Эндру Мос
У 1946, Джордж Оруэл асуджаў злоўжыванне мовай у яго класічным эсэ «Палітыка і англійская мова», заявіўшы класна, што «[мова] становіцца выродлівым і недакладным, таму што нашы думкі дурныя, але неахайнасць нашай мовы робіць яго больш лёгкім для нас, каб мець дурныя думкі. "Оруэл зарэзерваваў сваю вострую крытыку за сапсаваны палітычным мова, які ён назваў" абарону недаравальна ", і ў наступных гадах, іншыя аўтары ўзялі на падобную крытыку палітычнага дыскурсу, рэгулюючы іх факусоўку ў адпаведнасці да абставін часу.
Асаблівым крытыка была сканцэнтравана на мове ядзернай зброі, і я лічу, што гэтая мова павінен быць асаблівую цікавасць для нас сёння. Названае «Nukespeak» яго крытыкі, гэта вельмі ваенізаваная дыскурс, які хавае маральныя наступствы нашай палітыкі і дзеянняў. Гэта мова, які выкарыстоўваецца ваеннымі чыноўнікамі, палітычнымі лідэрамі і экспертамі ў галіне палітыкі, - а таксама журналістаў і грамадзян. Мова закрадаецца ў нашы публічныя дыскусіі як інвазівные віды, адкідаючы цень на тое, як мы думаем пра наш калектыўным сучаснасці і будучыні.
Напрыклад, у нядаўнім артыкуле ў New York Times, «Меншыя бомбы Даданне паліва да ядзернай страху»Два раз рэпарцёры, William J. Broad і David E. Sanger, апісваюць якія працягваюцца дэбаты ў адміністрацыі Абамы з нагоды так званай мадэрнізацыі нашага ядзернага арсенала, пераўтварэнне, якое прывяло б да атамнай бомбе з большай дакладнасцю і здольнасцю да іх аператары, каб павялічыць або паменшыць выбуховую здольнасць якой-небудзь адной бомбы. Прыхільнікі сцвярджаюць, што мадэрнізацыя зброі дазволіць знізіць верагоднасць іх выкарыстання за кошт павелічэння іх стрымлівання для патэнцыйных агрэсараў, а крытыкі сцвярджаюць, што абнаўленне бомбы зробіць іх выкарыстанне яшчэ больш павабным палкаводцаў. Крытыкі таксама паказваюць кошт праграмы мадэрнізацыі - да $ 1 трлн, калі ўсе звязаныя элементы прымаюцца да ўвагі.
На працягу ўсёй артыкула, Broad і Sanger апраўляюць гэтыя пытанні на мове Nukespeak. У наступным сказе, напрыклад, яны ўключаюць у сябе два эўфемізмаў: «І яго выхад, выбуховую сілу бомбы, можа быць набраны уверх ці ўніз у залежнасці ад мэты, каб звесці да мінімуму пабочнага шкоды.» Эўфемізмаў, «ўраджай» і «Collateral Damage , »сцерці чалавечую прысутнасць - голас, асобу - ад ўраўненні смерці. Хоць аўтары робяць вызначэнне тэрміна «выхад», як «выбухны сілы», прысутнасць гэтага слова ў тэксце па-ранейшаму хвалюе з кантрастам паміж дабраякаснымі значэннямі, г.зн. ўраджаю або грашовай прыбытку, а дэманічнае пачуццё смяротнай жніва. І фраза «суправаджаў шкоду» ужо даўно прызнаны за яго відавочную ілжывасць, яго пропуск невыказна ад любога разгляду.
Прапанова змяшчае таксама яшчэ адну асаблівасці Nukespeak: амаральнае захапленне смяротных прыстасаванняў. Гэта адна рэч для чалавека, каб набраць ўніз тэрмастат свайго дома; гэта іншае «набраць ўніз» карысны груз смерці. Калі я выкладаў студэнцкі курс па літаратуры пра вайну і мір, мае студэнты і я вучыліся ў адным з нашых адзінак літаратуры Хірасімы і Нагасакі. Мы чытаем заяву прэзідэнта Трумэна пра скідванне першай атамнай бомбы, даследуючы, як Трумэн абмеркавалі генезіс новага зброі і навуковае супрацоўніцтва, якое ўвайшло ў стварэнне яго «найвялікшае дасягненне арганізаванай навукі ў гісторыі.» У той жа час, мы прачытаць апавяданні японскіх пісьменнікаў, якім удалося выжыць у інферна і да гэтага часу працягваюць пісаць. Адзін з такіх пісьменнік, Yoko Ota, мае апавядальніка сваёй кароткай гісторыі, «Светлячкі,» вярнуцца ў Хірасіме сем гадоў пасля таго, як бомбы і сутыкаюцца з шэрагам калег тых, хто выжыў, у тым ліку маладой дзяўчыны, Мицуко, які быў жудасна знявечаным атамная выбух. Нягледзячы на калецтва, што робіць яе прысутнасць у грамадскім эмацыйна хваравітым, Мицуко паказвае незвычайную пругкасць і «жаданне расці хутчэй і дапамагчы людзям, якія вы з цяжкасцю.»
Псіхіятр і аўтар Роберт Джэй Лифтон напісаў, што нават у ядзернай цені, мы можам знайсці перапрашальных магчымасці ў традыцыйнай «мудрасці празорцы: паэта, мастака, або сялянскага рэвалюцыянера, які, калі бягучы погляд на свет не ўдалося, якія ператварылі калейдаскоп яго ўяўлення, пакуль знаёмыя рэчы не ўзялі на зусім іншую карціне. »пісаў Лифтон гэтыя словы ў 1984, і з тых часоў неабходнасць супрацоўніцтва ў планетарным маштабе вырашчана ўсё больш актуальнай. Сёння, як і раней, гэта мастак і празорлівец, які можа распазнаць прысутнасць чалавека, схаванае за ляжачы фасадам Nukespeak. Гэта мастак і празорлівец, які можа знайсці словы, каб сказаць: ёсьць неразумнасьць у гэтай так званай рацыянальнасці - і што, на самай справе, у нас ёсць патэнцыял, каб знайсці іншы шлях.
Эндру Мос, сіндыкаваны PeaceVoice, з'яўляецца ганаровым прафесарам Каліфарнійскага дзяржаўнага політэхнічнага універсітэта, Памоны, дзе ён выкладаў курс «Вайна і свет у літаратуры," за 10 гадоў.
