от Патрик Т. Хилър
Използването на превозни средства като оръжие за убиване на цивилни е предизвикало глобален страх и внимание. Такива нападения могат да се извършват във всяко населено пространство, срещу всяка случайна група от хора, от всеки, който има или няма връзка с мрежа от идеолози, насърчаващи страх, омраза и терор.
Не се нуждаем от експерти, които да ни казват, че е почти невъзможно да се предотвратят подобни атаки. Две забележителни атаки в САЩ бяха тези на Джеймс А. Фийлдс младши, който заби автомобила си в тълпа от ненасилствени протестиращи в Шарлотсвил, Вирджиния, убивайки един и ранявайки 19, и от Сайфуло Сайпов, който умишлено е карал камион да убива велосипед. осем и ранени поне 11. Те действаха от името на една изключително „бяла Америка“ и създаването на нов ислямски халифат в Близкия изток. Решаващият, незабавен и дългосрочен отговор е да се раздели идеологията на омразата от онези хора и вярвания, които нападателите твърдят, че представляват.
Тези, които извършват такива действия, никога не представляват по-голямата част от хората, които претендират за шампион. Fields не представляваше милиони бели хора 241 в Съединените щати, точно както Сайпов не представляваше приблизително 400 милиона мюсюлмани в Близкия изток или 33 милиони узбеки от родната му страна. Независимо от това, необоснованите обвинителни обвинения „отправят“ нас срещу „тях“, като „другият“ е група, която трябва да се страхува, мрази и унищожава. Този отговор се използва от определени лидери на терористични групи и от нашите собствени правителствени служители.
Социалните отношения са далеч по-флуидни, отколкото предлага „ние / тях” пропагандата. Учен от мира Джон Пол Ледерах приканва us да разгледаме спектър, в който имаме организации и индивиди, които активно насърчават и преследват терор и насилие от една страна, и тези, които нямат абсолютно никаква връзка на другия край. Широкият център на спектъра се състои от онези, които имат някаква връзка - желани или нежелани - чрез споделен общ (религиозен) фон, разширени семейни връзки, география, раса или други фактори. Пасивността, мълчанието и неутралността на този спектър не са полезни. Широкото осъждане и единство на онези, които атакуващите твърдят, че представляват, отнема претенциите им да действат за по-голямо добро. Точно както заместник-комисарят на разузнаването и борбата с тероризма в Ню Йорк, Джон Милър ясно заяви, че ислямът не играе никаква роля в атаката на Сайпов, фактът, че различни групи осъждаха и протестираха над бялото господство в Шарлотсвил, помогнаха да се изолират както нападателите, така и тяхната идеология. "Ние" става ясно мнозинство от тези, които се противопоставят на насилието в името на една идеология. Сега те са изолирани актьори без законна подкрепа, като последната е ключова съставка за набиране на членове, безопасност и ресурси.
Чувственият отговор, когато невинните са убити, е да се направи нещо. В случая с нападението в Ню Йорк, наричайки нападателя „дегенерирано животно“, призовавайки към имиграционните политики, основани на страха, и нарастващите военни нападения в страна, разположена по средата на земното кълбо - всички чуруликани отговори от президента Тръмп - са по-лоши, отколкото безполезни.
Ако можем да научим нещо от атаките на превозните средства срещу цивилни, то това е, че военната война срещу терора е полезна като забрана на автомобили. Военната война срещу тероризма не може да бъде спечелена чрез дизайн. Увеличаването на военните реакции изпраща сигнал, че атаките с превозни средства действат като тактика от страна на военно по-ниско ниво. Проучване показва че военните действия често са неефективно и дори контрапродуктивно средство за борба с тероризма. Оскърбленията и разказите, използвани от терористични групи, се хранят с военни действия - нови служители попадат в ръцете им. Единственият възможен начин е да се преодолеят първопричините.
Не е изненадващо, че някои основни причини за бели националистически и ISIS-вдъхновени атаки са сходни - възприемана или истинска маргинализация, отчуждение, лишения и неравнопоставени отношения на власт. Разбира се, тези причини изискват по-дълбоки обществени трансформации. Макар и трудно, многобройните движения на хора - човешки, граждански, жени, ЛГБТ, религиозни и т.н. - показват, че можем да надграждаме тези, дори и в трудни времена.
А междувременно как се справяме с терористичните групи? Първо, заявеният и действителен път към справяне с основните причини вече отнема стимули и легитимна подкрепа за всяка форма на терор. Второ, ISIS може да се противодейства директно чрез въвеждане на ембарго за оръжия и боеприпаси за Близкия изток, подкрепа за сирийското гражданско общество, преследване на значима дипломация с всички участници, икономически санкции срещу ISIS и поддръжници, изтегляне на американски войски от региона и подкрепата на ненасилствена гражданска съпротива. Творческото ненасилие е и един от най-добрите начини за пряко противопоставяне на публичните актове на бяло надмощие. Когато белите надделяват, те могат да бъдат превъзхождани подиграваха, и те могат да станат приятели и да се променят. Дарил Дейвис, черен музикант, попита много кланове: „Как можеш да ме мразиш, ако дори не ме познаваш?“ Членовете на 200 KKK ще напуснат Клан.
Няма магическо решение за изкореняване на дискутираните форми на терор. Има обаче много начини, по които можем да отговорим на превозните средства, които се използват като оръжия, които правят подобни инциденти по-малко вероятни в бъдеще. Ако не използваме тези алтернативи, това не е защото не са налични, а поради изкуствено наложени ограничения, липса на интерес или личен интерес. Широкият социален спектър ни дава достатъчно възможности в съответните контексти да вземем спорната област далеч от терористите и да разрушим всяка идеология на омраза в нейните корени.
~~~~~~~~~
Патрик. Т. Хилър, синдикиран от PeaceVoice, е учен, трансформиращ конфликти, професор, служил в Управителния съвет на Международната асоциация за изследване на мира (2012-2016), член на групата на спонсорите на мира и сигурността и директор на инициативата за предотвратяване на войната на Фондацията за семейство Юбиц.
