Сёння Папа Францішак выступіў з першай у гісторыі Каталіцкай Царквой заявай аб ненасіллі

Вялебны Джон Дыр

Сёння Папа Францішак выступіў са штогадовым пасланнем на Сусветны дзень міру Студзень 1, 2017, пад назвай «Ненасілле — стыль палітыкі дзеля міру». Гэта пяцідзесятае пасланне Ватыкана да Сусветнага дня міру, але гэта першая ў гісторыі заява аб ненасіллі ў традыцыі Махатмы Гандзі і доктара Марціна Лютэра Кінга.

Нам трэба зрабіць «актыўны ненасілле нашым ладам жыцця», — піша Францішак на пачатку і прапануе, каб ненасілле стала нашым новым стылем палітыкі. «Я прашу Бога дапамагчы ўсім нам культываваць ненасілле ў нашых самых асабістых думках і каштоўнасцях», — піша Францішак. «Няхай дабрачыннасць і ненасілле вызначаюць тое, як мы ставімся адзін да аднаго як асобы, у грамадстве і ў міжнародным жыцці. Калі ахвяры гвалту здольныя супрацьстаяць спакусе адпомсціць, яны становяцца найбольш надзейнымі прыхільнікамі негвалтоўнага міратворчасці. Няхай у самых мясцовых і звычайных сітуацыях і ў міжнародным парадку ненасілле стане адметнай рысай нашых рашэнняў, нашых адносін і дзеянняў, а таксама палітычнага жыцця ва ўсіх яго формах».

У сваёй гістарычнай заяве Папа Францішак разважае пра гвалт у свеце, шлях ненасілля Езуса і жыццяздольную альтэрнатыву ненасілля на сённяшні дзень. Яго пасланне - гэта глыток свежага паветра для ўсіх нас і прапануе аснову для ўсіх нас, каб уявіць сваё жыццё і наш свет.

«Гвалт — не лекі ад разбуранага свету»

«Сёння, на жаль, мы знаходзімся ўцягнутымі ў жудасную сусветную вайну, якая вядзецца па частках», — піша Францішак. «Нялёгка даведацца, ці пануе цяпер наш свет больш ці менш гвалтам, чым у мінулым, або даведацца, ці дзякуючы сучасным камунікацыям і большай мабільнасці мы больш усведамляем гвалт, ці, з іншага боку, усё больш прывучаны да яго гэта. Ва ўсялякім выпадку, мы ведаем, што гэтае насілле «па частках», рознага роду і ўзроўню, выклікае вялікія пакуты: войны ў розных краінах і на розных кантынентах; тэрарызм, арганізаваная злачыннасць і непрадбачаныя акты гвалту; жорсткае абыходжанне з мігрантамі і ахвярамі гандлю людзьмі; і спусташэнне навакольнага асяроддзя. Куды гэта вядзе? Ці можа гвалт дасягнуць якой-небудзь доўгатэрміновай мэты? Ці гэта проста вядзе да адплаты і цыклу смяротных канфліктаў, якія прыносяць карысць толькі некалькім «ваеначальнікам»?»

«Супрацьдзеянне гвалту насіллем вядзе ў лепшым выпадку да вымушанай міграцыі і велізарных пакут, — працягвае Францішак, — таму што велізарная колькасць рэсурсаў адцягваецца на ваенныя мэты і ад паўсядзённых патрэб моладзі, сем’яў, якія перажываюць цяжкасці, пажылых, нямоглых і пераважная большасць людзей у нашым свеце. У горшым выпадку гэта можа прывесці да смерці, фізічнай і духоўнай, многіх людзей, калі не ўсіх».

Практыкуючы ненасілле Ісуса

Езус жыў і вучыў ненасіллю, што Францішак называе «радыкальна пазітыўным падыходам». Езус «нязменна прапаведаваў безумоўную любоў Бога, які прымае і прабачае. Ён вучыў сваіх вучняў любіць сваіх ворагаў (пар. Мц 5:44) і падставіць другую шчаку (пар. Мф 5:39). Калі Ён спыніў яе абвінаваўцаў ад пабівання камянямі жанчыну, злоўленую ў пералюбе (пар. Ян 8, 1-11), і калі ў ноч перад смерцю сказаў Пятру адкласці меч (пар. Мц 26, 52), Езус пазначыў шлях ненасілля. Ён прайшоў гэты шлях да самага канца, да крыжа, праз які стаў нашым супакоем і спыніў варожасць (пар. Эф 2, 14-16). Той, хто прымае Добрую Навіну Езуса, здольны прызнаць насілле ўнутры сябе і атрымаць аздараўленне Божай міласэрнасцю, стаўшы ў сваю чаргу прыладай прымірэння».

«Каб быць сапраўднымі паслядоўнікамі Езуса сёння, трэба таксама прыняць Яго вучэнне аб ненасіллі», — піша Францішак. Ён цытуе Папу Бэнэдыкта, які сказаў, што запаведзь любіць нашых ворагаў «з'яўляецца magna carta хрысціянскага ненасілля. Яна заключаецца не ў тым, каб паддацца злу…, але ў тым, каб адказаць на зло дабром і тым самым разарваць ланцуг несправядлівасці».

Ненасілле больш магутнае, чым гвалт 

«Рашучая і паслядоўная практыка ненасілля дала ўражальныя вынікі», — тлумачыць Францішак. «Дасягненні Махатмы Гандзі і Хана Абдул Гафар Хана ў вызваленні Індыі, а таксама доктара Марціна Лютэра Кінга ў барацьбе з расавай дыскрымінацыяй ніколі не будуць забытыя. У прыватнасці, жанчыны часта з'яўляюцца лідэрамі ненасілля, як, напрыклад, была Лейма Гбові і тысячы ліберыйскіх жанчын, якія арганізоўвалі малітвы і негвалтоўны пратэст, што прывяло да мірных перамоваў на высокім узроўні па спыненні другой грамадзянскай вайны ў Ліберыі. Касцёл удзельнічаў у стратэгіях негвалтоўнага мірабудаўніцтва ў многіх краінах, уцягваючы нават самыя жорсткія бакі ў намаганні па пабудове справядлівага і трывалага міру. Не будзем стамляцца паўтараць: «Імя Бога не можа выкарыстоўвацца для апраўдання насілля. Толькі мір святы. Толькі мір святы, а не вайна!»

«Калі гвалт мае сваю крыніцу ў чалавечым сэрцы, то важна, каб ненасілле практыкавалася ў сем’ях», — піша Францішак. «Я з аднолькавай настойлівасцю заклікаю пакласці канец хатняму гвалту і жорсткаму абыходжанню з жанчынамі і дзецьмі. Палітыка ненасілля павінна пачынацца ў доме, а потым распаўсюджвацца на ўсю чалавечую сям'ю».

«Этыка братэрства і мірнага суіснавання паміж людзьмі і паміж народамі не можа грунтавацца на логіцы страху, насілля і закрытасці, але на адказнасці, павазе і шчырым дыялогу», — працягвае Францішак. «Я выступаю за раззбраенне і за забарону і адмену ядзернай зброі: ядзернае стрымліванне і пагроза ўзаемнага гарантаванага знішчэння не здольныя абгрунтаваць такую ​​этыку».

Ватыканская канферэнцыя аб ненасіллі

У красавіку мінулага года восемдзесят з нас з усяго свету сустрэліся на працягу трох дзён у Ватыкане, каб абмеркаваць Ісуса і ненасілле з прадстаўнікамі Ватыкана, і папрасілі Папу напісаць новую энцыкліку аб ненасіллі. Нашы сустрэчы былі вельмі пазітыўнымі і канструктыўнымі. Знаходзячыся там, наш гаспадар кардынал Турксан, кіраўнік Папскага офіса “Iustitia et Pax”, папрасіў мяне напісаць праект Сусветнага дня міру ў 2017 г., прысвечаны ненасіллю, для Папы Францішка. Я даслаў чарнавік, як і мае сябры Кен Буціган, Мары Дэніс і кіраўніцтва Pax Christi International. Мы рады бачыць нашы асноўныя пункты, нават некаторыя з нашай дакладнай мовы, у сённяшнім паведамленні.

На наступным тыдні мы вернемся ў Рым для новых сустрэч аб магчымасці энцыклікі аб ненасіллі. Мы не даведаемся, ці прыме нас сам Папа Францішак, да дня нашай першай сустрэчы, але мы спадзяемся, што гэта адбудзецца. Мы будзем заахвочваць Ватыкан раз і назаўсёды адмовіцца ад тэорыі справядлівай вайны, цалкам прыняць метадалогію ненасілля Езуса і зрабіць ненасілле абавязковым ва ўсім сусветным Касцёле.

Запрашэнне Папы Францішка да ненасілля

«Будаўніцтва міру праз актыўны ненасілле з’яўляецца натуральным і неабходным дадаткам да няспынных намаганняў Касцёла па абмежаванні прымянення сілы праз прымяненне маральных нормаў», — заключае Францішак. «Сам Езус прапануе «дапаможнік» па гэтай стратэгіі міратворчасці ў Нагорнай пропаведзі. Восем благаслаўленняў (пар. Мц 5, 3-10) прадстаўляюць партрэт чалавека, якога мы можам назваць благаслаўлёным, добрым і сапраўдным. Шчаслівыя лагодныя, кажа нам Езус, міласэрныя і міратворцы, чыстыя сэрцам, галодныя і прагнучыя справядлівасці. Гэта таксама праграма і выклік для палітычных і рэлігійных лідэраў, кіраўнікоў міжнародных інстытутаў, кіраўнікоў бізнесу і сродкаў масавай інфармацыі: прымяняць Блажэнства ў выкананні сваіх абавязкаў. Будаваць грамадства, суполкі і прадпрыемствы, выступаючы ў якасці міратворцаў, - складаная задача. Гэта значыць праяўляць міласэрнасць, адмаўляючыся адкідваць людзей, наносіць шкоду навакольнаму асяроддзю або імкнуцца да перамогі любой цаной. Для гэтага патрэбна «гатоўнасць сутыкнуцца з канфліктам, вырашыць яго і зрабіць звяном у ланцугу новага працэсу». Дзейнічаць такім чынам азначае выбраць салідарнасць як спосаб стварэння гісторыі і будавання сяброўства ў грамадстве».

Яго заключныя словы павінны стаць для нас крыніцай суцяшэння, а таксама выклікам у наступныя дні:

Актыўны ненасілле - гэта спосаб паказаць, што адзінства сапраўды больш магутнае і больш плённае, чым канфлікт. Усё ў свеце ўзаемазвязана. Рознагалоссі могуць выклікаць трэнні, але давайце сутыкацца з імі канструктыўна і негвалтоўна.

Абяцаю дапамогу Касцёла ва ўсіх намаганнях будаваць мір праз актыўны і творчы ненасілле. Кожны такі адказ, якім бы сціплым ён ні быў, дапамагае будаваць свет, свабодны ад гвалту, што з'яўляецца першым крокам да справядлівасці і міру. Няхай у 2017 годзе мы з малітвай і актыўна прысвяцім сябе таму, каб выгнаць гвалт з нашых сэрцаў, слоў і ўчынкаў, а таксама стаць негвалтоўнымі людзьмі і будаваць негвалтоўныя супольнасці, якія клапоцяцца пра наш агульны дом.

Калі мы рыхтуемся да наступных гадоў супраціўлення, я спадзяюся, што мы зможам прыняць глыбокі заклік папы Францішка да ненасілля, дапамагчы распаўсюдзіць яго пасланне і ўнесці свой уклад у тое, каб стаць негвалтоўнымі людзьмі, пабудаваць глабальны масавы рух ненасілля і адстойваць бачанне новага свету ненасілля.