През следващите няколко години аз все повече се запознавах с опасностите, пред които е изправена нашата планета, и с вълнуващите решения, които да ги посрещнат. Затова напуснах класната стая и реших да създам начини за разширяване и задълбочаване на тази група знания, с всичките й възможности, сред общото население на света.

От работата на Тофлър бях бързо доведен до произведенията на Алберт Айнщайн и Р. Бъкминстър Фулър. Преди Айнщайн светът действаше на базата на традиции, които съставляваха нашата картина на реалността. Работата на Фулър разкри, че истините на тези традиции са остарели в светлината на информационната експлозия, предизвикана от Айнщайн.

Подобно на други векове преди нас, ХХ век се превърна в време на преход от един начин на мислене към друг. Целта на тази работа е да помогне на планетата да разбере природата на този преход и да изясни важността на ролята на индивида в неговия успешен резултат.

Фулър прекарал през 50 години от живота си разработване на технология, базирана на науката на Айнщайн. Той заключи, че ако използваме принципите на истинската вселена в дизайна на нашата технология, можем да създадем богато глобално общество, което живее в мир с околната среда, а не в момента.

Създадох път за популяризиране на тази информация. Нашата глобална нация е лекция / семинар, използващ диалог и слайдове. Програмата обхваща смяна на реалността на Айнщайн / Фулър и нейното въздействие върху четири основни традиции: физика, биология, икономика и политика. Използвам тези четири, за да служа като основа на това, което наричаме реалност.

След години на представяне на лекцията в САЩ и в Русия, Англия, Германия, Австрия, Швейцария, Холандия, Австралия и Нова Зеландия, послушах съветите на много хора да сложа всичко в книга: книга, написана на прост език, за да покаже, че е време да създадем една нация от „страните“ на Земята.

Днес всички “страни” са изправени пред опасности, които надвишават националното мислене. Това, срещу което се изправяме, особено по отношение на околната среда, ни заплашва като живи същества на планетата. Продължаващата лоялност към тези стари идеи за реалността създава проблеми, които наистина могат да сложат край на целия живот на Земята.

Ако сме изправени пред глобални заплахи, тогава има смисъл само да създадем глобални средства за справяне с тях. Това, което е необходимо, според Айнщайн, Фулър и множество други, е създаването на конституционно световно правителство, глобална нация.

Някои казват, че ООН вече е тук, за да се занимава с глобални въпроси. Обединените нации обаче не са в състояние да направят това по подходящ начин. В 1783 новата американска нация създаде правителствена система, точно като ООН, за да посрещне проблемите си. Основният недостатък на този вид управление е, че той няма власт да управлява. Всяка държава-членка запазва индивидуалната си свобода от системата. Всяка държава решава дали ще се подчинява на решенията на Конгреса. Правителството няма правомощия да управлява по закон.

Същата ситуация съществува и с ООН. Всяка „страна” има властта да се подчинява или игнорира това, което Обединените нации решават. С Организацията на обединените нации, както и с американската форма на управление 1783, всеки член е по-силен от централното правителство, освен ако правителството действа с единна власт.

В 1787, американската нация реши, че трябва да има правителство с единна власт, ако нацията трябваше да оцелее. Отделните държави, подобно на „днешните“ страни, започнаха да имат разногласия, които заплашваха да се превърнат в открита война. Основателите на американската система 1783 в Филаделфия излизат с друга система на управление.

Те бързо стигнаха до извода, че единствената им надежда за решаване на националните проблеми е да създадат национално правителство, което да управлява „страната” по закон. Те написаха Конституцията, за да дадат на новото национално правителство законни правомощия да отговори на проблемите на цялата нация. Първите му редове казват всичко: „Ние, хората, за да създадем по-съвършен съюз ...“

Днес ситуацията е същата, освен че сега проблемите са глобални. Подобно на младата американска нация 1787, ние, като граждани на света, сме обременени от проблеми, които ни засягат, но нямаме истинско правителство, което да се справи с тях. Сега е необходимо създаването на реално световно правителство, което да посрещне реалните проблеми на света.

Както виждате, най-долното послание е, че в действителност няма „страни“. Когато разглеждате нашата планета от разстояние, няма малки пунктирани линии на повърхността с „страна“ от една страна и чужда „ от друга страна. В простора на пространството има само нашата малка планета. Ние не живеем в „страни“; по-скоро концепцията живее в нас като остаряла традиция.

През периода, когато всички тези “страни” бяха създадени, някой измисли думата патриотизъм, за да опише лоялността към вашата нация за лоялността към вашата държава. Тя се основава на латинската дума за „страна“ и скоро привлича сърцата и умовете на новите национални граждани. Подкрепени с флагове и емоционални песни, патриотите претърпяха всякакви трудности, включително смърт, за своята „страна“.

Чудех се какво би било дума за лоялност към планетата. Не намерих нито един в речника, взех гръцкия корен на думата “земя”, измамвам и измислих думата ера-cism (AIR'-uh-cism). Идеята за планетарната лоялност започва да цъфти по целия свят и милиони хора преживяват всякакви трудности, включително смърт, за благото на нашата истинска нация, на Земята.

Централният въпрос е: Каква е ролята, която ние, като индивиди, играем? Част ли сме от проблема или част от решението? Имаме само кратък период от време, за да решим дали ще преминем към бъдеще с несравним мир и просперитет или към изчезване.