Дэвід Свэнсан, World BEYOND War, Лютага 7, 2022
Я дадаў кнігу да свайго растучага спісу асноўных артыкулаў аб адмене вайны, які знаходзіцца ўнізе гэтага артыкула. Я паклаў кнігу Boys Will Be Boys у самым канцы спісу не таму, што ён найменш важны, а таму, што ён самы ранні, апублікаваны на дзесяць гадоў раней за іншыя. Верагодна, гэтая кніга — магчыма, разам са многімі іншымі ўплывамі — аказала найбольшы ўплыў дагэтуль, у парадку дня якой мы бачылі найбольшы прагрэс. Некаторыя культурныя рэформы, якія ён прапануе, у той ці іншай ступені былі дасягнуты, іншыя не вельмі.
Хлопчыкі будуць хлопчыкамі: разарванне сувязі паміж маскуліннасцю і гвалтам аўтар Myriam Miedzian (1991) пачынаецца з прызнання таго, што індывідуальнае насілле з'яўляецца вельмі непрапарцыйна мужчынскім, разам з разуменнем таго, што справаздачы навукоўцаў і гісторыкаў аб чалавецтве ў цэлым разглядаюць мужчыны і чалавека як ўзаемазаменныя. Мядзян лічыў, што гэта палягчае жанчынам ставіць пад сумнеў «жаночую містыку» (калі жанчыны ўсё роўна маюць недахопы, чаму б не паставіць пад сумнеў, што з'яўляецца нармальным і не падумаць аб змене?), але мужчынам цяжэй ставіць пад сумнеў мужчынскую містыку (супраць якога стандарту могуць мужчыны). быць асуджаным? вядома не супраць жанчын!). І калі вы не можаце крытыкаваць як пераважна мужчынскае тое, што пераважна мужчынскае, вам можа быць цяжка вырашыць праблему гвалту. (Пад мужчынамі я, вядома, маю на ўвазе мужчын канкрэтнай культуры, але крытыка заходняй культуры ў параўнанні з іншымі культурамі таксама ніколі не была вельмі папулярнай у заходняй культуры.)
Гэты набор вераванняў азначаў нешта іншае ў гады з 1991 года. Гэта азначала, што мы маглі перайсці ад разгляду ўдзелу жанчын у ваеннай справе як дзівацтва на тое, каб разглядаць яго як цалкам нармальнае, нават вартае захаплення, без неабходнасці карэктаваць ні на йоту любы міфічны канцэпцыя «чалавечай прыроды». Фактычна, удзел у вайне заставаўся (прынамсі для праваенных навукоўцаў) непазбежнай «чалавечай прыродай», незалежна ад таго, рабілі гэта жанчыны ці не (і чамусьці не праблема, што большасць мужчын таксама гэтага не робяць). Той факт, што «жаночая чалавечая прырода» можа ўявіць сабе пераход ад устрымання ад вайны да ўдзелу ў вайне, проста не павышае верагоднасці таго, што «мужчынская прырода чалавека» можа перайсці ад удзелу да ўстрымання — таму што не існуе такога паняцця, як «чалавек-мужчына». прырода» - усё, што робяць пэўныя людзі ў дадзены момант, - гэта ўсёабдымная «чалавечая прырода».
Але, дапусцім, мы прызнаем, што значна больш людзей робіць цяпер, чым тры дзесяцігоддзі таму, што ўзроўні гвалту рэзка адрозніваюцца ў розных чалавечых грамадствах, што некаторыя з іх мелі і мелі значна менш, чым наша грамадства, што некаторыя з іх былі практычна свабоднымі ад згвалтаванняў і забойстваў. менш вайны, што ў нашым грамадстве большую частку гвалту здзяйсняюць мужчыны, і што найбольшым фактарам у гэтым амаль напэўна з'яўляецца культурнае заахвочванне разглядаць гвалт як цудоўна мужчынскі характар, што - калі што - гэта кажа нам пра вайну, пра палітыкаў або зброю спекулянтаў або медыязнаўцаў, якія прапагандуюць вайну (здаецца, жанчыны больш-менш схільныя да вайны, як і мужчыны ў сістэме, заснаванай на вайне), або пра жанчын, якія непасрэдна ўдзельнічаюць у мілітарызме (тыя, хто далучаецца, робяць тое, што ім кажуць, больш-менш як мужчыны)?
Што ж, гэта не кажа нам пра тое, што вярбоўка і абранне жанчын у грамадстве, у якім падтрымка вайны была ператворана з цудоўна мужчынскай на цудоўна амерыканскую, паменшыць мілітарызм. Гэта ніколі не магло сказаць нам. Гэта кажа нам, што для таго, каб жанчыны захапілі ўладу ў Вашынгтоне, акруга Калумбія, яны павінны спадабацца тым жа ўладальнікам СМІ, прадацца тым жа хабарнікам кампаніі, працаваць з тымі ж смярдзючымі танкамі і ладзіць з тымі ж устаноўленымі распарадкамі, што і мужчыны. У сваёй кнізе Мідзян прывяла даследаванне, якое паказала, што многія ветэраны вайны ў В'етнаме бачылі асноўную матывацыю ў выкананні фантазій Джона Уэйна, а таксама даследаванне высокапастаўленых людзей у Пентагоне, Сенаце і Белым доме, якія прызналі, што, калі ЗША і ЗША СССР меў ядзерную зброю, каб знішчыць планету шмат разоў, і не мела значэння, у якога ўрада было больш, чым у іншага, але хто таксама прызнаў, што адчуваць сябе значна лепш, калі ў любым выпадку ёсць больш. Такое адчуванне, магчыма, з'явілася з-за таго, як выхоўваліся хлопчыкі, што ўзнагароджвалі іх футбольныя трэнеры, што яны бачылі ўзорам Галівуду і г.д. для дзяўчынак таксама. Калі б не было сапраўды старажытных сэксісцкіх перакананняў сярод членаў Кангрэса-рэспубліканца, дэмакраты ўжо дадалі б жанчын у абавязковую рэгістрацыю прызыву.
Так, так, ваша вера ў неабходнасць супрацьстаяць Уладзіміру Пуціну, пагражаючы вайной далёкай краіне, поўнай мужчын, жанчын і дзяцей, у многім абавязаная таксічнай ідэі маскуліннасці, якую жанчыны ў асноўным купляюць як новую жаноцкасць таксама. Нам патрэбна лепшае разуменне. Нам патрэбна магчымасць адхіліць заснаваны на правілах парадак як гульню для маленькіх хлопчыкаў і патрабаваць ад урада, які насамрэч выконвае законы.
Але ў некаторых рэчах мы дасягнулі пэўнага прагрэсу. Кулачныя баі ідуць уніз. Індывідуальнае насілле вельмі непрыхільна і не заахвочваецца ні жанчынамі, ні мужчынамі. А тая «слабая» крытыка недастаткова мілітарыстычных палітыкаў, якая гучала ў паветры, калі Мядзян пісаў, я думаю, што ўніз. Як адваката супраць войнаў ЗША, мяне ніколі не называлі слабаком, жанчынай і г.д., а толькі здраднікам, ворагам або наіўным ідыётам. Вядома, мы таксама значна павялічылі ўзрост сенатараў і прэзідэнтаў, і крытыка, з якой яны маглі сутыкнуцца дзесяцігоддзі таму, можа заставацца для іх найбольш актуальнай.
Miedzian прапануе мноства рашэнняў. У некаторых мы дасягнулі відавочнага прагрэсу (не слаўны канчатковы поспех, а прагрэс), прынамсі ў некаторых сегментах некаторых грамадстваў, у тым ліку бацькі, якія больш клапоцяцца пра дзяцей, пераадоленне фанатычных страхаў перад гомасэксуалізмам, барацьба з здзекамі, асуджэнне сэксуальных дамаганняў і злоўжыванняў, і навучанне хлопчыкаў даглядаць за малодшымі дзецьмі і немаўлятамі. У школе, якую часта наведвалі мае дзеці, старэйшыя класы дапамагалі малодшым. (Я не буду называць школу, каб хваліць яе, таму што супрацьстаянне вайне ўсё яшчэ далёка не так прымальна, як некаторыя з гэтых элементаў.)
Многае з таго, што Мядзян піша пра вайну, усё яшчэ цалкам актуальна і магло быць напісана і сёння. Чаму, здзіўляецца яна, можна даваць дзецям кнігі пад назвай «Вядомыя бітвы сусветнай гісторыі», калі мы ніколі не зробім тое ж самае з «Вядомымі спаленнямі ведзьмаў у сусветнай гісторыі» або «Вядомымі публічнымі павешаннямі»? Чаму ні ў адной кнізе гісторыі не гаворыцца, што маладыя людзі маглі памыляцца, а не гераічаць, калі пайшлі паміраць, забіваючы людзей, якіх яны ніколі не сустракалі? «Большасць людзей, — пісаў Мядзян, — здольныя да надзвычайнага самакантролю ў адносінах да дзеянняў, якія лічацца глыбока ганебнымі і зневажальнымі. Мы можам кантраляваць функцыі нашага арганізма, як бы напружанымі яны ні былі, таму што, калі б мы гэтага не зрабілі, мы былі б прыкраныя. Калі людзі хочуць выжыць у ядзерную эпоху, здзяйсненне актаў гвалту ў канчатковым выніку можа стаць такім жа няёмкім, як сёння мачавыпусканне або дэфекацыя ў грамадскіх месцах».
Ключавы раздзел 8 Мядзяна, прысвечаны «Заняцце славы вайны і адвучэнне фанатызму», - гэта тое, што яшчэ больш за ўсё патрэбна. У іншых раздзелах яна хоча вывесці гвалт з фільмаў, музыкі і тэлебачання, спорту і цацак, а драпежныя карпарацыі з жыцця дзяцей. Я не мог больш пагадзіцца. Але я думаю, што за гады гэтай барацьбы мы даведаемся, што чым больш канкрэтнымі і прамымі мы можам быць, тым лепш. Калі вы хочаце грамадства, якое лічыць вайну непрымальнай, не засяроджвайце ўсё на трайным банкшоце, які пачынаецца з рэфармавання права ўласнасці на грамадскае тэлебачанне. Абавязкова рабіце гэта. Але засяродзьцеся перш за ўсё на тым, каб навучыць людзей любым спосабам, што вайна непрымальная. Вось што World BEYOND War працуе на.
З гэтай кнігай 1991 года ў мяне менш прэтэнзій, чым з большасцю антываенных кніг, выдадзеных пасля 2020 года, але я хацеў бы, каб не было мюнхенскага замірэння. Гэта памылковы ўрок можа яшчэ забіць нас усіх.
ВАЙНА АДМЕНА ЗБОР:
Разуменне ваеннай прамысловасці Крысціян Сорэнсен, 2020 год.
Не Больш вайны Дан Кавалік, 2020 год.
Сацыяльная абарона Джорген Ёхансен і Браян Марцін, 2019.
Забойства Уключаны: Кніга другая: Амерыка Любы У вольны час па Мумія Абу-Джамала і Стывен Віторыя, 2018.
Waymakers за мір: Хірасіма і Нагасакі Выжылыя Speak Мелінда Кларк, 2018.
Прадухіленне вайны і прасоўванне свету: Кіраўніцтва для спецыялістаў аховы здароўя пад рэдакцыяй Уільяма Wiist і Шэлі Уайт, 2017.
Бізнес-план для свету: Які будуецца свет без вайны па Шылэм Элворти, 2017.
Вайна ніколі не проста Дэвід Свэнсан, 2016.
Глабальная сістэма бяспекі: альтэрнатыва вайне by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Магутны справу супраць вайны: Што Амерыка Прапушчаны ў ЗША Гісторыя класа і што мы (усе) Ці можна зараз Кэці Беквит, 2015.
Вайна: злачынства супраць чалавецтва Раберта Vivo, 2014.
Каталіцкі Рэалізм і скасаванне вайны Дэвід Кэрролл Кокрэном, 2014.
Вайна і Памылка: крытычны аналіз Лоры Калхун, 2013.
Зрух: Пачатак вайны, заканчэнне вайны Джудзіт рукі, 2013.
Вайна Няма: Справа барацьбы за адмену Дэвід Свэнсан, 2013.
Канец вайны Джон Хорганом, 2012.
Пераход да міру Расэл Фор-Брач, 2012.
Кіраўніцтва для наступных ста гадоў: Ад вайны да міру Кент Shifferd, 2011.
War Is A Lie Дэвід Свэнсан, 2010, 2016.
Акрамя вайны: чалавечы патэнцыял для свету Дуглас Фрай, 2009.
Жыццё без войнаў па Уинслоу Майерс, 2009.
Дастатковую колькасць крыві: 101 рашэнне для гвалту, тэрору і вайны Мэры-Вайн Эшфард з Гаем Даунсі, 2006 г.
Планета Зямля: апошняя зброя вайны Разалі Бертэль, 2001.
Хлопчыкі будуць хлопчыкамі: разрыў сувязі паміж маскуліннасцю і Гвалт Мірыям Мядзян, 1991.
