by Юрий Шеляженко, Търсачът на истината, Септември 17, 2021
Източна Европа през 20-21 век страда много от политическо насилие и въоръжени конфликти. Време е да се научим как да живеем заедно в мир и в търсене на щастие.
Традиционният подход за подготовка на младите хора за участие в политическия живот на възрастни в страните от Източното партньорство и Русия беше и все още е така нареченото военно-патриотично възпитание. В Съветския съюз идеалният гражданин се възприема като лоялен военнослужещ, който се подчинява на командирите без въпроси.
В тази парадигма военната дисциплина беше модел за гражданския живот, изключващ несъгласието от политическата сфера. Разбира се, всякакви противници на съвестта във военната служба, като последователи на „апостола на ненасилието“ Лев Толстой и народни протестанти, бяха репресирани по време на кампании срещу „секти“ и „космополитизма“.
Постсъветските нации наследиха тази парадигма и все още са склонни да възпитават по-скоро послушни войници, отколкото отговорни избиратели. Годишните доклади на Европейското бюро за възражения по съвест (EBCO) показват, че военнослужещите в региона имат малка или никаква възможност за юридическо признаване на тяхното осъждане на война и отказ за убийство.
Както информира Deutsche Welle, през 2017 г. на международната конференция в Берлин експертите обсъдиха рисковете от постсъветското военно патриотично възпитание, което насърчава авторитаризма в Русия и крайнодясните политики в Украйна. Експерти предположиха, че и двете страни се нуждаят от модерно демократично образование за гражданство.
Още по -рано, през 2015 г., Федералното външно министерство на Германия и Федералната агенция за гражданско образование подкрепиха Източноевропейската мрежа за гражданско образование (EENCE), мрежа от организации и експерти, целящи развитието на гражданското образование в региона на Източна Европа, включително Армения, Азербайджан, Беларус, Грузия, Молдова, Русия и Украйна. Участниците в мрежата подписват меморандум, който изразява смел ангажимент към идеите за демокрация, мир и устойчиво развитие.
Идеята за предотвратяване на войната чрез гражданско образование за култура на мира може да бъде проследена до произведенията на Джон Дюи и Мария Монтесори. Това беше отлично казано в Конституцията на ЮНЕСКО и повторено в Декларацията за правото на мир от 2016 г., приета от Общото събрание на Организацията на обединените нации: „тъй като войните започват в съзнанието на хората, в съзнанието на хората е защитата трябва да се изгради мир. "
Световният морален импулс за образование за мир беше толкова силен, че дори стандартите на патриотично възпитание не бяха в състояние да попречат на някои ентусиазирани преподаватели по мир в Съветския съюз и постсъветските страни да учат следващото поколение, че всички хора са братя и сестри и трябва да живеят в мир .
Без да научат основите на ненасилието, източноевропейските народи вероятно биха могли да пролеят много повече кръв по време на разпадането на комунистическата империя, следващите политически и социално-икономически конфликти. Вместо това Украйна и Беларус се отказаха от ядрените оръжия, а Русия унищожи 2 от ядрените оръжия със среден обсег. Също така всички източноевропейски държави, с изключение на Азербайджан, въведоха алтернативна гражданска служба за някои лица, които се противопоставят на военна служба по съвест, което на практика е трудно достъпно и наказателно по своя характер, но все пак е напредък в сравнение със съветското тотално непризнаване на правата на съвестниците.
Ние постигаме известен напредък с образованието за мир в Източна Европа, имаме право да празнуваме постиженията и всяка година в нашия регион има десетки и стотици новини за честванията на Международния ден на мира 21 септември в училищата и университетите. Ние обаче можем и трябва да направим повече.
Обикновено мирното образование не е включено изрично в училищните програми, но неговите елементи могат да бъдат внедрени в някои курсове по формално образование, като основите на социалните и хуманитарните науки. Вземете например световната история: как мога да я преподавам, без да споменавам движенията за мир през 19-20 век и мисията на ООН за установяване на мир на Земята? HG Wells пише в „Очертанията на историята“: „Усещането за история като общото приключение на цялото човечество е толкова необходимо за вътрешния мир, колкото и за мира между народите.“
Каролайн Брукс и Басма Хаджир, автори на доклада за 2020 г. „Мирно образование в официалните училища: защо е важно и как може да се извърши?“, Обясняват, че мирното образование се стреми да предостави на учениците капацитета за предотвратяване и разрешаване на конфликти, като се справят с основни причини, без да се прибягва до насилие, чрез диалог и преговори, и дават възможност на младите хора да станат отговорни граждани, които са отворени към различията и уважават другите култури. Мирното образование обхваща също теми и въпроси на глобалното гражданство, социалната и екологичната справедливост.
В класните стаи, в летните лагери и във всяко друго подходящо пространство, обсъждайки правата на човека или целите за устойчиво развитие, обучавайки посредничество на връстници и други меки умения на цивилизования социален живот, ние възпитаваме за мир следващото поколение граждани на Европа и хората от Земята, майката планета на всички хора. Мирното образование дава повече от надежда, наистина, дава визия, че нашите деца и децата на нашите деца могат да предотвратят днешните страхове и болки, използвайки и развивайки утре най -доброто от нашите знания и практики за творчески и демократичен мир, за да бъдем истински щастливи хора.
Юрий Шеляженко е изпълнителен секретар на Украинското пацифистко движение, член на борда на Европейското бюро за възражения по съвест, член на борда на World BEYOND War. Той е придобил магистърска степен по медиация и управление на конфликти през 2021 г. и магистърска степен по право през 2016 г. в университета „КРОК” и бакалавърска степен по математика през 2004 г. в Киевския национален университет „Тарас Шевченко”. Освен участие в движението за мир, той е журналист, блогър, защитник на правата на човека и юрист, автор на десетки академични публикации и преподавател по правна теория и история.
