Цэнтр міру, парадку і добрага ўрада Трюдо - ганьба

Трюдо

By Іў Энглер, Лютага 16, 2020

Ці павінны міратворчыя групы кінуць выклік канадскаму мілітарызму, выстаўляючы выразныя, прынцыповыя патрабаванні або прасоўваючы імкненне мілітарысцкага ўрада перайменаваць сябе праз інстытут «міру»?

У нядаўнім блогу пад загалоўкам «Новы свет Цэнтр неабходны, каб збалансаваць аналітычныя цэнтры, якія фінансуюцца абароннай прамысловасцю», Інстытут Рыдо прасоўваў прапанаваны Канадскі цэнтр міру, парадку і добрага кіравання. З кастрычніка чатыры розныя блогі Інстытута Рыдо абмяркоўвалі Цэнтр лібералаў за мір, парадак і добрае кіраванне. У сваім нядаўнім блогу яны спасылаліся на артыкул Hill Times ад 29 студзеня пад загалоўкам «Новы Канадскі цэнтр міру можа змяніць свет». У артыкуле, напісаным кіраўніком Інстытута Рыдо Пэгі Мэйсан і старэйшым дарадцам Пітэрам Лэнгілам, заклікалася стварыць Цэнтр міру, парадку і добрага кіравання па ўзоры былога Канадскага інстытута міжнароднага міру і бяспекі (CIIPS).

У 1984 годзе федэральны ўрад прыняў «Акт аб стварэнні Канадскага інстытута міжнароднага міру і бяспекі». Згодна з заканадаўствам, CIIPS быў абавязаны праводзіць даследаванні, прапанаваныя «прызначаным» міністрам. CIIPS, звязаны з даследчыкамі міру, кіраваўся былымі чыноўнікамі замежных спраў і вайскоўцамі. Яго першым старшынёй быў Уільям Бартан, які працаваў у аддзеле замежных спраў на працягу трох дзесяцігоддзяў, у тым ліку ў якасці амбасадара Канады ў ААН. Дырэктарам-заснавальнікам арганізацыі быў брыгадны генерал Джордж Грэй Бэл, які правёў тры дзесяцігоддзі ў арміі, а яе першапачатковым выканаўчым дырэктарам быў Джэфры Пірсан, сын Лестэра Пірсана. Былы амбасадар у Савецкім Саюзе і Манголіі Джэфры Пірсан напісаў:У мяне ёсць большую частку жыцця мяне атаясамлівалі з урадам». (Глядзіце мой Лестэра Пірсана Міратворчасць: праўда можа нашкодзіць ацэнцы міжнароднай палітыкі яго знакамітага бацькі.)

У той час як інстытут у цэлым адлюстроўваў ліберальны бок дамінуючай дыскусіі аб знешняй палітыцы, каардынатар даследаванняў CIIPS Марк Хелер падтрымаў удзел Канады ў першай вайне ў Персідскім заліве. Арганізацыя таксама далучылася да палітыкі Канады іншымі спосабамі. Джэфры Пірсан апісаў матывацыю для арганізацыі канферэнцыі па канадска-карыбскіх адносінах: «Я думаў што Канада павінна надаваць больш увагі ... краінам Брытанскага Карыбскага басейна, дзе ў нас былі традыцыйныя інтарэсы і патэнцыйна важны ўплыў». Але «традыцыйныя інтарэсы» Канады ў Брытанскіх Карыбах часта характарызуюцца як «імперыялістычныя». Канадскія банкі і страхавыя кампаніі дамінавалі ў фінансавым сектары Англійскага Карыбскага басейна больш за стагоддзе, і вядомыя канадцы неаднаразова імкнуліся анексаваць гэтыя тэрыторыі.

У 1992 годзе ўрад Браяна Малруні распусціў CIIPS. У той час як некаторыя меркавалі, што рашэнне было адказам на палітычныя прадпісанні, якія не падабаліся ўраду, Атава сцвярджала, што яго рашэнне было выключна фінансавым. Афіцыйнае тлумачэньне ўраду дае добрае ўяўленьне таго, як яны глядзелі на інстытут. «Гэта будзе каштаваць ураду на 2.5 мільёна долараў менш штогод, таму што замест Канадскага інстытута міжнароднага міру і бяспекі ў нас будуць супрацоўнікі Міністэрства замежных спраў, якія будуць выконваць тую ж працу».

Калі гэта нешта накшталт CIIPS, то наўрад ці Цэнтр міру, парадку і добрага ўрада будзе дамагацца выхаду з НАТА, скарачэння ваенных выдаткаў, спынення дзяржаўнай падтрымкі экспарцёраў зброі або вываду канадскіх войскаў з Ірака і Латвіі. Замест гэтага Цэнтр міру, парадку і добрага ўрада, хутчэй за ўсё, прапануе стымуляваць сувязі з грамадскасцю ліберальнаму ўраду, прасоўваючы продаж зброі, экспансіянізм НАТА і павелічэнне ваенных выдаткаў, не кажучы ўжо пра жорсткія горназдабыўныя кампаніі, антыпалестынскія пазіцыі, непапулярнага прэзідэнта Гаіці , пераварот у Венесуэле і інш.

Незразумела, ці абумоўлена пазіцыя Мэйсана і Лангійя палітычным «рэалізмам», меркаваннямі працаўладкавання, страхам перад палітычнай маргіналізацыяй, дыскамфортам з глыбінямі канадскага мілітарызму або жаданнем прэтэндаваць на перамогу (Інстытут Рыдо з'яўляецца часткай кааліцыі, якая прапанавала падобную установа). Ці, можа быць, яны лічаць, што рух за мір павінен браць любыя крошкі, якія лібералы скідаюць са стала, бо яны будуць лепш, чым тое, што прапануе кансерватыўны ўрад.

У іншага боку такога стаўлення няма. Як слушна адзначыў нядаўні блог Інстытута Рыдо, Канадскі інстытут глабальных спраў (CGAI), які фінансуецца DND/зброевай прамысловасцю, не стрымліваецца ад выказвання мілітарысцкіх пазіцый. У мінулым месяцы CGAI правёў канферэнцыю па Мадэрнізацыя Паўночнаамерыканская абарона, якая намалявала Расею і Кітай як апакаліптычныя пагрозы, жадаючы «знішчыць» (Маскву) і «валодаць» (Пекін) намі. Нягледзячы на ​​адсутнасць маральнай легітымнасці, мілітарысты настойліва даводзяць сваю пазіцыю.

Антымілітарыстам патрэбны арганізацыі, якія робяць тое ж самае. Безумоўна, чакаць, што інстытут «міру» будзе заклікаць да скарачэння ваенных выдаткаў, спынення грамадскай падтрымкі экспарцёраў зброі і выхаду Канады з НАТА, не занадта шмат. Ці верыць Інстытут Рыдо, што Цэнтр міру, парадку і добрага кіравання зробіць гэта?

 

Іў Энглер будзе выступаць разам з Пэгі Мэйсан на World Beyond War канферэнцыі ў Атаве 27 мая.

Адказы 3

  1. Нам патрэбны Інстытут міру, незалежны ад нашага ўрада. Мы павінны патрабаваць ад урада фінансавання такога органа.
    У цяперашні час нашы палітычныя кіраўнікі выдаткоўваюць праз ваеннае ведамства больш за 30 мільярдаў долараў у год. Мы павінны патрабаваць выдзялення аднаго мільярда долараў штогод на абарону Канады шляхам негвалтоўных дзеянняў.
    Канадзе патрэбныя рэгіянальныя негвалтоўныя міратворчыя сілы па ўсёй краіне, адначасова адвучыўшыся ад масавай разбуральнай ваеннай сістэмы.
    Спадзяюся, мы зможам пачуць пра гэта больш на NO WAR 2020

  2. Відавочна прагнасць, прадузятасць Эгаістычныя змовы для карпаратыўнай і мілатурызаванай сілы, у парушанай раўнавазе ,,несправядлівае «кіраванне большасці» разбуральнае і, вядома, ні ў якім разе не дэмакратычнае! Сапраўдная дэмакратыя - гэта непадробны, часта павольны шлях кансенсусу, усіх прадстаўленых у грамадстве, эканомікі і рэанімацыі добрага розуму,,, Першапачатковы лад жыцця, вядзе да супольнасці і індывідуальнай свабоды і самавызваленчага выбару, заснаванага на мір,, папярэднічаючы напісанаму , або вядомаму часу,, /. У якасці асновы кіравання, «МЫ НЕ РАЗДЗЕЛІМ НАРОД» * У апошні час, паспяхова заснаваны Боскім натхненнем праз «Міратворца» і Гаявата з «вялікім законам міру: (*кіраваючы, я маю на ўвазе канфедэрацыю Ірока : вялікі закон міру, сапраўдная рэальная жывая дэмакратыя,, больш за 1400 гадоў,,) Быў схаваны,, і падпарадкаваны праз вузкае задушванне ўсяго жыцця грашовым прымусовым кантролем, для распальвання жорсткіх пажараў імперый,, Гэта «рэінкарнацыя» версія СЕГРЭГАЦЫІ І РАСІЗМУ Калі мы абуджаемся, каб усведамляць ісціну поўнага спектру правоў чалавека і ўсіх жывых істот, як заўсёды існавала Асновы жыцця ..добрае чыстае паветра, здароўе, мір і здаровая ежа ,, у чыстым выглядзе,,, Зямля, дом у ганаровым парадку,, чысты і свабодны ад прыгнятальнага кіравання,,, гарантавана, што ўсім істотам / не толькі людзям, дадзены асновы для добрага жыцця, і ніхто не мае права пазбаўляць каго-небудзь з гэтых правоў,,, працаваць ці не!,,без неабходнасці купляць ці праз $!,,раўнадушнасць,, з'яўляецца адказнасцю і правам кожнага! Заўсёды і назаўжды! Раўнадушнасць, свабодная ад гвалтоўных рэпрэсіўных сістэм, рэлігійных, урадавых або любой формы, дадзеная і падтрымоўваная духам супольнасці з добрым розумам: бескарыслівае рэгуляванне з боку кожнага, рэалізацыя клопату і спачування да слабейшага, «найменшага», адменена да справядлівасці,,

Пакінуць каментар

Ваш электронны адрас не будзе апублікаваны. Абавязковыя палі пазначаныя * *

Артыкулы па Тэме

Наша тэорыя пераменаў

Як скончыць вайну

Выклік Move for Peace
Антываенныя падзеі
Дапамажыце нам расці

Маленькія донары працягваюць ісці

Калі вы вырашылі рабіць перыядычны ўнёсак у памеры не менш за 15 долараў у месяц, вы можаце выбраць падарунак з падзякай. Мы дзякуем нашым пастаянным донарам на нашым сайце.

Гэта ваш шанец пераасэнсаваць a world beyond war
WBW Крама
Перавесці на любую мову