От Арнолд Оливър
Как, по дяволите, стана Денят на ветераните? Създаден от Конгреса в 1926, за да „утвърди мира чрез добра воля и взаимно разбирателство между нациите, (и по-късно) ден, посветен на каузата за световния мир”, Денят на примирието беше широко признат в продължение на почти тридесет години. Като част от това, много църкви звъняха на камбаните на 11th час на 11th ден на 11th месец - часът в 1918, че оръжията млъкнаха на Западния фронт, когато 16 милиона бяха умрели в ужаса на Първата световна война ,
За да бъде тъп за това, в Деня на примирието 1954 беше отвлечен от милитаристки конгрес на САЩ и преименуван Ден на ветераните. Днес малко американци разбират първоначалната цел на Деня на примирието или дори го помнят. Посланието за търсене на мир е било почти изтрито. Най-лошото е, че Денят на ветераните се превърна в хипер-националистично квазирелигиозен празник на войната и предполагаемо доблестните воини, които го водят. Вече нямаме национален ден, за да разпознаваме или да обмисляме международния мир.
И идентифицирането на воините като герои също е доста нестабилно. Ако сте ветеран и честен за това, ще признаете, че по-голямата част от онова, което се случва по време на войната, е съвсем неероична, а действителните герои във войната са много малко.
Трябва да ви кажа, че когато бях във Виетнам, не бях герой и не бях свидетел на нито един акт на героизъм през годината, която прекарах там, първо като частна армия от САЩ и след това като сержант. Да, имаше героизъм във Виетнамската война. От двете страни на конфликта имаше значителни действия на саможертва и храброст. Войските в моето звено се чудеха как северно-виетнамските войски могат да продължат с години в лицето на обезсърчаващата американска огнева мощ. Американските лекари извършиха невероятни действия на храброст, спасяващи ранените под пожар.
Но също така станах свидетел на значително количество лошо поведение, част от моето собствено. Имаше широко разпространени случаи на неуважение и злоупотреба с виетнамски цивилни и голям брой наистина ужасни военни престъпления. Освен това всички единици са имали и все още имат своя дял от престъпници, престъпници и бандити. Най-неероични бяха американските военни и цивилни лидери, които планираха, оркестрираха и извличаха огромна полза от тази крайно избегната война. Трябваше да се противопоставя на войната много по-бързо от военните, както много други.
Студената истина е, че американското нашествие и окупация на Виетнам нямат нищо общо със защитата на американския мир и свобода. Напротив, войната във Виетнам се бореше да предотврати независимостта на Виетнам, а не да я защити; и горчиво раздели американския народ.
За съжаление, Виетнам не беше изолиран пример за несправедлив конфликт. Много американски войни - включително мексиканско-американската война 1846, испано-американската война в 1898 и войната в Ирак (този списък по никакъв начин не е изчерпателен) - се водеха под фалшиви предлози срещу страни, които не застрашиха САЩ. Трудно е да се види как, ако една война е несправедлива, може да бъде героично да се води.
Но ако огромното мнозинство от войните не се води за благородни причини и малко войници са героични, има ли някакви истински герои, които защитават мира и свободата? И ако е така, кои са те? Е, има много, от Исус до сега. Бих поставил Ганди, Толстой и д-р Мартин Лутър Кинг-младши в списъка заедно с много квакери и менонити. И не забравяйте генерал Смедли Бътлър, който пише, че “Войната е рекет”.
Във Виетнам заповедник Хю Томпсън спря масовото избиване в „Ла Лай“ от още по-лошо.
Друг кандидат е бившият специалист на американската армия Джош Щибер, който изпрати това послание към народа на Ирак: „Нашите тежки сърца все още се надяват, че можем да възстановим в нашата страна признанието на вашата човечност, че сме били научени да отричаме. да може да посрещне Джош в нашия дом, докато вървеше из САЩ в мисия на мир, като раздаваше парите, които бе спечелил във военните, като частично изкупление за ролята си в напълно несправедлива война.
А какво ще кажеш за Челси Манинг, който прекара седем години зад решетките, за да разкрие повече истини за войната в Ирак? Истинските герои са онези, които се противопоставят на войната и милитаризма, често на голяма лична цена. Сега сътрудниците от Харвард включват апологети и организатори на изтезания, но не и свирката за мир. Върви Фигура.
Тъй като милитаризмът съществува от толкова дълго време, поне откакто Гилгамеш излезе с неговата защита в Шумерия преди години, хората твърдят, че тя винаги ще бъде с нас.
Но мнозина също смятаха, че робството и покоряването на жените ще продължат вечно и се доказва, че грешат. Разбираме, че докато милитаризмът няма да изчезне за една нощ, той трябва да изчезне, ако искаме да избегнем както икономически, така и морален фалит - да не говорим за изчезването на нашия вид.
Като генерал от Гражданската война WT Sherman каза в Уест Пойнт: „Признавам безсрамно, че съм уморен и болен от война.” Ние сме с вас, брато.
Тази година нататък Ноември 11, Ветераните за мир ще върнат оригиналните традиции в Деня на примирието. Присъединете се към тях и оставете тези звънци да излизат.
Арнолд “Skip” Оливър пише за PeaceVoice и е почетен професор по политически науки в университета Хайделберг в Тифин, Охайо. Виетнамски ветеран, той принадлежи на ветераните за мир и може да бъде достигнат soliver@heidelberg.edu.
