Лінда Гюнтэр, CounterPunch
У гэтым месяцы 71 гадоў таму ЗША абрэзаны атамныя бомбы на Хірасіму і Нагасакі, на жнівень 6 і 9 адпаведна.
«Расізм», верагодна, не першае слова, якое прыходзіць на розум, калі мы разважаем пра гэтыя страшныя падзеі, і іх непасрэднае і ongoign наступствы.
Але ў адпаведнасці з займальнай кнігай Вінцэнт Дж Intondi, апублікаванай у мінулым годзе і пад назвай афраамерыканцы супраць Бомбы, гэта было прызнанне гэтых выбуху як акт расізму, які прыцягнуў афра-амерыканец ў рух ядзернага раззбраення і будучыя вайны, якія трымалі іх ёсць.
Як Intondi тлумачыць у яго ўвядзенні,
«Страх чарнаскурых актывістаў, што раса адыгрывае пэўную ролю ў прыняцці рашэння аб выкарыстанні атамнай бомбы толькі павялічылася, калі Злучаныя Штаты пагражалі ўжыць ядзерную зброю ў Карэі ў 1950s і ў В'етнаме дзесяць гадоў праз.»
Гэта вычляненне небела ворагаў для прымянення або пагроз атамнай зброі прыцягнула афра-амерыканец не толькі ў рух ядзернага скасавання, Intondi сцвярджае, але ў форму сацыяльнай актыўнасці, якая злучыла многія пытанні грамадзянскіх правоў і правоў чалавека на глабальным, а не на нацыянальным узроўні.
Чорны антыядзернага кампанія: аэрограф з гісторыі
«З 1945, чорныя актывісты зрабілі справу, што былі падлучаныя ядзерную зброю, каланіялізм, і чорная барацьба за свабоду», піша Intondi.
Афраамерыканцы прызналі каланіялізм "Ад атрымання ўрану ў ЗША з Бельгіі кантраляванага Конга Францыі выпрабаванні ядзернай зброі ў Сахары», піша Intondi. Менавіта прымяненне і працягвае адчуваць атамную бомбу «якія матываваныя шмат у чорным супольнасці, каб працягваць змагацца за мір і раўнапраўе ў рамках глабальнай барацьбы за правы чалавека.»
Тыя, хто ўступіў у барацьбу супраць ядзернай зброі былі Марцін Лютар Кінг-малодшы, вядома, але і Дюбуа, Поль Робсон, Марыян Андэрсан і многія іншыя. Але гэта рэдка іх асобы, якія выклікаюцца, калі ёсць абмеркаванне забароны Bomb маршы або, пазней, рост SANE / замарозка.
Мабыць, ні адзін лепш не ўвасоблена, што дакладнае разуменне сувязі паміж барацьбой за мір і справядлівасць і гонкі ўзбраеньняў, чым Баярд Растин, пасмяротна узнагароджаны Прэзідэнцкай медалём свабоды ў 2013 прэзідэнтам Абамам.
Тым не менш, нягледзячы на адкрытую ролю Rustin за мір і раззбраенне, слова «ядзерны» ніколі не з'яўляецца ў яго біяграфіі ў Вікіпедыі. кіраўніцтва Растина ў антыядзерны руху, як і многія з яго калег афраамерыканцаў, зніклі з падручнікаў гісторыі. Але не з Intondi гадоў.
Дегуманизирующая ўвесь народ
Спрэчкі аб тым, ці быў апраўданы ЗША ў скінуўшы атамныя бомбы на Хірасіму і Нагасакі, захоўваецца і сёння. Найбольш шырокае прызнанне - але злосна выклік - аргумент на карысць з'яўляецца тое, што гэта было неабходна, каб прымусіць капітуляваць Японію і, такім чынам, канец Другой сусветнай вайны.
Але падаплёка расізму з'яўляецца відавочная. Intondi цытуе паэт Langston Х'юз задаць пытанне агучаную многіх іншых; чаму Злучаныя Штаты не выпусціць атамную бомбу на Германію і Італію?
Адказ можна знайсці ў жудасных і атрутных антияпонских настроях Intondi цытуе, узбітыя да дэгуманізаваны ўсё насельніцтва. Гэта ўключае славуты часопіс Time, які заявіў, што «звычайныя беспадстаўны Япончык не ведае. Можа быць, ён чалавек. Нічога ... не паказвае на гэта «.
Відавочна, гэта былі абразы, з якімі афра-амерыканскае супольнасць было занадта добра знаёмыя. Гэта дазволіла ім суперажываць нявінных ахвяр Хірасімы і Нагасакі, і, у больш шырокім сэнсе, з тымі, па ўсім свеце прыгнечаных каланіялізмам.
Такім чынам, згодна з Intondi, скіданне атамных бомбаў на Японію глядзелі праз вельмі розныя лінзы ў афра-амерыканскай абшчыны, чым белай Амерыкі. Du Bois адразу прызнаў, што спадчына Хірасімы і Nagaski будзе. Гэта прывяло б, ён папярэдзіў, каб карпаратыўны змову спекуляцыі, што б паўплываць на працоўныя ЗША найбольш моцна.
«Вялікі бізнэс хоча вайны, каб захаваць свой розум ад сацыяльных рэформаў», Intondi цытуе Du Bois, як кажуць на прэс-канферэнцыі 1950 Гарлеме. «Было б лепш выдаткаваць вашыя падаткі для атамных бомбаў, чым для школ, так як у гэтым выпадку ён робіць больш грошай.»
Усё, што мы кажам, гэта даць свеце шанец
Сёння ў ЗША ўсё яшчэ марнуе значна больш на атамную зброю, чым школы. Адміністрацыя Абамы абвясціла план выдаткаў $ 1 трлн на працягу бліжэйшых 30 гадоў «мадэрнізацыі і перааснашчэнню» ядзерную зброю. (У апошні час, прадстаўнік Абама намякнуў, што прэзідэнт можа імкнуцца значна паменшыць гэты конт, перш чым пакінуць офіс.)
Але галасы афра-амерыканцы, як Робсон, Дюбуа, Дораці Height, Дзік Грэгары і іншыя больш не вядуць рух ядзернага раззбраення. Сённяшняя адмена натоўп ядзернай у асноўным белая, прагрэсіўная і амаль цалкам сівая.
Чаму яны зніклі? Многія афраамерыканцы ў антыядзернага руху 1950s і «60s цвёрда былі на левых, некаторыя сябры альбо спадарожнікамі с, Камуністычнай партыі. Палявання на ведзьмаў Макарці і наогул чырвоны траўля, вымушаныя адступаць на ўсіх франтах, у тым ліку сярод некаторых афра-амерыканцаў, Intondi прапаноўвае.
Некаторыя віселі на некаторы час. Праз дваццаць гадоў пасля Кінга «У мяне ёсць мара» гаворка, на юбілейным маршы жніўня 1983, афіцыйная платформа па-ранейшаму абвяшчала важнасць ядзернага раззбраення, так як Intondi цытуе ў сваёй кнізе:
«Калі б ён жыва сёння, доктар Кінг будзе па-ранейшаму з дапамогай" няўзброеным ісціны ", каб папярэдзіць, што мы стаім на самай абрыве пекла тэрмаядзернага самаспалення ... Мы павінны ператварыць дынаміку барацьбы сусветнай энергетыкі ад ядзернай зброі гонкі на творчы конкурс, каб выкарыстоўваць геній чалавека з мэтай стварэння міру і працвітання ў рэальнасць для ўсіх ... Мы заклікаем амерыканскую грамадскасць, каб ператварыць гонку ўзбраеньняў у «гонку свету» з выкарыстаннем ўжо існуючага і развіваецца руху ў Злучаных Штатах, яго асновы «.
Чорная жыццё мае значэння!
Але свет ніколі не быў збегчы. Росквіт не прыйшоў для многіх, асабліва ў афра-амерыканскай суполцы. Антыядзерная дзейнасць сапраўды нарэшце пераканаць прэзідэнт Рэйган, каб змяніць курс, але ядзерная зброя не было адменена ў ЗША ці ў любой краіне, якая ўжо валодала ім. Іншыя, як Ізраіль, Індыя і Пакістан, развівалі іх.
Пра тое, што ядзерную зброю было «неабходным», або «стрымліваючым фактарам», нягледзячы на пратэсты і ўсе доказы, насупраць, панавалі тады і працягвае рабіць гэта сёння.
Многія іншыя адмовіліся ад прычыны, а таксама. Хірасіма і Нагасакі цяпер 71 гадоў у мінулым, і нават калі мы сутыкаемся з ўсюдыіснай пагрозай імгненнага знішчэння ад выпадковага ці наўмыснага прымянення ядзернай зброі, пачуццё і разуменне гэтай пастаяннай пагрозы саслаблі.
Для афра-амерыканскай абшчыны, прыярытэты змяніліся. Хоць сегрэгацыя адарваліся зборы законаў, яно захоўваецца. Магчымасці для афра-амерыканцаў выраслі, але не дастаткова, і занадта мала. Вялізныя масы насельніцтва працягвалі стамляцца ў гета забыцця. Былі перыядычныя выбухі - беспарадкі ў ватах, Ньюарк, штат Вашынгтон - але не дастаткова дзеянняў, каб прывесці супольнасць цалкам з беднасці і дыскрымінацыі.
Фундаментальнае разуменне глыбіні расізму ў Нечерноземной супольнасцях ў ЗША ніколі не было дасягнута. Гэта прывяло да неразумення сэнсу і намеры за рухам Black Lives Matter, адсутнасць гэтага малюсенькага слова "таксама", вядучым да крытыкі, зменаў, і нават варожасці.
Прызнаючы ўклад афраамерыканцаў
Бамбаванне Хірасімы і Нагасакі было рашэнне, якое можа быць зроблена, таму што ўрад ЗША і яго прапагандысцкая каманда няміласці ў калектыўную амерыканскую душу думкі пра тое, што японцы былі, як сказаў амерыканскі генерал Джозэф Stilwell ў той час і найбольш подла, «крываногі прусы ». Амерыканская прэса, як мы ўжо бачылі з часу цытаты, былі прама ззаду яго.
Затым фатаграфіі сталі з'яўляцца - згарэлых дзяцей з іх скура звісае; тэл абвугленыя або нават выпараюцца; з пакутлівых смерцяў ад прамянёвай хваробы. І былі Sadaki Sasaki і 1,000 арыгамі свет краны яна складзеныя да яе смерці ў 12 ад лейкеміі дзесяць гадоў пасля таго, як бомба была скінута на яе родным горадзе Хірасіма.
Гэтыя выявы ацынкаванага руху. Але яны таксама выклікалі прызнанне і спачуванне сярод тысяч афра-амерыканцаў, якія бачылі расізм для таго, што гэта было і забяспечыў матывацыю для іх істотнай, але ў значнай ступені незапланаванай ўклад у рух ядзернага скасавання.
