Уроци по война и мир в Южен Судан

От Джон Reuwer, септември 20, 2019

През изминалата зима и пролет имах привилегията да работя като „служител по международна защита” в Южен Судан в продължение на 4 месеца с Ненасилствената сила на мира (НП), една от най-големите организации в света, прилагащи методи за невъоръжена защита на цивилни в райони на насилствен конфликт. Като част от доброволчески „екипи за мир“, които извършват подобна работа в различни условия през последните десетилетия, ми беше интересно да видя как тези професионалисти прилагат наученото от шестнадесет години опит и редовни консултации с други групи, използвайки подобни идеи , Докато ще запазя коментари и анализ за новаторската работа на НП за пореден път, искам да коментирам тук това, което научих за войната и миротворството от хората на Южен Судан, особено що се отнася до целта на World BEYOND War - премахване на войната като инструмент на политиката и създаване на справедлив и устойчив мир. По-специално искам да контрастирам възгледите за война, които често чувам като американец, и тези на повечето хора, които срещнах в Южен Судан.

World BEYOND War е основана и се управлява (засега) предимно от хора в Съединените щати, които по различни причини смятат войната като напълно ненужна причина за човешкото страдание. Този възглед ни противоречи с много наши съграждани, които работят под митовете, които познаваме толкова добре - че войната е някаква комбинация от неизбежно, необходимо, справедливо и дори полезно. Живеейки в Съединените щати, има доказателства да вярваме на онези митове, които са толкова дълбоко заложени в нашата образователна система. Войната изглежда неизбежна, тъй като нашата нация е воювала за 223 от 240 години от своята независимост, а първокурсниците от моя колеж знаят, че САЩ са във война непрекъснато, преди да се родят. Войната изглежда необходима, защото масовите медии постоянно съобщават за заплахи от Русия, Китай, Северна Корея, Иран или някаква терористична група или друга. Войната изглежда само защото, сигурно, лидерите на всички горепосочени врагове убиват или затварят част от тяхната опозиция и без нашето желание да водим война, ни се казва, че всеки от тях може да стане следващият Хитлер, наклонен на световното господство. Войната изглежда благоприятна, тъй като е дадена заслуга за това, че всъщност не сме нападнати от други военни след 1814 (атаката срещу Пърл Харбър никога не е била част от нашествие). Освен това не само военната индустрия произвежда много работни места, присъединяването към военните е един от малкото начини, по които едно дете може да премине в колеж без дълг - чрез програма ROTC, съгласявайки се да се бие или поне да се обучава за водене на войни.

В светлината на тези доказателства дори безкрайната война има смисъл на някакво ниво и по този начин ние живеем в нация с военен бюджет, далеч по-голям от всички нейни врагове, комбинирани, и който изнася повече оръжия, разполага с повече войници и се намесва в други нации с военни действия далеч и далеч повече от всеки друг народ на земята. Войната за много американци е славно приключение, в което нашите смели млади мъже и жени защитават нашата нация и по подразбиране - всичко, което е добро в света.

Тази неизследвана история е добре за много американци, защото не сме претърпели широко разрушение от войната на нашата земя след нашата собствена гражданска война в 1865. С изключение на сравнително малкия брой хора и семейства, лично засегнати от физическата и психологическата травма на битката, малко американци имат представа какво всъщност означава война. Когато онези от нас, които не купуват митовете, протестират срещу война, дори до степен на гражданско неподчинение, ние сме лесно отписани, покровителствани като бенефициенти на свободата, спечелена от война.

От друга страна, хората от Южен Судан са експерти по ефектите на войната, каквито са в действителност. Подобно на САЩ, страната им е във война далеч по-често, отколкото не през 63 години, откакто родината му Судан стана независима от Великобритания през 1956, а югът стана независим от Судан в 2011. За разлика от САЩ обаче, тези войни се водят в собствените им градове и села, убивайки и измествайки умопомрачителен процент от хората и разрушавайки домове и предприятия в огромен мащаб. Резултатът е една от най-големите хуманитарни бедствия в съвремието. Над една трета от населението е разселено, а три четвърти от неговите граждани са зависими от международната хуманитарна помощ за храна и други основни стоки, докато за неграмотността се говори, че е най-високата в света. Почти няма инфраструктура за общи комунални услуги. Без функциониращи тръби и пречистване на водата, повечето питейна вода се доставя с камион. По-малко от половината от населението има достъп до всеки безопасен водоизточник. Много хора ми показаха зелените мътни локви или водоеми, в които се къпеха и впиха. Електричеството за тези достатъчно богати, за да го има, се генерира от индивидуални или множество дизелови генератори. Има малко павирани пътища, неудобство в сухия сезон, но смъртоносен проблем в дъждовния сезон, когато те са опасни или непроходими. Земеделските производители са твърде бедни за засаждане на култури или твърде много се страхуват, че убийството ще се възобнови, така че по-голямата част от храната за графството трябва да бъде внесена.

Почти всеки, когото срещнах, можеше да ми покаже раната си от куршум или друг белег, да ми разкаже за това как е видял как съпругът им е убит или жена им е изнасилена пред тях, техните малки синове са отвлечени в армията или въстаническите сили или как са наблюдавали как селото им гори, докато те избухнал в ужас от стрелба. Процентът на хората, претърпели някаква травма, е изключително висок. Мнозина изразиха безнадеждност да започнат отначало след загубата на своите близки и по-голямата част от притежанията си във военно нападение. Един възрастен имам, с когото си сътрудничихме в работилница по помирението, започна коментарите си: „Роден съм във война, цял живот съм живял във война, болен съм от война, не искам да умирам във война. Ето защо съм тук. "

Как виждат американските митове за войната? Те не виждат никаква полза - само унищожението, страха, самотата и приноса, които носи. Повечето не биха нарекли война необходима, тъй като не виждат никой, освен много малко на върха, печеливш от нея. Те биха могли да нарекат война справедлива, но само в възмезден смисъл, за да донесат нещастия на другата страна, като отмъщение за мизерията, посетена върху тях. Въпреки това, дори при желанието за „справедливост“, мнозина изглежда знаеха, че отмъщението само влошава нещата. Много от хората, с които говорих, смятат войната за неизбежна; в смисъл те не знаеха друг начин да се справят с жестокостта на другите. Не неочаквано, защото не са знаели нищо друго.

Така че беше доста удоволствие да видя колко нетърпеливи хора чуват, че войната може да не е неизбежна. Те се присъединиха към работилници, организирани от Ненасилствената сила на мира, чиято цел беше да улесни и насърчи хората да открият своята лична и колективна сила, за да избегнат вреди под рубриката на „Невъоръжена гражданска защита”. НП разполага с голям опис от „инструменти за защита“ и умения, които споделя във времето чрез много срещи с подходящи групи. Тези умения са изградени върху предпоставката, че най-високото ниво на безопасност се постига чрез грижовни отношения в собствената общност и достигане до потенциално вредното „друго“. Специфичните умения включват ситуационна информираност, контрол на слуховете, ранно предупреждение / ранно реагиране, защитен съпровод и проактивни ангажименти на племенни водачи, политици и въоръжени участници от всички страни. Всеки ангажимент на общността изгражда капацитет въз основа на тях и силата и уменията, които вече са присъщи на тези общности, които са оцелели в ада.

Тълпите, търсещи алтернативи на войната, бяха още по-големи, когато НП (чийто персонал е половината граждани и половината интернационалисти по проект) се присъедини към коренните миротворци, рискувайки да разпространят ноу-хау от миротворческото развитие. В Западна Екватория, група пастори, както християни, така и мюсюлмани, дават доброволно време, за да се свържат с всеки, който поиска помощ при конфликт. Най-забележителното беше желанието им да ангажират войници, останали в храста (неразвити селски райони), които са хванати между скала и трудно място. По време на настоящото временно мирно споразумение те искат да се върнат в селата си, но са нежелани заради зверствата, които са извършили спрямо собствения си народ. И все пак, ако останат в храста, те имат минимална материална подкрепа и така ограбват и плячкосват, което прави пътуването през провинцията много опасно. Освен това те са податливи да бъдат върнати на война по прищявка на техния командир, ако той стане недоволен от мирния процес. Тези пастори рискуват яростта както на войниците, така и на общностите, като ги карат да говорят и често да се примиряват. Доколкото разбрах, тяхната безкористна грижа за мира ги направи най-доверената група в този регион на страната.

Протестите и обществените акции са по-мрачни за Южния Судан. По време на моето пребиваване в Западна Екватория, суданският народ в Хартум, след месеци улични протести, в които участваха милиони хора, доведе до първоначалното насилствено сваляне на техния 30-годишен диктатор Омар ал Башир. Президентът на Южен Судан веднага издаде предупреждение, че ако хората в Джуба се опитат да направят подобно нещо, ще бъде срамно да умират толкова много млади хора, тъй като той повика своята лична армейска бригада в националния стадион и създаде нови контролно-пропускателни пунктове в цялата столица.

Времето ми с Южния Судан затвърди убеждението ми, че светът има нужда от почивка от войната. Те се нуждаят от облекчение от непосредствена мизерия и страх и се надяват, че спокойствието може да бъде постоянно. Ние в САЩ се нуждаем от облекчение от реванша, породен от подкрепа на войната на толкова много места - бежанци и тероризъм, липса на ресурси за достъпни здравни грижи, чиста вода, образование, подобряване на инфраструктурата, влошаване на околната среда и тежестта на дълга. И двете ни култури биха могли да бъдат обслужвани от широко разпространеното и неумолимо послание, че войната не е сила на природата, а създаване на човешки същества и следователно може да бъде прекратена от хората. Подходът на WBW, основан на това разбиране, призовава за демилитаризиране на сигурността, управление на конфликтите без насилие и създаване на култура на мира, където образованието и икономиката се основават на задоволяването на човешките нужди, а не на подготовката за война. Този широк подход изглежда еднакво валиден както за САЩ, така и за техните съюзници, и за Южен Судан, и за неговите съседи, но подробностите за неговото прилагане ще трябва да бъдат адаптирани от местните активисти.

За американците това означава неща като преместване на пари от военни подготовки към по-жизнеспособни проекти, затваряне на стотиците ни отвъдморски бази и прекратяване на продажбата на оръжие на други държави. За южните суданки, които остро знаят, че всичките им военни хардуер и куршуми идват от другаде, трябва сами да решат как да започнат, може би като се съсредоточат върху невъоръжена защита, заздравяване на травми и примирение, за да намалят зависимостта от насилието. Докато американците и други западняци могат да използват публичния протест, за да критикуват правителствата си, Южният Судан трябва да бъде много внимателен, фин и да се разпръсне в своите действия.

Дарът, който хората от Южен Судан и други страни, страдащи от продължителни войни, могат да донесат на World Beyond War таблицата е по-точно разбиране на войната чрез споделяне на истории от личния им опит. Техният опит в реалността на войната може да помогне за пробуждането на мощни нации от илюзиите, така разпространени в САЩ. За да направят това, те ще се нуждаят от насърчение, известна материална подкрепа и ангажимент за взаимно обучение. Един от начините да започнем този процес би бил формирането на глави в Южен Судан и други места с продължаващ насилствен конфликт, които могат да адаптират подхода на WBW към своите уникални обстоятелства, след което да имат междукултурен обмен, конференции, презентации и консултации за най-добрите начини за учене от и взаимно се подкрепяме в нашата цел за премахване на войната.

John Reuwer е член на World BEYOND WarСъвет на директорите на.