Ад UPP (Італія), NOVACT (Іспанія), PATRIR (Румынія) і PAX (Нідэрланды)
У той час як мы смуткуем аб Парыжы, усе нашы думкі і спачуванне з усімі ахвярамі вайны, тэрору і гвалту. Наша салідарнасць і сяброўства з усімі, хто жыве і церпіць гвалт: у Ліване, у Сірыі, Лівіі, Іраку, Палестыне, Конга, Бірме, Турцыі, Нігерыі і ў іншых месцах. Гвалтоўны экстрэмізм - чума нашага часу. Гэта забівае надзею; бяспека; паразуменне паміж людзьмі; годнасць; бяспекі. Гэта павінна спыніцца.
Мы павінны супрацьстаяць гвалтоўнаму экстрэмізму. Як кааліцыя няўрадавых арганізацый з Еўропы, Паўночнай Афрыкі і Блізкага Усходу, якія абслугоўваюць найбольш уразлівыя суполкі свету і працуюць над прадухіленнем зверстваў і гвалтоўных канфліктаў, мы, аднак, занепакоеныя тым, што гэтая хваля салідарнасці з ахвярамі гвалтоўнага экстрэмізму можа быць накіравана такім чынам, што прывядзе да паўтарэння старых памылак: прыярытэт ваенных і сек'юрытызаваных мер у адказ перад інвестыцыямі для ліквідацыі структурных прычын нестабільнасці. Бяспека проста рэагуе на пагрозу, яна не прадухіляе яе паходжанне. Барацьба з няроўнасцю ва ўсіх сэнсах і прасоўванне міжкультурных адносін і ўзаемаразумення ствараюць больш устойлівае рашэнне, якое дазваляе ўсім удзельнікам быць актыўнай часткай зменаў.
На працягу апошніх дзесяцігоддзяў нашы ўрады знаходзіліся ў цэнтры чарады катастрафічных войнаў, якія прынеслі спусташэнне значнай часткі Паўночнай Афрыкі і Блізкага Усходу. У працэсе яны спрыялі павелічэнню, а не памяншэнню пагроз нашай нацыянальнай бяспецы. Празмерная залежнасць ад ваенных або агрэсіўных мер бяспекі ў адказ на пагрозы, калі патрэбны сацыяльныя і палітычныя рашэнні, можа распаліць крыўду, заахвоціць гвалт і падарваць мэту барацьбы з гвалтоўным экстрэмізмам. Ваенныя магчымасці не падыходзяць ні для барацьбы з праваднікамі, ні з ініцыятарамі гвалту. З'яўляецца мноства фактаў, якія сцвярджаюць, што паляпшэнне патэнцыялу ўнутранага кіравання з'яўляецца больш эфектыўным, чым павелічэнне ваеннага патэнцыялу для ўстойлівай барацьбы з гвалтоўным экстрэмізмам.
Нягледзячы на гэтыя доказы, мы заўважаем, што перад намі сур'ёзная і рэальная рызыка. Улічваючы цяперашнія падзеі; мы падазраем, што ваенны падыход зноў будзе пераважаць. Мільярды, выдаткаваныя на аперацыі па забеспячэнні бяспекі, спалучаюцца з адносна нязначнымі інвестыцыямі ў развіццё, кіраванне, гуманітарную і праваабарончую дзейнасць. Грамадзянскія агенцтвы бачаць, што іх паўнамоцтвы рытарычна пашыраюцца і ўключаюць намаганні па ліквідацыі крыніц нестабільнасці і гвалту да таго, як успыхнуць крызісы, але яны не ў стане пакрыць асноўныя аперацыйныя выдаткі, неабходныя для задавальнення гуманітарных патрэб, не кажучы ўжо пра патрэбы ў развіцці і кіраванні. Гэта спрыяе стварэнню сацыяльнага наратыву, дзе дзейнасць грамадзянскай супольнасці разглядаецца як паліятыўная кароткатэрміновая накладка, у той час як мы павінны атрымаць ваенную моц для дасягнення ўстойлівых ці нават пастаянных змен супраць гэтых рызык і пагроз.
Мы, падпісанты гэтай заявы, хочам падняць новы падыход да прадухілення і супрацьдзеяння гвалтоўнаму экстрэмізму. Гэта тэрмінова. Нам трэба пачаць узгодненыя намаганні, каб пакласці канец рэальнасці, якая прычыняе столькі болю і спусташэння. Мы заклікаем лідэраў і грамадзян паўсюль дзейнічаць дзеля:
- Садзейнічанне павазе да веры і ідэалогіі: рэлігія рэдка бывае адзіным фактарам, які тлумачыць рост гвалтоўнага экстрэмізму. Ні адна рэлігія не з'яўляецца маналітнай сутнасцю. Рэлігійныя матывацыі звычайна пераплятаюцца з сацыяльна-эканамічнымі, палітычнымі, этнічнымі і звязанымі з ідэнтычнасцю. Рэлігія можа ўзмацняць канфлікты або быць сілай дабра. Розніцу мае спосаб прытрымлівання перакананняў і прымянення ідэалогіі.
- Садзейнічанне якаснай дзяржаўнай адукацыі і доступу да культуры: адукацыя і культура жыццёва важныя для развіцця чалавека. Урады павінны разумець сувязь паміж адукацыяй, культурай, занятасцю і магчымасцямі, ліквідаваць бар'еры і садзейнічаць сацыяльнай мабільнасці і сувязі. Рэлігійныя выкладчыкі павінны прапанаваць людзям цвёрдую аснову не толькі ў іх уласнай рэлігіі, але і ў агульначалавечых каштоўнасцях і талерантнасці.
- Садзейнічанне сапраўднай дэмакратыі і правам чалавека: мы ведаем, што гвалтоўны экстрэмізм можа квітнець там, дзе кепскае або слабае кіраванне, або там, дзе ўрад лічыцца нелегітымным. Там, дзе такія ўмовы захоўваюцца, крыўды часта застаюцца без увагі, а расчараванне можа лёгка выліцца ў гвалт. Прадухіленне і процідзеянне гвалтоўнаму экстрэмізму патрабуе ад нашых урадаў адкрытасці і падсправаздачнасці, паважання правоў меншасцей і заахвочвання сапраўднай прыхільнасці захаванню дэмакратычных каштоўнасцей і правоў чалавека.
- Барацьба з беднасцю: калі сістэматычнае выключэнне стварае несправядлівасць, прыніжэнне і несправядлівае абыходжанне, яно можа стварыць таксічную сумесь, якая дазваляе квітнець гвалтоўнаму экстрэмізму. Нам трэба вылучыць рэсурсы для барацьбы з прычынамі крыўдаў, такімі як несправядлівасць, маргіналізацыя, сацыяльная і эканамічная няроўнасць, у тым ліку гендэрная няроўнасць, з дапамогай праграм і рэформ, арыентаваных на ўдзел грамадзян у дзяржаўным кіраванні, вяршэнства закона, магчымасці для жанчын і дзяўчат, магчымасці адукацыі , свабода выказвання меркаванняў і трансфармацыя канфліктаў.
- Умацаванне інструментаў пабудовы міру для барацьбы з гвалтоўным экстрэмізмам: нам патрэбныя рэальныя дзеянні, каб спыніць войны ў Сірыі, Іраку і Лівіі, падтрымаць стабільнасць у Ліване і спыніць акупацыю Палестыны. Няма ніякіх істотных намаганняў для таго, каб істотна, аўтэнтычна пакласці канец гэтым працяглым войнам або падтрымаць гераічныя намаганні грамадзянскіх мірных рухаў. Грамадзяне кожнай з нашых краін павінны аб'яднацца, каб патрабаваць і падштурхоўваць нашы ўрады да прыняцця адданай палітыкі пабудовы міру і ўдзелу ў дасягненні дыпламатычнага ўрэгулявання і спынення войнаў у рэгіёне. Нам неабходна забяспечыць рэальную і значную падтрымку ўсім мясцовым рухам за мір, якія мабілізуюцца для ліквідацыі войнаў і гвалту, прадухілення вярбоўкі і садзейнічання размежаванню з гвалтоўнымі групамі, прасоўвання выхавання ў духу міру, барацьбы з экстрэмісцкімі апавяданнямі і стымулявання «контрвыступу». Сёння мы ведаем, што пабудова міру прапануе больш рэалістычны, прагматычны, эфектыўны і адказны адказ на барацьбу з тэрарызмам і гвалтам.
- Сутыкненне з глабальнай несправядлівасцю: Пераважная большасць гвалтоўнага экстрэмізму сустракаецца ў кантэксце закаранелых і нявырашаных канфліктаў, дзе гвалт спараджае гвалт. Шматлікія даследаванні задакументавалі заганныя і самаразбуральныя цыклы помсты, эканомікі вайны і «культуры смерці», у якіх гвалт становіцца ладам жыцця. Урады і міжнародныя арганізацыі павінны зрабіць усё, што ад іх залежыць, каб выйсці з палітычных і інстытуцыянальных тупікоў, якія перашкаджаюць вырашэнню канфліктаў. Нам трэба спыніць падтрымку ваеннай акупацыі, нам трэба спыніць нашы пагадненні з краінамі, якія сістэматычна парушаюць правы чалавека, мы павінны быць у стане прапанаваць адказ на крызіс і праявіць належную салідарнасць: рэакцыя нашых урадаў на крызіс сірыйскіх бежанцаў амаральная і непрымальна.
- Двухбаковыя адносіны, заснаваныя на правах: выконваць абавязацельствы па кіраванні, заснаваным на правах, ва ўсіх двухбаковых адносінах. Уся дапамога, якую нашы ўрады прапануюць іншым дзяржавам для барацьбы з гвалтоўным экстрэмізмам або яго прадухілення, павінна падкрэсліваць і забяспечваць абарону правоў чалавека, бяспеку грамадзян і роўнае правасуддзе перад законам.
Мы з'яўляемся пачаткам глабальнага руху грамадзян ва ўсім свеце, накіраваных на пераадоленне тэрарызму і тэрору вайны і дзяржаўных забойстваў - і мы не спынімся, пакуль яны не будуць спынены. Мы просім вас - грамадзяне, урады, арганізацыі, людзей свету – далучыцца да нас. Мы падпісанты гэтай заявы, мы заклік да новага адказу – адказу, заснаванага на павазе годнасці і бяспекі кожнага чалавека; адказ, заснаваны на разумных і эфектыўных спосабах вырашэння канфліктаў і іх фактараў; адказ, заснаваны на салідарнасці, годнасці і чалавечнасці. Мы абавязваемся арганізаваць адказ, заклік да дзеяння. Выклік тэрміновы.
