Дэвід Суонсан, Давайце паспрабуем дэмакратыю, Чэрвень 21, 2021
Калісьці ў Мексіцы была праблема з мясцовым правінцыйным урадам, які прасоўвае нелегальную іміграцыю з ЗША ў Мексіку з мэтай удзелу ў незаконным рабстве людзей, якія незаконна трафікуюцца. Мясцовы населены пункт называўся Тэхас. На працягу многіх гадоў Мексіка дазваляла Тэхасу сысці са свайго беззаконня і амаральнасці, у тым ліку не плаціць падаткі і забіваць мексіканскіх салдат. Тады яно паслала войска, каб прыняць закон. Тэхаскі папярэджвалі адзін аднаго, што салдаты ідуць "каб даць волю нашым рабам і зрабіць з сябе рабаў" (гэта значыць пакласці канец фактычнаму рабству каго-небудзь і патрабаваць, каб людзі выконвалі законы і плацілі падаткі).
Тэхасаўцы незаконна вербавалі салдат і грошы са Злучаных Штатаў, але былі моцна дэзарганізаваны, падзеленыя жорсткім расізмам англоўцаў у адносінах да лацінаамерыканцаў і перашкаджалі перавазе п'яных, арэхаў і злачынцаў, якія збеглі ў Тэхас з варэнняў яны вярнуліся ў Злучаныя Штаты. Гэты натоўп скамарохаў, гатовых змагацца за рабства, прыбытак, палітычныя амбіцыі і адсутнасць чаго-небудзь іншага зрабіць, загрузіў невялікі форт у Сан-Антоніа, які называўся "Алама", амаль 200 чалавек, з горкасцю падзяліўшыся там нават паміж двума лідэрамі, пакуль адзін з іх выпіў сябе ў хваробу.
Па меры набліжэння добра падрыхтаванай мексіканскай арміі ў пару тысяч чалавек абаронцы рабства і вяршэнства белых спрабавалі набраць для сябе большую колькасць, але няўдала пацярпелі няўдачу з-за адсутнасці падтрымкі і недаверу людзей, якія даведаліся пра некаторыя лідэраў гэтага натоўпу як звыклых хлусаў і тых, хто стварае праблемы. Змагары за рабства не змаглі ні знішчыць, ні пакінуць Алама, пакуль не стала занадта позна. Яны трапілі ў безнадзейную пастку. Яны спрабавалі здацца і пазбавіцца, але прапанова была адхілена. Некаторыя загінулі, змагаючыся. Некаторыя здаліся і былі забітыя. Некаторыя ўцяклі, былі схопленыя і забітыя. Яны амаль усе апынуліся мёртвымі.
Гэта бліскучае дасягненне - адзін з самых ганарлівых момантаў у гісторыі для многіх тэхасцаў і людзей у Злучаных Штатах і за іх межамі, галоўным чынам з-за мноства хлусні, прыдуманай для ўпрыгожвання катастрофы шмат гадоў праз, галоўнай сярод якіх з'яўляецца цынічная прапагандысцкая прадукцыя Уолта Дыснея, Джон Уэйн і Ліндан Джонсан. У гэтай міфалогіі ўсе ў "Алама" былі белымі і змагаліся за свабоду супраць цёмнай тыраніі, і кожны чалавек вырашыў змагацца і памерці перад пэўнай паразай. Новая кніга называецца Забудзьцеся пра Алама Браян Бэры, Крыс Томлінсан і Джэйсан Стэнфард.
Канстытуцыя Тэхаса - адзіная на зямлі, якая гарантуе рабства. Калі Англас уцёк з мексіканскай арміі, людзі, якіх яны заняволілі, уцяклі ў мексіканскую армію і абяцанне свабоды. Гэта было сапраўдным абавязацельствам мексіканскага ўрада, але нічога святога не было ў мексіканскай арміі, якая зарэзала яшчэ 390 тэхаскіх салдат у Галіядзе ўсяго праз некалькі тыдняў пасля разні ў Алама. Тое, што адно з гэтых двух зверстваў практычна невядома, а другое - вельмі святое месца і гісторыя, у асноўным выпадковасць пазнейшай прапаганды.
Але нават у прапагандзе, непасрэдна пасля гэтых забояў, "Алама", здаецца, была больш магутнай гісторыяй, хаця і тыя, і іншыя былі выкарыстаны. Як і ва ўсёй амерыканскай ваеннай прапагандзе на працягу стагоддзяў, мала што з'яўляецца больш магутным, чым забойства некаторых амерыканцаў. Гісторыя пра Алама і крык пра яго ўспамін хутка прыслалі ў Тэхас сотні новых рэкрутаў з ЗША, а таксама зброю і фінансаванне. Тэхасцы хутка атрымалі вялікую перамогу і абвясцілі сябе незалежнай нацыяй. Праз дзевяць гадоў пасля Алама Тэхас быў амерыканскім штатам.
У наступным годзе ЗША і Мексіка вялі вайну на падставе хлусні прэзідэнта Полка і з амерыканскімі войскамі, якія крычалі "Памятай Алама!" Калі ў ходзе гэтай вайны Злучаныя Штаты прымусілі Мексіку адмовіцца ад усіх сваіх паўночных тэрыторый, амерыканскі дыпламат Мікалай Трыст найбольш цвёрда дамовіўся па адным пытанні. Ён напісаў дзяржаўнаму сакратару ЗША: «Я запэўніў [мексіканцаў], што калі ў іх сілах будзе прапанаваць мне ўсю тэрыторыю, апісаную ў нашым праекце, павялічыцца ў дзесяць разоў і, акрамя гэтага, пакрые футаў таўшчынёй усё чыстае золата, пры адзінай умове, што рабства трэба выключыць з гэтага, я не мог ні на хвіліну задаволіць прапанову ".
"Памятай, што Алама" выкарыстоўваецца як баявы кліч у амерыканскіх вайскоўцах ужо шмат дзесяцігоддзяў, выкарыстоўваецца для апраўдання жудаснай вайны супраць В'етнама, Лаоса і Камбоджы, з'яўляецца абаронай масавых забойстваў мексіканцаў і лацінаамерыканцаў з боку тэхаскіх "рэйнджараў" , »Была ў цэнтры ўвагі прапаганды халоднай вайны супраць Савецкага Саюза, працоўных правоў і сацыяльнага забеспячэння, і па гэты дзень падсілкоўвае сляпы мілітарызм у Сан-Антоніа і далёка за яго межамі.
аўтары Забудзьцеся пра Алама зрабілі велізарную працу, але хацелася б, каб яны не прытрымліваліся цытаты звычайнай аламаўскай прапаганды, пішучы: «Такі рэакцыйны пункт можна было б прызнаць бяскрыўдным парафіялізмам, калі б ён не апынуўся настолькі разбуральным для ідэнтычнасці этнічнай групы, што . . . гатовы стаць большасцю грамадзян Тэхаса: лацінаамерыканцаў ".
Разбуральнасць вельмі рэальная. Справа не толькі ў тым, што лацінаамерыканцы, якія загінулі ў Алама разам з англасамі, былі выкраслены з прапаганды, што прывяло да абсурднай сітуацыі, у якой лацінаамерыканцы патрабуюць прызнання мінулых лацінаамерыканцаў часткай гэтай ідыёцкай катастрофы (самапавага іспанамоўных дзяцей, якія нібыта залежаць пра чытанне ўслых імёнаў Тэжана, якія загінулі на святой зямлі). Гэта таксама бясконцыя гісторыі, якія аўтары выявілі, што лацінаамерыканцы ў Тэхасе ўпершыню адчулі фанатызм, калі іх школьныя настаўнікі паведамілі сваім класам, што менавіта іх людзі забілі Дэві Крокэта - амаль эквівалент Тэхаса, які абвінаваціў габрэяў у забойстве Ісуса Хрыста. Але не было б нічога бяскрыўднага ў ваеннай прапагандзе, якая не змагла б падштурхнуць фанатызм, калі б такое існавала.
Дэвід Крокэт быў вядомым няўдалым шарлатанам, калі прыбыў у Алама. Той факт, што ён быў адным з тых, хто здаўся і быў пакараны смерцю, дзесяцігоддзямі лічыўся доказам дзікасці мексіканскага камандзіра Санта-Ганны. Але Уолт Дысней у 1950-х вырашыў, што Дэйві Крокет ніколі не здаўся мексіканцам (ці камуністам!), А гэта азначала, што яго Хрыстовы статус залежаў ад выгляду, што - у адрозненне ад Хрыста - ён пайшоў у бой.
Джордж Буш штурхнуў Аламолоні гэтак жа моцна, як і LBJ, і гэта хутка не знікне. Свабода веравызнання ў ЗША фактычна распаўсюджваецца на дзяржаўныя міфы пра рэлігію вайны. Іх допыт - гэта не столькі дзейнасць, якая павінна адпавядаць фактам, колькі акт вялікай абразлівай хамства, які павінен папрасіць прабачэння за сваю неадчувальнасць. Выкарыстанне рэлігійнай тэрміналогіі распаўсюджана ў апісаннях "Алама" і ў дыскусіях наконт таго, што рабіць з сайтам альбо што навучаць дзяцей пра гэта. Да мудрагелістых вераванняў, якія былі назапашаны, адносіцца вера брытанскага рок-музыканта Філа Колінза, што ён скончыў папярэдняе жыццё ў Алама (і што ў яго ёсць фатаграфіі Алама, якія фіксуюць паранармальныя свецяцца шары). Я абмяняўся б верай у тое, што Пентагон мужна адстойвае замежныя пагрозы, накіраваныя на знішчэнне "свабоды" чалавека, незалежна ад таго, што думае Філ Колінз у любы дзень.
