От Дейвид Суонсън, World BEYOND WarНоември 1, 2021
Когато New York Times плаща на Томас Фридман много хиляди долари, за да се чуди дали Русия или Китай биха помогнали на Съединените щати, ако космическите извънземни ги атакуват, могат да се направят няколко извода.
Нелепостта на пропагандата за НЛО, излизаща от американско военно заведение, неспособна да създаде надежден враг на Земята, за да оправдае производството на оръжия, е невидима за собствените й привърженици.
Желанието на Русия и Китай да забранят оръжията от космоса е неизвестен факт в рамките на страната New York Times офиси. Намерението на САЩ да доминира над оръжейността на космоса създава представата в обърканите военни мозъци за атака на космически извънземни срещу Земята, представляваща атака само срещу самоназначения оръжейник на Земята.
Готовността на Китай да препоръча на Съединените щати политики, които поддържат смъртните случаи от COVID в Китай под 5,000 750,000 в сравнение със 9 11 в САЩ, е повече негодувана, отколкото оценявана, като мемориал XNUMX-XNUMX, даден на САЩ от Русия и скрит в Ню Джърси .
В някой ъгъл на комплекса за мислене на войната несъмнено вече има измислени теории, които подтикват космическите извънземни да насочат атаките си (сякаш същества, оцелели достатъчно дълго, за да се научат да пътуват в космоса, ще имат морала на Томас Фридман) върху Китай и Русия, глупостта, чиито теории са наистина по-малко от тази за производство, поддържане и заплаха за използване на ядрени оръжия, което е по-малко от това за пълно изключване на военните и много друго освен от споразумения за климата, които се провалиха за 25 срещи със среща номер 26, открито планирана да провалят се.
- New York Times има политика да не споменава военния принос за унищожаването на климата.
Когато необходимостта да се избегнат още твърде много войни поради приоритета на закъснялото забавяне на обострянето на климатичния колапс настигне Том „Смучете това“ Фридман, алтернатива на глобалното сътрудничество или върховенството на закона или силен и справедлив и действащ договор ще се появи в съзнанието му точно когато светът се събира, за да се възползва от тези възможности, и точно когато Конгресът ясно изяснява отказа си да действа. И тази алтернатива, изложена в колоната на Фридман от 1 ноември, е Съединените щати да действат без Конгреса или света, като поставят едностранно предизвикателство чрез изпълнителна власт, водеща всички останали и по този начин създавайки добродетелен цикъл, полезна конкуренция, без в най-малко намаляващ национализъм, конкурентоспособност, враждебност, взаимно невежество или изключителни заблуди.
Решението на Фридман няма да включва никакви промени в поведението, каквото и да е намаляване на милитаризма или потреблението, пътуването или месоядството или унищожаването на екосистемите, а по-скоро само технологични поправки, които наистина биха могли да направят чудеса в някои сектори, но не и в други - включително не в милитаризъм, и който сам по себе си няма да е достатъчен и който сам по себе си няма да работи без действия на правителството от вид, че Фридман би се противопоставил като твърде подобен на Китай, дори ако спести милиони - действия като директното създаване на невоенни зелени работни места в огромни числа при издръжка.
Но може би аз съм този, който е твърде враждебен тук. Може би психическото състояние на Томас Фридман трябва да се преразгледа. Може би той не разбира напълно с колко планети трябва да работим или как изглежда сътрудничеството. Може би той е ритнал твърде много арабски врати в своето въображение за милиони долари и той — подобно на климата на Земята — вече е достигнал точка, от която няма връщане назад.
Както при Земята, мисля, че имаме морална отговорност да направим каквото можем, за да върнем тези умове, дори и да не успеем. И както се случва, един от начините да ги подтикнем към здравия разум скоро ще бъде пред нас. Имам предвид възстановяването на Деня на примирието на 11 ноември — отмяна на трансформацията му в така наречения Ден на ветераните, вземане на ден на военна пропаганда и превръщането му обратно в ден за елиминиране на войната.
Миналото и бъдещето на примирието / Денят на възпоменанието: Глобален уебинар
Планираме голямо онлайн събитие за 4 ноември 2021 г. в 3:XNUMX ET. Планирайте да носите небесносин шал и бял мак! Намерете всички подробности и се регистрирайте безплатно тук. Това е част от начина, по който помагаме на хората да мислят от гледна точка на сътрудничество, равенство и уважение.
Мирен активизъм на 11 ноември
Какво означава денят и откъде идва
11 ноември 2021 г. е Ден на възпоменанието /Деня на примирието 104 - което е 103 години от края на Първата световна война в Европа (докато тя продължава в продължение на седмици в Африка) в предвидения момент от 11 часа на 11-ия ден от 11-ия месец през 1918 г. (с допълнителни 11,000 XNUMX души убити, ранени или изчезнали след като решението за прекратяване на войната е било взето рано сутринта — бихме могли да добавим „без причина“, освен че това би означавало, че останалата част от войната е била по някаква причина).
В много части на света, главно, но не само в нациите на Британската общност, този ден се нарича Ден на възпоменанието и трябва да бъде ден на оплакване на мъртвите и работа за премахване на войната, за да не се създават повече военни мъртви. Но денят се милитаризира и странна алхимия, измислена от оръжейните компании, използва деня, за да каже на хората, че освен ако не подкрепят убиването на повече мъже, жени и деца на война, те ще обезчестят вече убитите.
В продължение на десетилетия в Съединените щати, както и навсякъде, този ден се наричаше Ден на примирието и бе определен като празник на мира, включително от правителството на САЩ. Това беше ден на тъжен спомен и радостен край на войната и на ангажимент за предотвратяване на войната в бъдеще. Името на празника беше променено в Съединените щати след войната на САЩ в Корея на „Ден на ветераните“, до голяма степен провоенна ваканция, на която някои американски градове забраняват на групите „Ветерани за мир“ да маршируват в своите паради, тъй като денят се разбира като ден за възхвала на войната - за разлика от начина, по който тя започна.
Ние се стремим да превърнем Деня на примирието / паметта в ден, в който да оплакваме всички жертви на войната и да се застъпваме за прекратяването на цялата война.
Бели макове и небесносини шалове
Белите макове представляват спомен за всички жертви на войната (включително по -голямата част от жертвите на войната, които са цивилни), ангажимент за мир и предизвикателство към опитите да се очарова или празнува войната. Направете си сами или ги вземете тук във Великобритания намлява тук, в Канада.
Небесносините шалове за първи път бяха носени от активисти на мира в Афганистан. Те представляват нашето колективно желание като човешко семейство да живеем без войни, да споделяме ресурсите си и да се грижим за нашата земя под същото синьо небе. Направете свой собствен или вземете ги тук.
Хенри Никълъс Джон Гюнтер
Историята от първия ден на примирието за последния войник, убит в Европа в последната голяма война в света, в която повечето от убитите са били войници, подчертава глупостта на войната. Хенри Никълъс Джон Гюнтер е роден в Балтимор, Мериленд, от родители, имигрирали от Германия. През септември 1917 г. е призован да помага за убиването на германци. Когато той писа у дома от Европа, за да опише колко ужасна е войната и да насърчи другите да избягват да бъдат призовани, той беше понижен в длъжност (а писмото му беше цензурирано). След това той каза на приятелите си, че ще се докаже. С наближаването на крайния срок от 11:00 сутринта в последния ден на ноември, Хенри стана, против заповеди, и храбро се хвърли с щика си към две германски картечници. Германците знаеха за примирието и се опитаха да го махнат. Той продължаваше да се приближава и да стреля. Когато се приближи, кратък изстрел от картечница сложи край на живота му в 10:59 сутринта на Хенри беше върнат ранга, но не и живота му. Не се знае дали, ако беше жив, щяха да му дадат редовен New York Times колона.
