От Дейвид Суонсън, World BEYOND War, Декември 9, 2023
Бележки на конференцията на GAMIP (Глобален алианс за министерства и инфраструктури за мир)
Съжалявам, че бях твърде зает, за да имам слайдове тук, и съм късметлия, че просто имам думи. Също така съжалявам, че има толкова много Давидове, крал Давид е ужасна фигура, на която да кръстим всички ни, но Дейвид Адамс и много други Давиди си изкупуват името, мисля.
Тук сме в момент, в който най-самоправедни, самоназначени надзорници на международния ред в света открито и гордо извършват геноцид, след като са прекарали десетилетия, тръбейки за своето отхвърляне на геноцида и дори използвайки геноцида като основно оправдание за войни, като ако повечето войни не бяха геноциди и всеки геноцид не беше война. Изглежда странен момент, в който да говорим за инфраструктура за мир и особено за това какво работи, какво успява.
Но ако нещо се провали, ако нещо очевидно не работи, това е война. Работата за мир не винаги носи мир, но воденето на война за мир никога не носи мир, никога не създава границите или правителствата, посочени като цели. Водещите войници никога не печелят според собствените си или каквито и да било условия. Те се провалят отново и отново, според своите и наши условия. В Украйна и двете страни най-накрая признаха провала и въпреки това не знаят какво да правят по въпроса. В Израел и Палестина всеки, който не мисли, че войната води до повече война, избира да не мисли. Поддръжниците на войната не трябва да говорят с привържениците на мира за успех, освен ако не са готови да признаят, че печалбата от оръжие и садистичната жестокост са целите на войната.
Няма съмнение, че институциите, създадени за мир или под претенцията, че са за мир, могат да бъдат злоупотребявани, че законите могат да бъдат пренебрегвани, че законите и институциите могат дори да станат буквално неразбираеми за едно общество, което е толкова далеч от войната, че мирът няма смисъл то. Няма съмнение, че в крайна сметка това, което работи, е преди всичко ангажирано общество, което образова и активизира за мир, и че това, което е незаконно, не е това, което е забранено на лист хартия, освен ако този лист хартия не води до действие.
Но едно общество се нуждае от инфраструктура, има нужда от институции, има нужда от закони като част от културата на мира и като механизми за постигане на мир. Когато войните са предотвратени или прекратени, когато базите са затворени, когато оръжията са демонтирани, когато нациите осъждат войни или предлагат мирни преговори, или задочно съдят чуждестранни войници, всичко това също се прави чрез институции и инфраструктура. И е важно да се признае, че самопровъзгласилите се кръстоносци за така наречения ред, основан на правила, в действителност са измамници, които отказват да подкрепят това, което съществува по пътя на действителен ред, основан на правила.
Съединените щати са водещият противник на основните договори за правата на човека и договорите за разоръжаване, водещият нарушител на договорите за войната и търговията с оръжия, водещ противник и саботьор на международните съдилища. Израел е плътно назад. Наричането на държава на апартейд, открито създадена за една религиозна или етническа група, демокрация, не я прави такава и не намалява необходимостта от действително справедливи и представителни институции. Също така не бива да отменя факта, че повечето от правителствата по света не са във война и не са били във война от десетилетия или векове.
Организацията на обединените нации вчера изглеждаше така, сякаш работи адски добре, сякаш даде глас на своите правителствени членове, като някои от тези правителства, може би дори мнозинството от тях, говореха от името на своите хора и като институция, за която се предполага, че е създадена, за да отърве света от бичът на войната би предприел очевидната стъпка, която трябва да се разбира от само себе си, да се застъпи за и да започне да работи за края на определена война. И тогава дойде ветото на САЩ, което не изненада абсолютно никого, всеки един наблюдател знаеше от самото начало, че всичко е шарада, Съединените щати ефективно блокираха тази конкретна мярка в продължение на месеци и наложиха вето на самата идея за мир в Палестина или прилагането на върховенството на закона спрямо Израел в десетки предишни случаи.
Най-комичното нещо, правено някога от Володимир Зеленски, не беше телевизионният сериал, в който той играеше ролята на наистина добър президент. Това не беше неговата обиколка из мраморните дворци на империята на НАТО, облечен в бойно снаряжение, за да втрива славна кръв и дим върху ръкавите на воини от климатизирани кресла. Не много преди седмици той предложи да се премахне ветото в Съвета за сигурност на ООН. Той беше толкова далеч в вярването на американската пропаганда, че смяташе, че основан на правила ред, при който руското правителство не може да налага вето на волята на световните правителства, би бил приемлив за водещия световен ветьор във Вашингтон. Това е комично, защото не е просто лицемерие, не просто нечестността на американския държавен секретар тази седмица, който се противопостави на етническото прочистване, ако е в Судан, или американският т.нар. Институт за мир, който днес на своя уебсайт се противопоставя на геноцида, ако е бил извършен от ISIS преди 10 години в Ирак. Зеленски може и да е шампион на лицемерието, но той не разбра ролята си толкова драстично, че изтърси от какво всъщност се нуждаем и очевидно нямаше представа, че неговият търговец на оръжия във Вашингтон ще възрази.
Ние отчаяно се нуждаем от реформиране или замяна на Обединените нации най-малкото с орган, в който всяко национално правителство е равнопоставено, и с орган, който заменя въоръженото мироопазване с невъоръжено мироопазване. Последното беше използвано толкова успешно в Бугенвил, докато въоръженото мироопазване не успя да създаде или запази мира в десетки места по света, което често влошава нещата, като същевременно струва цяло състояние и засилва военния манталитет и затоплящата инфраструктура. Имаме национални правителства, които оправдават армията си пред обеднялата си общественост до голяма степен на основание, че тези армии извършват мироопазване на ООН и напълно независимо от това дали работи.
И както Дейвид Адамс обясни, реформата или замяната трябва да обхване ЮНЕСКО.
Имаме нужда от национални правителства, за да дадем на хората това, което те наистина искат. Вместо агенции за агресия, погрешно наречени министерства на отбраната и отдели на отбраната, имаме нужда от агенции за действителна отбрана, известни също като мир. И не е нужно да настояваме те да бъдат погрешно етикетирани или маскирани като отдели за масови убийства. Можем да се задоволим просто да ги наречем това, което са отдели на мира. Но наричането на нещо, което само по себе си няма да го направи такова. Както разказа Дейвид Адамс, правителството на САЩ отговори на общественото искане, като създаде това, което нарича Американски институт за мир. Този институт прави някои добри неща, когато тези неща не пречат на американската империя, но той все още не се е противопоставил на нито една война на САЩ, където и да било. Имаме нужда не само от правителствени клонове, които се преструват, че подкрепят мира, но и действително работещи за мир и овластени да оформят това, което правят тези правителства. В нации с култури и правителства с ниски нива на корупция, способни да работят за мир, Министерство на мира, което работи с фокус върху мира, е дори по-добро от държавен отдел или отдел на външните работи, които вършат същото нещо, което трябва да е негова работа . Миротворчеството е нещо повече от дипломация и много повече от вида дипломация, извършвана от богати подкупници, работещи под ръководството на военни и мозъчни тръстове, финансирани от оръжия.
Между другото днешната New York Times възхвалява Франция за това, че внимателно избягва всякаква дипломация с Русия, когато някои руски жертви от Първата световна война бяха открити и погребани във Франция. Дипломацията се третира като пандемия от болести.
На https://worldbeyondwar.org/constitutions има колекция от договори, конституции и закони срещу войната. Мисля, че си струва да ги разгледаме, както за да разберем колко безполезна е самата хартия, така и за да разберем кои парчета хартия можем да изберем да използваме по-добре. Законите, които забраняват всяка война, са буквално неразбираеми за хората, които си въобразяват, че няма защита срещу война, а война. Можете да видите това в конституциите на някои нации, които забраняват всякаква война и определят правомощията на различни длъжностни лица при воденето на война. Как е възможно? Ами защото войната (когато е забранена) се разбира като лоша война или агресивна война, а войната (когато е управлявана и планирана) се разбира като добра война и отбранителна война. Това дори не е изразено с думи, така че няма нужда да се обяснява или дефинира. Така продължаваме с войните, тъй като всяка страна на всяка война вярва, че е добрата и отбранителна страна, докато ако нашите пра-пра-пра-баби бяха забранили само лошите и агресивни дуели, оставяйки добрите и отбранителни дуели на място, щеше да има законни и почтени убийства на всяко заседание на Съвета за сигурност на ООН.
Нека поговорим за няколко неща, които работят.
Дипломацията работи. Фактът, че страните във войните могат да преговарят за временно прекратяване на огъня, означава, че те биха могли да преговарят за постоянно. Фактът, че страните във войната могат да преговарят за обмен на пленници и хуманитарна помощ и морски пътища и т.н., означава, че те биха могли да преговарят за мир. Или поне означава, че извинението, че другата страна не може да говори, защото е нечовешко чудовище, е лъжа. Преговарянето на компромиси се прави през цялото време, обикновено се прави, когато властимащите се откажат или се уморят от дадена война; може да се направи във всеки един момент по време на или преди война.
Разоръжаването работи. Намаляването на въоръженията чрез споразумение или пример води до по-нататъшно разоръжаване от други. Той също се проваля в тези случаи, като Либия, където бедна нация, богата на ресурси, се противопоставя на бандата за убийства, базирани на правила. Но повечето нации не са изправени пред този риск. И това е риск, който можем да работим, за да елиминираме. Разоръжаването също се проваля за потиснически правителства, които не могат да продължат да потискат народа си, но това е ОК за мен.
Затварянето на бази работи. Приемането на американски военни бази във вашата страна я прави цел и прави войната по-голяма, а не по-малко вероятна.
Премахването на армията работи. Моделът, създаден от нации като Коста Рика, е успех, който трябва да бъде разширен.
Преместването на парите работи. Нациите, които инвестират повече в нуждите на човека и околната среда и по-малко в милитаризма, получават по-щастлив и по-дълъг живот и по-малко войни.
Третирането на престъпленията като престъпления, а не като оправдания за по-лоши престъпления, работи. И справянето с първопричините работи. Вместо да си спомняте за Мейн и по дяволите с Испания, трябва да извикаме Помнете Испания и по дяволите с болка. Чуждестранният тероризъм винаги е концентриран почти изцяло в нации, ангажирани в чужди войни и окупации. На 11 март 2004 г. бомбите на Ал Кайда убиха 191 души в Мадрид, Испания, точно преди избори, в които една партия водеше кампания срещу участието на Испания в водената от САЩ война срещу Ирак. Народът на Испания избра социалистите на власт и те изтеглиха всички испански войски от Ирак до май. Нямаше повече бомби от чужди терористи в Испания от този ден до днес. Тази история е в силен контраст с тази на Великобритания, Съединените щати и други нации, които са отговорили на ответните удари с още войни, като обикновено произвеждат повече обратни удари. Като цяло се смята за неуместно да се обръща внимание на испанския пример, а американските медии дори са развили навика да отразяват тази история в Испания, сякаш се е случило обратното на случилото се.
Прокурорите в Испания също преследваха висши служители на САЩ за престъпления, но испанското правителство отстъпи под натиска на САЩ, както и правителството на Холандия и други. На теория Международният наказателен съд е глобалната инфраструктура, която е необходима. Но той отговаря на западния и американския натиск, както и на третираните от вето ООН. Това състояние на нещата изглежда обърква голям брой хора, които винаги възразяват „Но САЩ дори не са член на МНС — как е възможно да се подчинят на натиска на САЩ?“ - обикновено добавяйки задължителното "Колко ви плаща Путин?" Но САЩ не само не са член на МНС, но и наказаха други правителства за подкрепата на МНС, санкционираха членове на персонала на МНС, докато не постигнат своето, на практика спряха разследванията срещу себе си в Афганистан и на Израел в Палестина, въпреки че настояват за разследване на руснаците, но вместо да подкрепят какъвто и да е международен съд, САЩ тази седмица започнаха наказателно преследване на руснаци в американски съд във Вирджиния. МНС направи шоу с разследване на хора по целия свят, но основната квалификация за действително преследване от МНС остава африканската. Правителствата на няколко държави обвиниха израелското правителство в геноцид и поискаха от Международния наказателен съд да преследва израелски служители, но аз не бих задържал дъха ви.
След това има Международният съд, който се е произнасял срещу Израел в миналото, и ако някоя нация се позовава на Конвенцията за геноцида, съдът ще бъде длъжен да се произнесе по въпроса. Ако Международният съд установи, че се извършва геноцид, тогава МНС няма да трябва да прави това определение, а само да разгледа кой е отговорен. Това е правено и преди. Босна и Херцеговина се позова на Конвенцията за геноцида срещу Сърбия, а Международният съд се произнесе срещу Сърбия. Престъплението геноцид се случва. Умишленото унищожаване на един народ, изцяло или частично, е геноцид. Законът е предназначен да се използва за предотвратяването му, а не просто да се преразгледа след факта. Някои от нас в организации като RootsAction.org и World BEYOND War са генерирали много хиляди искания до правителства, които са обвинили Израел в геноцид, с молба действително да се позоват на Конвенцията за геноцида в Международния съд. Едно от предположенията е, че бездействието се дължи до голяма степен на страх. Това е и моето предположение защо журналистите се прекланят пред Израел толкова повече, колкото повече журналисти убива.
И така, какво ни трябва? Част от отговора е в това, от което трябва да се отървем. Коста Рика е по-добре без армия. Тази седмица прочетох отлична книга от Нова Зеландия, наречена Премахване на военните за това колко по-добре би била Нова Зеландия без армия. Аргументът изглеждаше приложим и за почти навсякъде другаде.
Но част от отговора е какво трябва да създадем. И мисля, че Departments of Peace са добри заглавия за много от тях. Други в този разговор знаят повече от мен какво вече е създадено на места като Коста Рика, които имат някаква инфраструктура за мир, както правителствена, така и образователна. Имаме нужда от отдели за мир, които са упълномощени да се противопоставят публично на подстрекателството към война от други в техните собствени правителства и от мощни правителства в чужбина. Такова нещо не би могло да съществува в правителството на САЩ, без да забрани подкупите от търговци на оръжия или това, което хората в Съединените щати евфемистично наричат вноски за кампанията. И ако се отървете от корупцията, можете просто да накарате Конгреса на САЩ да работи за мир. Но все още ще има нужда от различни агенции, за да го направи, а други правителства се нуждаят от тези агенции дори само за да се противопоставят на затоплянето на правителства като САЩ, Русия, Израел, Саудитска Арабия и т.н.
В рамките на или в допълнение към отдела за мир трябва да има отдел за невъоръжена гражданска отбрана. Трябва да се изготвят планове, както в Литва, но не и да се кооптират от военните, както в Литва, за обучение на цялото население в невъоръжено несътрудничество с окупацията. Тази изминала година, World BEYOND War проведе годишната си конференция по тази тема и препоръчвам да го гледате на https://worldbeyondwar.org/nowar2023 и препоръчвам да го споделите с други. Срещал ли си някой, който да каже „Но трябва да имаш война, за да се защитиш! Ами Путин? или какво да кажем за Хитлер? или какво да кажем за Нетаняху?“ Ако не сте чували някой да казва подобни неща, моля, кажете ми на коя планета живеете, защото бих искал да се преместя там.
Разбира се, причината правителствата да не обучават хората си в невъоръжена гражданска защита е, че тогава те ще трябва да отговарят пред своите хора.
В рамките на или в допълнение към отдела за мир трябва да има отдел за глобални обезщетения и помощ. Нациите, които са причинили повече щети на околната среда, дължат дълг на тези, които са причинили по-малко. Нациите, които имат повече богатства, голяма част от които са експлоатирани от другаде, трябва да споделят с другите. Споделянето на богатство с другите струва значително по-малко от милитаризма и прави повече, за да направи човек безопасен и защитен. Въпреки че признават проблемите с плана Маршал, някои наричат този вид проект глобален план Маршал.
В рамките на или в допълнение към отдела за мир трябва да има отдел за действителна отбрана срещу незадължителни заплахи. Вместо да търси места, където да участва в масови убийства, този отдел ще търси начини за сътрудничество и сътрудничество в световен мащаб за заплахите, пред които сме изправени, независимо дали работим за тяхното създаване или не, като екологичен колапс, бездомност, бедност, болести, глад и др.
В рамките на или в допълнение към отдела за мир трябва да има отдел за глобално гражданство. Това ще бъде агенция, натоварена да определи дали нейното правителство прави всичко възможно, за да си сътрудничи и да поддържа глобална система от право и приятелски отношения. Какви договори трябва да бъдат присъединени или създадени? Какви договори трябва да се спазват? Какви национални закони са необходими за спазване на договорните задължения? Какво може да направи тази страна, за да държи нациите измамници, малки или големи, към стандартите на другите? Как могат да бъдат овластени международните съдилища или да се използва универсална юрисдикция? Да се противопоставиш на империята е задължение на глобален гражданин по начина, по който си мислим, че гласуването или развяването на знамена е задължение на национален гражданин.
В рамките на или в допълнение към отдела за мир трябва да има отдел за истината и помирението. Това е нещо, което работи и е необходимо на повечето места на Земята. Трябва да признаем какво е направено, да се опитаме да го поправим и да се опитаме да се справим по-добре занапред. В личния си живот наричаме това просто честност. В нашия обществен живот това е ключ към намаляване на конфликтите, спестяване на пари, щадене на животи и установяване на навици, различни от лицемерието.
Работата по създаването на вид правителство с всички тези неща в него трябва да се извърши възможно най-стратегически, за да се утвърдят идеалните структури. Също така трябва да се направи възможно най-публично и образователно, защото се нуждаем от общество, способно да цени и защитава такива отдели и функции.
Нещо друго, което работи, което някои от нас приемат за даденост, е свободата на словото, пресата и събранията. И до известна степен имаме общества, способни да ценят и защитават тези неща. Те правят огромна разлика. Ето защо, разбира се, привържениците на войната се насочват към свободата на словото и особено към образователни институции като американски колежи, настоявайки за репресии срещу свободата на словото.
Защо сме по-активни срещу война в Газа, отколкото срещу други войни? Това не е само естеството на войната. Това са и години на образователна работа и организиране, които продължиха поради толкова много войни срещу Палестина. Трябва да можем да образоваме или сме обречени.
Разбира се, нямам предвид, че се нуждаем от свободата да защитаваме геноцид срещу евреите. Мисля, че законовата забрана за военна пропаганда трябва действително да се поддържа, че законите срещу подбуждането към насилие трябва действително да се поддържат и че геноцидът е едновременно война и насилие.
Разбира се, имам предвид, че се нуждаем от свободата да критикуваме израелското правителство и правителството на САЩ и всяко друго правителство на Земята и да казваме неща, които не са одобрени от военните печалбари.
Преди всичко, отвъд какъвто и да е закон или агенция, имаме нужда от култура на мир, училища, които образоват, комуникационни системи, които не работят под влиянието на търговци на оръжия. Преди всичко се нуждаем от хора, които се активизират, които излизат по улиците и апартаментите, които затварят бизнеса както обикновено, и разбирането, че това е граждански дълг на добрите граждани. Виждали сме проблясъци на това в различни моменти от историята, включително през последните два месеца.
Част от нашия активизъм трябва да бъде застъпничеството и изграждането на инфраструктурата, която искаме, и обществото, от което се нуждаем, за да я приложим. В Съединените щати през последните седмици видяхме големи профсъюзи да се обявяват срещу масовите убийства. Това трябва да е норма. Тези, които се грижат за хората, трябва да гледат на труда и мира като на две части на едно движение. Организациите на работниците трябва да се превърнат в инфраструктура за мир, справедливост и устойчивост. Като цяло не са такива, но човек може да си го представи и да работи, за да го превърне в реалност.
Нуждаем се от медийна инфраструктура за комуникация за мира и мирния активизъм. В по-голямата си част нашите по-добри медии са твърде малки, нашите по-големи медии са твърде корумпирани, а нашите обществени форуми и социални медии са твърде цензурирани и доминирани и алгоритмизирани от непредставителни господари. Но има проблясъци на това, което е необходимо, и ние сме в състояние да работим на етапи и да наблюдаваме постепенния напредък към това, което е необходимо в тази област.
Можем да намерим начините, от които се нуждаем, за да съобщим на другите фактите и чувствата, необходими, за да ги накараме да действат. Можем да създадем сенчести отдели за мир и да демонстрираме какво биха направили те. Можем да документираме ужасите, от които трябва да се отвърнем, и вместо това да ги държим на светло.
Представете си, че живеете в Газа и получавате телефонно обаждане от израелската армия, което ви казва, че ще бъдете убит. Всъщност има глобални правозащитни групи, които протестират, когато не се предоставят такива предупреждения. Представете си, че бягате от импровизиран подслон в училище, за да не застрашавате всички там, и бягате в къщата на сестра си. Представете си, че държите телефона си със себе си, за да съобщите на външния свят какво се прави в името на доброто и демокрацията. И тогава си представете, че сте взривен заедно със сестра си и нейните деца.
Представете си група малки деца на улицата. Представете си ги много подобни на децата в парк близо до дома ви. Представете си ги с имена, игри, смях и всички подробности, за които се казва, че „хуманизират“ каквото и да са хората, по дяволите, преди да бъдат хуманизирани. И тогава си ги представете разбити на парчета, повечето от тях убити моментално, но някои от тях крещят и стенат от болка, кървят до смърт или искат да могат. И си представете сцената, повторена хиляди пъти. Да се толерира това е неприлично. Приличието не означава да се говори по начин, приемлив за Конгреса на САЩ или Европейския съюз. Благоприличието е да откажеш страната на палачите.
Преди повече от сто години в Европа човек на име Брус Беърнсфадър записа разказ за нещо, което предполага колко лесно хората могат да спрат да подкрепят лудостта на милитаризма. Той написа:
„Вече наближаваше Коледа и знаехме, че на нашата съдба ще се падне отново да се върнем в окопите на 23 декември и че в резултат на това ще прекараме Коледа там. Спомням си, че по онова време нямах късмет за това, тъй като всичко в естеството на коледните празненства очевидно беше ударено по главата. Сега обаче, поглеждайки назад към всичко това, не бих пропуснал този уникален и странен Коледен ден за нищо. Е, както казах преди, влязохме отново на 23-ти. Времето вече беше станало много хубаво и студено. Зората на 24-ти донесе напълно тих, студен и мразовит ден. Духът на Коледа започна да прониква във всички ни; опитахме се да начертаем начини и средства да направим следващия ден, Коледа, различен по някакъв начин от другите. Започнаха да циркулират покани от едно изкопано място до друго за разни ястия. По отношение на времето Бъдни вечер беше всичко, което трябва да бъде Бъдни вечер. Беше ми таксувано да се явя на изкоп на около четвърт миля вляво същата вечер, за да имам доста специално нещо в окопните вечери - не толкова много грубияни и маконочи, както обикновено. Бутилка червено вино и смесица от консерви от дома, заместени в тяхно отсъствие. Денят беше напълно свободен от обстрел и някак си всички почувствахме, че бошите също искат да бъдат тихи. Имаше някакво невидимо, неосезаемо чувство, което се простираше през замръзналото блато между двата реда, което гласеше „Това е Бъдни вечер и за двама ни – нещо общо“. Около 10 часа Направих изхода си от празничния изкоп отляво на нашата линия и тръгнах обратно към собствената си бърлога. Когато пристигнах в собствената си част от изкопа, намерих няколко от мъжете да стоят наоколо и всичките бяха много весели. Имаше доста песни и разговори, шеги и закачки на нашата любопитна Бъдни вечер, за разлика от всяка предишна, витаеха плътно във въздуха. Един от хората ми се обърна към мен и каза: „Можете да ги чуете съвсем ясно, сър!“ — Да чуя какво? поинтересувах се. — Германците там, сър; "слушайте ги да пеят" и да свирят на група или нещо подобно. Заслушах се; от другата страна на полето, сред тъмните сенки отвъд, можех да чуя шепота на гласове и от време на време в мразовития въздух се носеше изблик на някаква неразбираема песен. Пеенето изглеждаше най-силно и отчетливо малко вдясно от нас. Влязох в моята копаня и намерих командира на взвода. — Чуваш ли как Бош рита онзи рекет там? Казах. „Да“, отговори той; 'те са били в това известно време!' „Хайде“, казах аз, „да отидем по изкопа до живия плет там вдясно – това е най-близката точка до тях, ей там.“ И така, ние се препъвахме по нашия вече твърд, заскрежен ров и, като се изкачихме до брега отгоре, прекосихме полето до следващия ни участък отдясно. Всички слушаха. Импровизирана група Boche свиреше несигурна версия на „Deutschland, Deutschland, uber Alles“, в края на която някои от нашите специалисти по органите отвърнаха с откъси от рагтайм песни и имитации на немската мелодия. Изведнъж чухме объркан вик от другата страна. Всички спряхме да слушаме. Викът се чу отново. Глас в тъмнината извика на английски със силен немски акцент: „Ела тук!“ Вълни от веселие преминаха по нашия изкоп, последвани от груб изблик на устни органи и смях. В момента, в затишие, един от нашите сержанти повтори молбата: "Елате тук!" „Ти минаваш наполовина – аз минавам наполовина“, изплува от тъмнината. 'Хайде тогава!' — извика сержантът.
И разбира се това се случи на много места. Мъжете, обвинени в избиването помежду си, се сприятелиха, задържаха това, което днес се нарича хуманитарна пауза, и повече от това особено ясна демонстрация, че един различен свят е възможен.
