Нам часта кажа, што войны змагаліся за «свабоду». Але калі заможны народ змагаецца вайной супраць бедных (калі часта багатыя прыродных рэсурсаў) нацыі на паўдарогі па ўсім свеце, у тым ліку мэтаў, не на самай справе, каб прадухіліць гэтую бедную краіну ад прымаючы па багатаму адзін, пасля чаго ён можа абмежаваць правы і свабоды людзей. Апасенні, якія выкарыстоўваюцца для стварэння падтрымкі вайны не прадугледжвае такі неверагодны сцэнар на ўсіх; а пагроза паказваецца як адзін да бяспекі, а не свабоды. гэтыя людзі збіраюцца падарваць нас, а не абмяжоўваць нашы правы ў судзе або абмяжоўваць нашы публічныя дэманстрацыі агароджанымі загонамі, дзе іх нельга ўбачыць. (Нам давядзецца зрабіць гэта з сабой!)
Часам нам кажуць, што злыя людзі збіраюцца падарваць нас Таму што яны ненавідзяць нашу вольнасьць. Але тады, што будзе па-ранейшаму азначае, што мы вядзем вайну за выжыванне, а не да свабоды - калі б якая-небудзь праўда ў гэтай недарэчнай прапаганды, якая ёсць няма. Людзі могуць быць матываваныя, каб змагацца ўсімі відамі сродкаў, уключаючы рэлігію, расізм або нянавісць да культуры, але асноўная матывацыя для антыамерыканскага гвалту з боку краін, дзе сродак ЗША і дыктатары зброі або падтрымліваюць вялікае прысутнасць войскаў або накладае смяротнай эканамічныя санкцыі ці бомбы дома або займаюць горада ці гудзе беспілотнікаў над галавой ... гэта тыя дзеянні. Многія краіны роўныя або пераўзыходзяць ЗША ў грамадзянскіх свабодах, не робячы сабе мэты.
Тое, што адбываецца, прадказальна і паслядоўна, - гэта проста адваротны бок войнаў, якія абараняюць свабоды. У цеснай прапорцыі да ўзроўню ваенных выдаткаў, свабоды абмежаваныя ў імя вайны - нават у той час як войны могуць адначасова весціся ў імя свабоды. Мы спрабуем супрацьстаяць размыванню свабодаў, бессанкцыянаванаму назіранню, беспілотнікам у небе, незаконнаму зняволенню, катаванням, забойствам, адмове ў адвакаце, адмове ў доступе да інфармацыі пра ўрад і г.д. Але гэта сімптомы. Хвароба - гэта вайна і падрыхтоўка да вайны.
Гэта ідэя ворага, якая дазваляе дзяржаўную сакрэтнасць. Менавіта ідэя вайны найбольш эфектыўна канцэнтруе дзяржаўную ўладу ў меншай колькасці рук і пашырае гэтую ўладу за кошт народа. Толькі шляхам абмежавання, скарачэння і ліквідацыі ваенных выдаткаў мы можам абмежаваць, паменшыць або ліквідаваць вайну; і толькі шляхам абмежавання, памяншэння або ліквідацыі вайны мы можам зрабіць тое ж самае з гэтай эрозіяй правоў і свабод.
Прырода вайны, як яна вядзецца паміж людзьмі, якія каштуюць і абясцэньваюцца, спрыяе размыванню свабод іншым спосабам, акрамя страху за бяспеку. То бок дазваляе спачатку забраць свабоды ў абясцэненых людзей. Але праграмы, распрацаваныя для дасягнення гэтай мэты, пазней прадказальна пашыраюцца, каб уключыць таксама каштоўных людзей. Першых замежнікаў саджаюць у турму, катуюць, забіваюць або палююць з дапамогай беспілотнікаў. Тады пад удар трапляюць і людзі ў сваёй краіне, абвінавачваюцца ў тым, што яны далучыліся да ворага. Іх могуць пазбавіць грамадзянства (у брытанскай версіі) або пазбавіць грамадзянства ўсіх правоў і прывілеяў (у амерыканскай версіі), але яны вернуцца дадому, каб спасцігнуць злоўжыванні ваеннага часу. І яны застануцца там нават пасля заканчэння ваеннага часу, калі яно калі-небудзь наступіць.
Мілітарызм размывае не толькі асобныя правы, але і саму аснову самакіравання. Ён прыватызуе грамадскія даброты, ён разбэшчвае дзяржаўных служачых, ён стварае імпульс для вайны, робячы кар'еру людзей залежнай ад яе. Больш за паўстагоддзя таму прэзідэнт ЗША Дуайт Эйзенхаўэр папярэджваў:
«Штогод мы трацім на ваеннай бяспекі больш, чым чысты прыбытак усіх карпарацый Злучаных Штатаў. Такое спалучэнне вялізнага ваеннага істэблішменту і буйной зброевай прамысловасці з'яўляецца новым у амерыканскім вопыце. Агульнае ўплыў - эканамічнае, палітычнае, нават духоўнае - адчуваецца ў кожным горадзе, кожны дзяржаўны дом, кожны офіс федэральнага ўрада. ... У саветах ўрада, мы мусім баяцца набыцця неапраўданага ўплыву, няхай гэта будзе шукаў або няпрошаны, у ваенна-прамысловым комплексе. Патэнцыял для катастрафічнага ўздыму недарэчнай улады існуе і будзе захоўвацца «.
Вайна не толькі зрушвае ўлада ўрада і мала, і далёка ад людзей, але і ссоўвае ўлада прэзідэнта або прэм'ер-міністра і ад заканадаўчых органаў або судовых органаў. Джэймс Мэдысан, бацька Канстытуцыі ЗША, папярэдзіў:
«З усіх ворагаў на свабоду вайны грамадскасці, мабыць, больш за ўсё бяспечны, таму што яна ўключае ў сябе і развівае зародак любы іншы. Вайна з'яўляецца бацькам армій; з іх працягнуць даўгі і падаткі; і армія, а таксама даўгі і падаткі з'яўляюцца вядомымі інструментамі для прыцягнення многіх пад панаваннем няшмат чаго. Падчас вайны таксама аднамернай паўнамоцтвы выканаўчай улады з'яўляецца пашыраным; яго ўплыў у вырашэнні з офісаў, ушанаванняў, і жалавання з'яўляецца множання; і ўсе сродкі спакушэння розумаў, дадаюцца тыя падпарадкоўваць сілы, народа. Тое ж злаякасная аспект у республиканствах можна прасачыць у няроўнасці станаў, а таксама магчымасці махлярства, якія растуць з стану вайны, і ў выраджэнні нораваў і мараль спароджанай як. Ні адна краіна не можа захаваць сваю свабоду ва ўмовах пастаяннага вайны «.
«Канстытуцыя мяркуе, што гісторыя ўсіх урадаў дэманструе, што выканаўчая ўлада - гэта галіна ўлады, якая найбольш зацікаўлена ў вайне і найбольш схільная ёй. У адпаведнасці з гэтым, з вывучанай клопатам, пытанне вайны пастаўлена ў заканадаўчы орган ".
Адзін са спосабаў, якім вайна падрывае грамадскі давер і мараль, - гэта прадказальная генерацыя публічнай хлусні. Стваральнікі вайны хаваюць усе заслугі ворагаў і ўсе недахопы ў сабе. Яны маскіруюць мэту атрымання прыбытку, помсты або прагі ўлады да мэты абароны або дабрачыннасці. І гэтая хлусня можа доўжыцца дастаткова доўга, каб пачаць вайну, але часта не доўжыцца значна далей, і праўда, як правіла, вельмі выразна выкрываецца.
Таксама, вядома, размываецца сама ідэя вяршэнства закона — замененая практыкай сілы робіць права. Законы супраць вайны і іншыя законы, правілы і стандарты адмяняюцца ў вар'яцтве вайны, якая з'яўляецца прыкладам беззаконня для ўсіх.
