От C Liegh McInnis, World BEYOND War, Май 5, 2023
Представен по време на 4 май 2023 г., Виетнам към Украйна: уроци за движението за мир в САЩ, като си спомним щатите Кент и щатите Джаксън! Уебинар, организиран от Комитета за мирни действия на Зелената партия; Народна мрежа за планета, справедливост и мир; и Зелената партия на Охайо
Държавният университет Джаксън, подобно на повечето HBCU, е олицетворение на черната борба срещу колониализма. Въпреки че огромното мнозинство от HBCU са създадени по време или непосредствено след Реконструкцията, те са затънали в американската колониална система на сегрегация и недостатъчно финансиране на чернокожите хора и черните институции, така че никога да не се превърнат в нещо повече от фактически плантации, в които белите потисници контролират учебната програма, за да контролират интелектуалните способности и икономическия прогрес на афро-американците. Един пример за това е, че в края на 1970-те години на миналия век трите публични HBCU на Мисисипи – Джаксън Стейт, Алкорн и Мисисипи Вали – трябваше да получат одобрение от щатския колеж, само за да поканят лектори в кампуса. В повечето аспекти Джаксън Стейт не разполагаше с автономията да решава образователната си посока. Въпреки това, благодарение на велики лидери и професори, като бившия президент д-р Джон А. Пийпълс, поетесата и писателка д-р Маргарет Уокър Александър и други, Джаксън Стейт успя да заобиколи образователния апартейд в Мисисипи и да стане един от само единадесетте HBCU, които са постигнали Състояние на изследване две. Всъщност Jackson State е вторият най-стар Research Two HBCU. Освен това щатът Джаксън беше част от това, което някои наричат триъгълник на гражданските права, тъй като JSU, сградата на COFO и офисът на Медгар Евърс като ръководител на NAACP в Мисисипи бяха на една и съща улица, диагонално един от друг, образувайки триъгълник. И така, точно до кампуса на JSU се намира сградата COFO, която служи като щаб на Лятото на свободата и привлича много студенти на JSU като доброволци. И, разбира се, много студенти от JSU бяха част от младежкия клон на NAACP, защото Евърс изигра важна роля в организирането им в Движението. Но, както можете да си представите, това не се хареса на мнозинството от белите колежански съвети или в законодателния орган на мнозинството от белите щати, което доведе до допълнителни съкращения на финансирането и общ тормоз над студенти и учители, който завърши със стрелбата през 1970 г. Националната гвардия на Мисисипи обгради кампуса, а магистралният патрул на Мисисипи и полицейското управление на Джаксън навлязоха в кампуса, изстрелвайки над четиристотин патрона в женско общежитие, ранявайки осемнадесет и убивайки двама: Филип Лафайет Гибс и Джеймс Ърл Грийн.
Свързвайки това събитие с дискусията тази вечер, важно е да разберем, че студентското движение на Джаксън Стейт включваше няколко ветерани от Виетнам, като баща ми, Клод Макинис, който се беше завърнал у дома и се записа в колеж, решен да накара страната да поддържа своята демократична вяра, за която те погрешно се биеха в чужди земи. По същия начин и баща ми, и аз бяхме принудени да избираме между по-малките злини на колонизирането. Той не е призован във Виетнам. Баща ми беше принуден да постъпи на военна служба, защото бял шериф дойде в дома на дядо ми и му постави ултиматум: „Ако онзи твой малък червен негър син е тук още дълго време, той наистина ще се запознае с дърво.“ Като такъв дядо ми записа баща ми в армията, защото смяташе, че Виетнам ще бъде по-безопасен от Мисисипи, защото поне във Виетнам той ще има оръжие, с което да се защити. Двадесет и две години по-късно открих, че трябва да се запиша в Националната гвардия на Мисисипи — същата сила, която участва в клането в JSU — защото нямах друг начин да завърша образованието си в колежа. Това е продължаващ модел на черни хора, които трябва да избират между по-малката от двете злини, просто за да оцелеят. И все пак баща ми ме научи, че в един момент животът не може да бъде просто избор между по-малката от двете злини и че човек трябва да е готов да пожертва всичко, за да създаде свят, в който хората имат истински избор, който може да доведе до пълно гражданство, което позволява им да реализират потенциала на своята човечност. Това е, което той направи, като съучреди Vet Club, който беше организация на виетнамските ветеринари, които работеха с други местни организации за граждански права и черни националисти, за да помогнат за освобождаването на африканските народи от бялата тирания. Това включваше патрулиране на улицата, която минаваше през кампуса на JSU, за да се гарантира, че белите шофьори ще спазват ограничението на скоростта, тъй като студентите често бяха тормозени от тях, като двама студенти бяха блъснати от бели шофьори и никога не бяха повдигнати обвинения. Но искам да съм ясен. В нощта на стрелбата на 15 май 1970 г. нищо не се случва в кампуса, което би оправдало присъствието на силите на реда. Нямаше митинг или каквато и да е политическа акция от страна на студентите. Единственият бунт беше бунтът на местните органи на реда срещу невинни черни студенти. Тази стрелба беше категорична атака срещу щата Джаксън като символ на черните хора, използващи образованието, за да станат суверенни същества. И присъствието на ненужни правоприлагащи органи в кампуса на щата Джаксън не се различава от присъствието на ненужни военни сили във Виетнам и навсякъде другаде, където нашите сили са били разположени единствено за установяване или поддържане на колониалния режим на Америка.
Продължавайки работата на моя баща и други ветерани от Мисисипи от Движението за граждански права, работих по три начина, за да осветля тази история, да преподавам тази история и да използвам тази история, за да вдъхновя другите да станат активни в съпротивата на потисничеството във всички форми. Като творчески писател публикувах стихотворения и кратки разкази за нападението срещу JSU през 1970 г. от местните правоприлагащи органи и общата история и борбата на щата Джаксън. Като есеист съм публикувал статии за причините и последиците от нападението през 1970 г. срещу JSU и продължаващата борба на институцията срещу политиките на бялата раса. Като учител в JSU, една от подканите за причината и следствието в моя час по литература по композиция беше „Каква беше причината за атаката през 1970 г. срещу щата Джаксън?“ И така, много от моите студенти трябваше да изследват и пишат за тази история. И накрая, като учител, участвах активно и свидетелствах по време на федералното производство по делото Ayers, в което три обществени HBCU в Мисисипи съдиха щата за неговите дискриминационни практики на финансиране. В цялата ми работа, особено като творчески писател, ерата на Виетнам и Движението за мир в САЩ ме научиха на четири неща. Първо - мълчанието е приятел на злото. Две – местната, националната и международната политика са съвместни, ако не и една и съща, особено що се отнася до правителството, финансиращо войни за разширяване на своята империя, вместо да финансира инициативи за образование, здравеопазване и заетост, за да осигури равенство на собствените си граждани. Трето – няма начин едно правителство да предприеме или извърши несправедливи действия у дома или в чужбина и да се счита за справедлив субект. И четири – само когато хората си спомнят, че те са правителството и че избраните служители работят за тях, ще можем да изберем представители и да установим политики, които подхранват мира, а не колониализма. Използвам тези уроци като ръководство за моето писане и преподаване, за да гарантирам, че работата ми може да предостави информация и вдъхновение за другите, за да помогнат за изграждането на по-мирен и продуктивен свят. И аз ти благодаря, че ме имаш.
МакИнис е поет, писател на кратки разкази и пенсиониран преподавател по английски език в Джаксънския държавен университет, бивш редактор/издател на Black Magnolias Literary Journal и автор на осем книги, включително четири сборника с поезия, един сборник с кратка проза (Сценарии : Sketches and Tales of Urban Mississippi), едно произведение на литературната критика (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), едно произведение в съавторство, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Човек, който обсъжда живота на иконата за граждански права в Мисисипи и бившия първи подгласник на наградата за поезия Амири Барака/Соня Санчес, спонсорирана от A&T на щата Северна Каролина. Освен това творбите му са публикувани в множество списания и антологии, включително Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, антология от поеми за река Мисисипи и Black Hollywood Unchained, която е антология от есета за представянето на Холивуд на Афро-американци.
