Национален обред: Отвъд войната

от Робърт К. Кьолер, Общи чудеса, Септември 16, 2021

Едно скорошно New York Times Опцията е може би най-странната, най-неудобната и колеблива защита на военно-индустриалния комплекс-извинете ме, експериментът в демокрацията, наречен Америка-който някога съм срещал, и моли да бъде разгледан.

Писателят, Андрю Ексум, е армейски рейнджър, който е разполагал в началото на 2000 -те години както в Ирак, така и в Афганистан, а десетилетие по -късно е служил няколко години като заместник -помощник -министър на отбраната за политиката в Близкия изток.

Това, което той изтъква, се свежда до следното: Последните двадесет години война бяха катастрофа, като нашето изтегляне от Афганистан запечатва окончателната присъда на историята: Загубихме. И ние заслужаваме да загубим. Но какъв съкрушителен удар за мъжете и жените, които служеха смело, наистина, които пожертваха живота си за родината си.

Той пише: „Да бъдеш част от този амбициозен американски проект означава да бъдеш част от нещо толкова по -велико и много по -голямо от теб. Знам сега, по начин, който не оценявах напълно преди две десетилетия, че грешимите или напълно злонамерените политици могат да вземат моята услуга и да я обърнат в безплодни или дори жестоки цели.

„И все пак бих го направил отново. Защото тази наша държава си заслужава.

„Надявам се децата ми някой ден да се чувстват по същия начин.“

Правилно или грешно, с други думи: Бог да благослови Америка. Патриотизмът, смесен с милитаризма, има магнетичната сила на религията и услугата има значение дори когато нейните цели са, да се каже учтиво, съмнителни. Това, разбира се, е недостатъчен аргумент, но всъщност имам частица съчувствие към мнението на Exum: Преходът към зряла възраст изисква обреден акт, акт на смелост, саможертва и, да, служене, до край, по -голям от вас самите .

Но първо оставете пистолета. Доброволчеството, за да служиш на убийствена лъжа, не е обред, а цел за набиране на персонал. За мнозина това е стъпка в ада. Истинската служба не е фарс и включва повече от неограничено подчинение на облечената с медали висша власт; още по -важното е, че реалната услуга не зависи от наличието на враг, а точно обратното. . . оценява целия живот.

„Едва сега получаваме по -ясна представа за разходите на войната“, пише Exum. „Похарчихме трилиони долари - долари, които можехме да подпалим в многото„ ями за изгаряне “, които някога са осеявали Афганистан и Ирак. Ние пожертвахме хиляди животи. . . ”

И той продължава да оплаква хилядите американски военнослужещи, убити в Афганистан и Ирак, и живота на нашите партньори, които са били убити, а след това, накрая, „многото хиляди невинни афганистанци и иракчани, загинали в нашите глупости“.

Нямаше как да не усетя ред на важност тук: американците живеят първо, „невинните“ иракчани и афганистанците живеят последно. И има една категория смъртни случаи от войната, която той не споменава напълно: самоубийства от ветеринар.

И все пак, според Браунския университет Разходи за война Проект, приблизително 30,177 9 служители на служба и ветерани от войните в страната след 11 септември са загинали от самоубийство, четири пъти повече от броя на загиналите при действителния конфликт.

Освен това, засилвайки още повече ужаса от това, като Кели Дентън-Борхауг посочва: „. . . допълнителни 500,000 9 войници в ерата след 11 септември са диагностицирани с изтощителни, не напълно разбрани симптоми, които правят живота им забележително нежизнеспособен.

Терминът за това е морално нараняване - рана за душата, „привидно вечно затворничество в ада на войната“, което, що се отнася до защитниците и бенефициентите на милитаризма, е проблем на ветеринарите и само на тях. Не досаждайте на нас останалите с него и определено не нарушавайте с него нашите празненства за национална слава.

Моралната травма не е просто ПТСР. Това е нарушение на най -дълбокото чувство на индивида за правилно и грешно: рана за душата. И единственият начин да надхвърлите това заклещване в ада на войната е да говорите за него: да го споделите, да го направите публично достояние. Нравственото увреждане на всеки човек принадлежи на всички нас.

Дентън-Борхауг описва как чува ветеринар на име Анди да говори за първи път за личния си ад в болницата Crescenz VA във Филаделфия. „Докато беше разположен в Ирак“, отбелязва тя, „той е участвал в призоваването на въздушен удар, който в крайна сметка уби 36 иракски мъже, жени и деца.

„. . . С осезаема мъка той разказа как след въздушния удар заповедите му били да влезе в бомбардираната структура. Той трябваше да пресее телата, за да намери предполагаемата цел на удара. Вместо това той се натъкна на безжизнените тела на, както ги наричаше, „горди иракчани“, включително едно малко момиченце с изпетата кукла Мини Маус. Тези гледки и миризмата на смърт бяха, според нас, „гравирани завинаги на клепачите му“.

"В деня на тази атака, каза той, той почувства как душата му напуска тялото му."

Това е война и нейната същност - нейната истина - трябва да се чуе. Това е същността на a комисия за истинаn, което предложих като следващата стъпка, която страната трябва да предприеме след изтеглянето на войските от Афганистан.

Подобна комисия за истина почти сигурно ще разбие мита за войната и патриотичната слава и, да се надяваме, ще отклони страната - и света - от самата война. Изпълнението на заповедите, участието в убийството на нашите „врагове“, включително деца, е адски начин да служим.

Цялата страна - „САЩ! САЩ!" - има нужда от обреден преход.