Перапляценне мілітарызму і гуманітарызму пашырае геаграфію гвалту

By Свет Навука Digest, Чэрвень 24, 2022

Гэты аналіз абагульняе наступныя даследаванні: McCormack, K. & Gilbert, E. (2022). Геапалітыка мілітарызму і гуманітарызму. Прагрэс у геаграфіі чалавека, 46 (1), 179-197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

• Мілітарызм і гуманітарызм, у прыватнасці заходні гуманітарызм, спараджаюць і апраўдваюць палітычны гвалт у розных месцах і ў розных маштабах, якія выходзяць за межы ўсталяваных зон канфліктаў або палёў бітваў.
• «Гуманітарныя ініцыятывы часта суіснуюць з традыцыйнай ваеннай сілай, а часам і падтрымліваюць яе», і тым самым пашыраюць геаграфію вайны, распаўсюджваючыся на «мясцовыя і ўнутраныя прасторы, якія звычайна знаходзяцца па-за межамі ваеннай дасяжнасці падчас канфлікту».
• Мілітарызм і гуманітарызм дзейнічаюць у тандэме ў такіх галінах, як «вайна і мір; рэканструкцыя і развіццё; уключэнне і выключэнне; [і] траўмы і абарона»

Ключавая інфармацыя для практыкі інфармавання

• Пераасэнсаванне мірабудаўніцтва і гуманітарызму павінна пацягнуць за сабой дэмантаж парадыгмы расізму і мілітарызму, інакш гэтыя намаганні не толькі не дасягнуць сваіх доўгатэрміновых мэт пераўтварэння, але і актыўна падтрымаюць разбуральную сістэму. Шлях наперад - гэта дэкаланізаваная, фемінісцкая, антырасісцкая мірная праграма.

Рэзюмэ

Гуманітарныя крызісы і гвалтоўныя канфлікты адбываюцца ва ўзаемазвязаным, шматмерным кантэксце. Гуманітарным арганізацыям традыцыйна даручана аказваць матэрыяльна-тэхнічную і матэрыяльную дапамогу людзям, якія маюць патрэбу ў дапамозе. Гэтыя дзеянні па выратаванні жыццяў і памяншэнні пакут у адказ на крызісы адбываюцца ў рамках гуманітарнага імператыву нейтралітэту. Кіліян Маккормак і Эмілі Гілберт аспрэчваюць гэтую ідэю гуманітарызм з'яўляецца нейтральнай спробай і замест гэтага імкнецца выявіць «гвалтоўныя геаграфіі, створаныя праз мілітарызаваны гуманітарызм». Дадаючы геаграфічны аб'ектыў, аўтары паказваюць, як мілітарызм і гуманізм, у прыватнасці, заходні гуманізм, ствараюць і апраўдваюць палітычны гвалт у розных месцах і ў розных маштабах, якія выходзяць за межы ўсталяваных зон канфліктаў або палёў бітваў.

Гуманітарнасць «засяроджваецца вакол меркаванай універсальнай чалавечнасці, укаранёнай у наборы практык дапамогі і клопату, якія абумоўлены нейтральным жаданнем «рабіць дабро» і апалітычным спачуваннем да пакут іншых».

мілітарызм гэта «не толькі аб вайскоўцах, але нармалізацыі і руцінізацыі канфліктаў і вайны ў грамадстве, такім чынам, што пасягаюць на палітычныя сістэмы, паглыбляюцца ў каштоўнасці і маральныя прыхільнасці і распаўсюджваюцца на тое, што ў адваротным выпадку звычайна лічыцца грамадзянскай сферай.»

Каб выявіць прасторавую дынаміку перасячэння гуманітарызму і мілітарызму ў гэтым тэарэтычным артыкуле, аўтары праводзяць пяць напрамкаў даследавання. Па-першае, яны вывучаюць, як гуманітарызм рэгулюе войны і канфлікты. Міжнароднае гуманітарнае права (МГП), напрыклад, па-відаць, абмяжоўвае наступствы вайны на аснове універсальных маральных разваг, якія патрабуюць абароны неваюючых асоб. У рэчаіснасці, аднак, няроўныя глабальныя адносіны ўлады вызначаюць, «хто можа быць выратаваны і хто можа выратаваць». МГП таксама мяркуе, што прынцыпы «прапарцыянальнасці» ў дачыненні да таго, як вядзецца вайна або «адрозненне» паміж грамадзянскімі асобамі і ўдзельнікамі баявых дзеянняў робяць вайну больш гуманітарнай, калі насамрэч яны ўзаконьваюць канкрэтныя смерці ў пэўных месцах на аснове каланіяльных і капіталістычных адносін улады. Затым гуманітарная практыка спараджае новыя формы гвалту, ператвараючы сацыяльныя і палітычныя праблемы, звязаныя з такімі прасторамі, як межы, турмы або лагеры для бежанцаў, у праблемы бяспекі.

Па-другое, аўтары разглядаюць, як ваенныя інтэрвенцыі рацыяналізуюцца як гуманітарныя войны. У адпаведнасці з прынцыпам адказнасці за абарону (R2P), ваеннае ўмяшанне апраўдана для абароны грамадзянскага насельніцтва ад уласнага ўрада. Ваенныя інтэрвенцыі і войны ў імя чалавецтва з'яўляюцца заходнімі канструкцыямі, заснаванымі на меркаванні маральнага і палітычнага аўтарытэту Захаду над незаходнімі краінамі (асабліва краінамі з мусульманскай большасцю). Гуманітарныя ваенныя інтэрвенцыі - гэта аксюмарон, калі мірных жыхароў забіваюць пад выглядам абароны жыцця. Геаграфія гвалту пашыраецца да гендэрных адносін (напрыклад, ідэя вызвалення жанчын ад панавання талібаў у Афганістане) або залежнасці ад гуманітарнай дапамогі ў выніку гуманітарных крызісаў, выкліканых вайной (напрыклад, аблога ў Газе).

Па-трэцяе, аўтары абмяркоўваюць, як узброеныя сілы выкарыстоўваюцца для вырашэння гуманітарных крызісаў і, такім чынам, ператвараюць прасторы гуманітарнай дзейнасці ў прасторы бяспекі. Узброеныя сілы часта забяспечваюць матэрыяльна-тэхнічную падтрымку ў розных тыпах крызісаў (напрыклад, успышкі захворванняў, перамяшчэнне людзей, экалагічныя катастрофы), часам прэвентыўна, што прыводзіць да сек'юрытызацыі індустрыі дапамогі (гл. таксама Свет Навука Digest артыкул Прыватныя і ваенныя ахоўныя кампаніі падрываюць намаганні па мірабудаўніцтву) і шляхі міграцыі. Заходні каланіяльны характар ​​кантролю і выключэння прыкметны, калі справа даходзіць да «абароны» мігрантаў і бежанцаў, якія «з'яўляюцца адначасова суб'ектамі, якіх трэба выратаваць, і тымі, каму перашкаджаюць падарожнічаць».

Па-чацвёртае, у сваім абмеркаванні гуманітарных практык, прынятых вайскоўцамі, аўтары паказваюць, як імперскія ваенныя праекты былі звязаны з такімі сферамі, як медыцынскія ўмяшанні, інфраструктурныя праекты, прасоўванне эканамічнага развіцця Захаду і экалагічнасць арміі. Гэта было прыкметна ў цыклах разбурэння і развіцця ў такіх месцах, як Палестына, Афганістан, Гватэмала і Ірак. Ва ўсіх выпадках «гуманітарныя ініцыятывы часта суіснуюць з традыцыйнай ваеннай сілай, а часам і падтрымліваюць яе», і тым самым пашыраюць геаграфію вайны, распаўсюджваючыся на «мясцовыя і ўнутраныя прасторы, якія звычайна знаходзяцца па-за межамі ваеннай дасяжнасці ў канфлікце».

Па-пятае, аўтары ілюструюць сувязь паміж гуманітарызмам і распрацоўкай зброі. Сродкі вайны па сваёй сутнасці звязаны з гуманітарным дыскурсам. Некаторыя тэхналогіі ўзбраення, такія як беспілотнікі, лічацца больш гуманнымі. Забойства з дапамогай беспілотнікаў - у асноўным заходняя практыка - лічыцца гуманным і «хірургічным», у той час як выкарыстанне мачэтэ лічыцца бесчалавечным і «варварскім». Сапраўды гэтак жа несмяротная зброя была распрацавана пад прыкрыццём гуманітарнасці. Гэтая зброя выкарыстоўвае тэхналагічныя інавацыі і гуманітарны дыскурс для пашырэння геаграфіі гвалту ва ўнутраных і міжнародных справах (напрыклад, выкарыстанне тазераў або слезацечнага газу паліцыяй і прыватнымі сіламі бяспекі).

Гэты артыкул паказвае перапляценне заходняга гуманітарызму і мілітарызму праз прызму прасторы і маштабу. Мілітарызм і гуманітарызм дзейнічаюць у тандэме ў такіх галінах, як «вайна і мір; рэканструкцыя і развіццё; уключэнне і выключэнне; [і] траўмы і абарона»

Інфармацыйная практыка

У гэтым артыкуле робіцца выснова, што ўзаемасувязь паміж гуманітарным і мілітарызмам «у немалой ступені адказвае за працягласць вайны ў часе і прасторы як «пастаяннай», так і «ўсюды». Паўсюдны мілітарызм прызнаны міратворчымі арганізацыямі, арганізацыямі міру і бяспекі, арганізацыямі грамадзянскай супольнасці і міжнароднымі няўрадавымі арганізацыямі (МНДА). Менш вядомы ландшафт, аднак, цягне за сабой тое, як гэтыя суб'екты спраўляюцца са сваімі ролямі ў рамках інфармаванай Захадам праграмы гуманітарнай і мірабудаўнічай дзейнасці, якая часта абапіраецца на структурныя прывілеі бел і авансы неакаланіялізм. Улічваючы кантэкст няроўных глабальных уладных адносін, ўзаемасувязь паміж гуманітарным і мілітарызмам, магчыма, з'яўляецца нязручнай праўдай, да якой нельга звяртацца без праверкі некаторых асноўных дапушчэнняў.

Структурныя прывілеі белых: «Сістэма дамінавання белых, якая стварае і падтрымлівае сістэмы перакананняў, якія робяць цяперашнія расавыя перавагі і недахопы здаюцца нармальнымі. Сістэма ўключае ў сябе магутныя стымулы для захавання прывілеяў белых і іх наступстваў, а таксама моцныя негатыўныя наступствы для спробы перапыніць прывілеі белых або паменшыць іх наступствы значным чынам. Сістэма ўключае ўнутраныя і знешнія праявы на індывідуальным, міжасобасным, культурным і інстытуцыйным узроўнях».

Група фундатараў міру і бяспекі (2022). Серыя навучальных заняткаў «Дабрачынная дзейнасць па дэкаланізацыі міру і бяспекі» [раздаткавы матэрыял].

Неакаланіялізм: «Практыка выкарыстання эканомікі, глабалізацыі, культурнага імперыялізму і ўмоўнай дапамогі для ўплыву на краіну замест ранейшых каланіяльных метадаў прамога ваеннага кантролю або ўскоснага палітычнага кантролю.

Неакаланіялізм. (й). Атрымана 20 чэрвеня 2022 г. з https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Як мы можам прызнаць і вывучыць геаграфію гвалту, выкліканага мілітарызмам, як фундаментальную для неабходнасці гуманітарнай і мірабудаўнічай працы? Як мы можам удзельнічаць у гуманітарнай і мірабудаўнічай працы, не дазваляючы мілітарызму вызначаць параметры ўзаемадзеяння і поспеху?

У сумесных намаганнях Peace Direct і партнёры ўзялі на сябе некаторыя з гэтых ключавых пытанняў у сваіх выдатных справаздачах, Час дэкаланізаваць дапамогу і Раса, улада і мірабудаўніцтва. Першы выявіў «сістэмны расізм у больш шырокіх гуманітарных сектарах, сектарах развіцця і мірабудаўніцтва», а другі заахвочвае «сектар мірабудаўніцтва прыняць парадак дня дэкаланізацыі і вырашыць няроўную дынаміку глабальнай і мясцовай улады». Справаздачы настойліва рэкамендуюць вырашыць праблему няроўнай дынамікі сіл паміж суб'ектамі Глабальнай Поўначы і Глабальнага Поўдня ў кантэксце мірабудаўніцтва і дапамогі. Канкрэтныя рэкамендацыі для сектара мірабудаўніцтва зведзены ў наступнай табліцы:

Асноўныя рэкамендацыі для ўдзельнікаў мірабудаўніцтва ў Раса, улада і мірабудаўніцтва паведамляць

Выдатныя рэкамендацыі, якія з'яўляюцца пераўтваральнымі, могуць быць рэалізаваны яшчэ больш моцна, калі міратворцы, донары, міжнародныя арганізацыі і г.д. блізка да сэрца прымуць пашыраную геаграфію вайны, якая абмяркоўваецца ў гэтым артыкуле. Мілітарызм і расізм, а ў выпадку са Злучанымі Штатамі «доўгая гісторыя імперскай экспансіі, структурнага расізму і эканамічнага і ваеннага панавання» (Букер і Охлбаўм, 2021 г., с. 3) павінны разглядацца як больш шырокая парадыгма. Пераасэнсаванне мірабудаўніцтва і гуманітарызму павінна пацягнуць за сабой дэмантаж парадыгмы расізму і мілітарызму, інакш гэтыя намаганні не толькі не дасягнуць сваіх доўгатэрміновых мэт пераўтварэння, але і актыўна падтрымаюць разбуральную сістэму. Шлях наперад - гэта дэкаланізаваная, фемінісцкая, антырасісцкая мірная праграма (гл., напрыклад, Бачанне фемінісцкага свету or Дэмантаж расізму і мілітарызму ў знешняй палітыцы ЗША). [PH]

Узніклі пытанні

• Ці здольны мірабудаўнічы і гуманітарны сектары трансфармавацца па дэкаланізаваных, фемінісцкіх і антырасісцкіх траекторыях, ці перапляценне паміж мілітарызмам і гуманітарызмам з'яўляецца непераадольнай перашкодай?

Працяг чытання

Цэнтр міжнароднай палітыкі і Камітэт сяброў па нацыянальным заканадаўстве. (2021). Дэмантаж расізму і мілітарызму ў знешняй палітыцы ЗША. Атрымана 18 чэрвеня 2022 г. з https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). Дэмантаж расізму і мілітарызму ў знешняй палітыцы ЗША. Дыскусія fuide. Камітэт сяброў па нацыянальным заканадаўстве. Атрымана 18 чэрвеня 2022 г. з https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Пэйдж, С. (2021). Час дэкаланізаваць дапамогу. Peace Direct, Adeso, Альянс па мірабудаўніцтву і каляровыя жанчыны за мір і бяспеку. Атрымана 18 чэрвеня 2022 г. з https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Глабальнае партнёрства па прадухіленні ўзброеных канфліктаў (GPPAC), Міжнародная сетка дзеянняў грамадзянскай супольнасці (ICAN) і Аб'яднаная сетка маладых мірабудаўнікоў (UNOY). (2022). Раса, улада і мірабудаўніцтва. Ідэі і ўрокі глабальнай кансультацыі. Атрымана 18 чэрвеня 2022 г. з https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

Уайт Т., Уайт А., Гуйе Г.Б., Могес Д. і Гуйе Э. (2022). Дэкаланізацыя міжнароднага развіцця [Праграмныя дакументы каляровых жанчын, 7-е выданне]. Каляровыя жанчыны за мір і бяспеку. Атрымана 18 чэрвеня 2022 г. з

Арганізацый

Каляровыя жанчыны за мір і бяспеку: https://www.wcaps.org/
Фемінісцкая мірная ініцыятыва: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Peace Direct: https://www.peacedirect.org/

Ключавыя словы:  дэмілітарызацыя бяспекі, мілітарызм, расізм, вайна, мір

Фота прадстаўлена: Marbury Brown