Войната и пропагандата на войната често са подхранвани от расизъм, ксенофобия, религиозна омраза и други видове фанатизъм.
Историк Катлийн Белю казва винаги имаше връзка в Съединените щати между последствията от войната и възхода на насилието над белия свят.
"Ако погледнете, например, на вълните в членството на Ку Клукс Клан, те се съгласуват по-последователно с завръщането на ветерани от битки и след войната, отколкото с антиимиграционните, популистки, икономически трудности или някоя от други фактори, които историците обикновено са използвали, за да ги обясняват ”, казва тя.
Д-р Мартин Лутър Кинг заяви, че ще трябва да се справим заедно с три свързани проблема: расизъм, милитаризъм и екстремен материализъм.
Ето откъс от Войната е лъжа от Дейвид Суонсън:
Големият расистки дзингоизъм помага на медицината
Това, което прави най-фантастичните и недокументирани лъжи достоверни, са различията и предразсъдъците, срещу другите и в полза на нашите собствени. Без религиозна фанатизъм, расизъм и патриотичен враждебност войните ще бъдат по-трудни за продажба.
Религията отдавна е оправдание за войни, които са се борили за богове, преди да се бият за фараони, царе и императори. Ако Барбара Еренрейх го има точно в книгата си "Кръвни ритуали: произход и история на войните страсти", най-ранните предшественици на войните са битките срещу лъвове, леопарди и други свирепи хищници на хората. основен материал, от който са измислени боговете - и имената на безпилотни безпилотни самолети (напр. „хищникът“). "Крайната жертва" във войната може да бъде тясно свързана с практиката на човешките жертвоприношения, каквито са съществували преди войните, каквито ги познаваме, да станат. Емоциите (не вероизповеданията или постиженията, а някои от усещанията) на религията и войната могат да бъдат толкова сходни, ако не и идентични, защото двете практики имат обща история и никога не са били далеч една от друга.
Кръстоносните походи и колониалните войни и много други войни имаха религиозни оправдания. Американците са водили религиозни войни в продължение на много поколения преди войната за независимост от Англия. Капитанът Джон Ъндърхил в 1637 описа собствената си героична война срещу Пекут:
Капитан Мейсън, влизайки във Вигвам, извади огнена марка, след като Хи рани много в къщата; след това хе подпали Уестсайда ... аз се запалих в южния край с тренировка на Прах, огньовете на двете срещи в центъра на Форта пламнаха най-ужасно и изгориха в пространството на половин труп; много смели приятели не искаха да излязат и се биеха най-отчаяно ... тъй като бяха изгорени и изгорени ... и така загинаха храбро ... Мнозина бяха изгорени във Форта, както мъже, жени, така и деца
Този Ъндърхил обяснява като свещена война: “Господ е доволен да упражнява хората си с неприятности и страдания, за да им се яви с милост и да разкрият по-ясно своята свобода за душите си.” 18
Ъндърхил означава неговата собствена душа, а хората на Господ са, разбира се, белите. Коренните американци може да са били смели и доблестни, но не са били признати като хора в пълния смисъл на думата. Два и половина века по-късно много американци развиха много по-просветлен поглед и мнозина не. Президентът Уилям МакКинли гледа на филипинците, които се нуждаят от военна окупация за тяхно добро.
От своя собствена сметка, Маккинли в 1899 каза на събрание на методистите, че не е искал Филипините, и „когато дойдоха при нас, като дар от боговете, не знаех какво да правя с тях.“ са се молили и получили следното просветление. Би било "страхливо и безчестно" да се връщат Филипините в Испания, "лош бизнес", за да ги предадат на Германия или Франция, и би трябвало да създаде "анархия и лошо управление", за да напусне Филипините на филипинците. Така че, по божествено ръководство, Маккинли видял, че нямаше избор: „Нямаше нищо друго, освен да ги вземем, да образоваме филипинците, да ги въздигнем и цивилизираме и да ги християнизираме“. нация с университет, по-възрастен от Харвард, и да християнизират население, което е до голяма степен римокатолическо
Съмнително е много от членовете на делегацията на методистите да поставят под въпрос мъдростта на Маккинли. Както отбелязва Харолд Ласуел в 1927: „На църквите на почти всяко описание може да се разчита, за да благославят народна война, и да видят в нея възможност за триумф на каквото и да е благочестиво намерение, което те избират за по-нататъшно. каза, трябваше да накара „очевидните духовници“ да подкрепят войната, а „по-малко светлини ще блещукат след това“. Пропагандните посланици в Съединените щати по време на Първата световна война показаха на Исус носенето на каки и наблюдение на цевта с оръжие. Ласуел бе преживял война срещу германци, хора, които предимно принадлежали към същата религия като американците. Колко по-лесно е да се използва религията във войни срещу мюсюлманите в 20st век. Карим Карим, доцент в Училището по журналистика и комуникация на Университета Карлтън, пише:
Исторически утвърденият образ на „лошия мюсюлманин“ е доста полезен за западните правителства, които планират да атакуват земи с мюсюлманско мнозинство. Ако общественото мнение в техните страни може да бъде убедено, че мюсюлманите са варварски и насилствени, тогава убийството им и унищожаването на тяхната собственост изглеждат по-приемливи.
В действителност, разбира се, религията на никой не оправдава правенето на война срещу тях, а американските президенти вече не твърдят, че това е така. Но християнската прозелитизация е често срещана в американската армия, както и омразата към мюсюлманите. Войниците докладват на Фондацията за военна религиозна свобода, че когато търсят съвети за психично здраве, те са били изпратени вместо свещеници, които са ги съветвали да останат на „бойното поле“, за да „убият мюсюлманите за Христос“.
Религията може да се използва, за да се насърчи убеждението, че това, което правите, е добро, дори и да няма смисъл за вас. По-висше същество го разбира, дори и да не го правите. Религията може да предложи живот след смъртта и вяра, че вие убивате и рискувате смърт за най-високата възможна причина. Но религията не е единствената разлика в групата, която може да се използва за насърчаване на войни. Всяка разлика в културата или езика ще се осъществи и силата на расизма да улесни най-лошите видове човешко поведение е добре установена. Сенаторът Алберт Дж. Бевъридж (R-IN) предложил на Сената собствената си божествено обоснована война за Филипините:
Бог не е подготвял англоезичните и тевтонски народи за хиляда години за нищо друго освен за напразно и безсмислено съзерцание и самоуважение. Не! Той ни направи главните организатори на света, за да създаде система, в която цари хаос
Двете световни войни в Европа, макар и воювали между нации, които сега обикновено се смятат за „бели“, включват расизма и от всички страни. Френският вестник La Croix на август 15, 1914, отпразнува „древния елан на галите, римляните и французите, които изникват в нас“ и заяви, че „германците трябва да бъдат прочистени от левия бряг на Рейн. Тези безсмъртни орди трябва да бъдат върнати обратно в собствените си граници. Галите на Франция и Белгия трябва да отблъснат нашественика с решителен удар веднъж завинаги. Расата война се появява. ”24
Три години по-късно редът на Съединените щати беше да загуби ума си. На декември 7, 1917, конгресмен Уолтър Чандлър (D-TN) обяви на пода на къщата:
Казано е, че ако анализирате кръвта на евреин под микроскоп, ще откриете Талмуда и Старата Библия, които се носят в някои частици. Ако анализирате кръвта на представител на германец или тевтон, ще откриете картечници и частици от снаряди и бомби, които се носят в кръвта ... Бийте се с тях, докато не унищожите целия куп
Този начин на мислене помага не само за облекчаване на контролните книги за финансиране на войната от джобовете на членовете на Конгреса, но също и за това, че позволяват на младите хора, които изпращат на война, да извършат убийството. Както ще видим в глава 5, убийството не идва лесно. Около 98 процента от хората са много устойчиви на убиване на други хора. Съвсем наскоро психиатър разработи методология, която да позволи на американския флот да подготви по-добре убийците да убиват. Тя включва техники, „за да накарат мъжете да мислят за потенциалните врагове, с които ще се сблъскат като с по-ниски форми на живот [с филми], пристрастени да представят врага като по-малко човешки: глупостта на местните обичаи се осмива, местните личности са представени като зли полубогове. ”26
За американски войник е много по-лесно да убие хаджи, отколкото човек, както и на нацистките войски да убиват Унтерменшен от истински хора. Уилям Халси, който командваше военноморските сили на САЩ в южната част на Тихия океан по време на Втората световна война, мислеше за мисията си като „Убий японците, убий японците, убий повече японци“ и се закле, че след края на войната японският език ще се говори само в ада
Ако войната се разраства като начин за хората, които убиват гигантски зверове, за да продължат да убиват други хора, докато тези животни са измрели, както теоретизира Еренрейх, нейното партньорство с расизма и всички други различия между групите от хора е дълго. Но национализмът е най-новият, мощен и тайнствен източник на мистична отдаденост, съотнесен с войната, и този, който сам по себе си израснал от война. Докато старите рицари биха умрели заради собствената си слава, съвременните мъже и жени ще умрат за едно трептящо парче плат, което не се интересува от нищо за тях. В деня след като Съединените щати обявиха война на Испания в 1898, първата държава (Ню Йорк) прие закон, който изисква учениците да поздравят флага на САЩ. Други ще последват. Национализмът е новата религия
Съобщава се, че Самюел Джонсън отбелязва, че патриотизмът е последното убежище на подлец, докато други твърдят, че напротив, той е първият. Когато става въпрос за мотивиране на войнствени емоции, ако други различия се провалят, винаги има такова: врагът не принадлежи на нашата страна и поздравява нашето знаме. Когато Съединените щати бяха излъгани по-дълбоко във Виетнамската война, всички, с изключение на двама сенатори, гласуваха за резолюцията на Залива от Тонкин. Един от двамата, Уейн Морс (D-OR), казал на други сенатори, че от Пентагона му е казал, че предполагаемото нападение от страна на Северен Виетнам е било провокирано. Както ще бъде обсъдено в глава 2, информацията на Морс е вярна. Всяка атака би била провокирана. Но както ще видим, самото нападение беше измислено. Колегите на Морс не му се противопоставиха на основание, че той е сбъркал. Вместо това един сенатор му каза: „По дяволите, Уейн, не можеш да се биеш с президента, когато всички флагове се размахват и ние сме на път да отидем на национална конвенция. Всички [президента] Линдън [Джонсън] иска хартия, която му казва, че сме направили там и ние го подкрепяме. ”29
Докато войната се бавеше в продължение на години, безсмислено да унищожава милиони човешки животи, сенаторите от Комитета по външни отношения тайно обсъдиха загрижеността си, че са лъгали. Въпреки това те решиха да запазят тишина, а записи на някои от тези срещи не бяха оповестени до 2010.30. Флаговете очевидно бяха размахвали през всичките следващи години.
Войната е толкова добра за патриотизма, колкото за патриотизъм. Когато започнала Първата световна война, много социалисти в Европа се събрали за различните си национални знамена и изоставили борбата си за международната работна класа. Днес още нищо не подтиква американската опозиция към международните правителствени структури като американския интерес към войната и настояването американските войници да бъде подчинен на друг орган освен Вашингтон
Последни статии:
