рамо, но на разстояние от 6 фута“. Немислимо е да се игнорират милионите, които са „заровени на 6 фута под”, така да се каже, като пряк и косвен резултат от милитаризма, вярата във военно надмощие за решаване на обществени и икономически проблеми.

Дефинирайте милитаризма и инвестирайте в миротворци, ако наистина целта е разрешаването на конфликти. Спрете да губите пари за „игри“.

"Ветерани за мир" наскоро гласуваха за резолюции, специално за RIMPAC намлява Морски горивни резервоари Red Hill на тяхната годишна конвенция за 2020 г.