By Сам Хюсеин
Никой убежище не можеше да спаси наемника и робинята
От ужаса на бягството или мрака на гроба,
И знамето със звезди в триумф вълна
О'ери земята на свободния и дом на смелите.
Още по-малко добре позната, песента произхожда от собственика на славо собственика Франсис Скот КийКогато Воинът се върне”- който беше настроен на същата мелодия.
Както Алекс Кокбърн, починалия и много пропуснат съ-редактор на Каунтър, отбеляза след много известното обръщение на президента Обама през 2009 г. в Кайро:
Една ранна версия на „Звездния банер“ на Франсис Скот Кий, написана на 1805 на фона на маршрута на държавите от Барбари, предложи гледна точка за исляма, която се различава значително от настроенията на Обама в Кайро:
В конфликт несъвместим с всеки труд, който претърпяха,
Докато враговете им не се смаяха от пустотата на войната:
И бледото грееше в полумесеца, а великолепието му бе неприлично
С светлината на звездното знаме на нашия народ.
Където всяка пламтяща звезда блестеше от война на метеорита,
И тюрбанът се поклони към ужасния поглед.
След това се смесва с маслината, когато лавровият волан се вълни
И образувайте ярък венец за вещите на смелите.
В 1814 Key рехабилизира тази кучешка лодка в Star Spangled Banner. Така националният химн на Америка започна като радостна тирада срещу Махоммеданите. И разбира се, всеки член на морската пехота на САЩ редовно изсмуква химна на USMC, като започва „От залите на Монтесума до бреговете на Триполи“.
Накратко, походът на Америка към империята е изсечен в тестовете на антиислямските настроения. (Един от почитателите на тази ранна глава в американските имперски конфронтации с исляма е, че пламенният кръстоносец, Х. Хитченс, който цитира Джошуа Лондон Победата в Триполи: как американската война с пиратите от Барбари създаде американския флот и формира нация \ t, за произхода на Звездния банер.
Забележка към илюстрацията отпред на сакото: През август 1814 г. британска група за набези, водена от адмирал сър Джордж Кокбърн, атакува Вашингтон. Те подпалиха Капитолия, след това продължиха към Белия дом и, преди да го запалят, консумираха ястие, определено от Доли Мадисън, което беше изоставено от беглеца президент и семейството му. След това Cockburn продължи към офисите на Националното разузнаване да се отмъсти на пресата, която го е малтретирала. Той заповяда на хората си да унищожат типовете печат на хартията, казвайки „Уверете се, че всички Cs са унищожени, така че мошениците да не могат повече да злоупотребяват с моето име“. След това Кокбърн обсади Балтимор, неуспешните фюсилади, подтикнали състава на „Звездното изпъстрено знаме“, чието позоваване на „наемник и роб“ в британските сили намеква, както посочва Робин Блекбърн в Свалянето на колониалното робство, на факта, че Кокбърн е предложил свобода на всички роби, които ще се присъединят към него в нападенията му през 1813 и 1814 г. Според британски доклад тези роби се държат много добре и „са били еднакво доброволци за гарата, където биха могли да очакват да срещнат своите бивши майстори. Някои от тези чернокожи новобранци бяха в партията, която изгори Белия дом ”
Това подчертава най-тъмното сърце на Съединените щати, готови да нападнат коренното население - били те африканци или местни жители на това, което наричаме „Америка“, или бербери, или араби, или други. Коренните американци, които се възприемат като победени, вече могат да бъдат романтизирани до известна степен, докато арабите и мюсюлманите, които не са склонни да се преобърнат за американската власт, се демонизират. Той също така подчертава, че расизмът и насилствената националистическа идентичност са тясно взаимосвързани и опитите за разделяне на двете може да са просто прикритие за двамата.
