Роберт К. Келер, 21 жніўня 2019 г
Вялікі чорны пікап урэзаўся ў пратэстоўцаў, якія блакавалі стаянку, і я скурчыўся, нібы адчуў гэта сам — гэты бязлітасны ўдар сталі аб плоць.
Я аднаўляўся пасля веласіпеднай траўмы, калі глядзеў падзею ў навінах на мінулым тыдні, як член Ніколі зноў рух стаяў на сваім, каб закрыць ізалятар Wyatt у Сентрал-Фолс, штат Род-Айленд, у які я ўпаў некалькі дзён таму; мой твар стукнуўся аб тратуар. Я быў занадта блізкі да ўласнай траўмы, каб не адчуць жахлівага суперажывання, гледзячы на відэа.
І з таго часу я думаю пра парадаксальную мужнасць негвалтоўнага супраціву, негвалтоўнае патрабаванне пераменаў і спыненне «юрыдычных» крыўд — ад Джыма Кроу да каланіяльнай эксплуатацыі да ўтрымання канцэнтрацыйных лагераў (у Германіі, Злучаных Штатах ). Галоўны парадокс негвалтоўнага пратэсту супраць такіх санкцыянаваных законам амаральнасцей заключаецца ў тым, што калі вы закрываеце пад'езд сваім целам або проста пераходзіце мост, вы залежыце ад чалавечнасці тых, з кім вы сутыкаецеся, узброеных зброяй, якую яны трымаюць, або транспартныя сродкі, якімі яны кіруюць, каб яны не дзейнічалі на свой гнеў і не прычынілі вам шкоды або забілі вас.
Хіба гэта не сутнасць мужнасці? Вы не прыносіце нічога, акрамя сябе, упаўнаважанага выключна сілай маральнага спагады - так, як свет павінен быць — да канфрантацыйнага патрабавання пераменаў. Гэта нават не лічыцца рацыянальным у свеце перамог і пройгрышаў. Вы не адмаўляецеся ад справядлівасці і справядлівасці, калі ўступаеце ў бойку з ворагам і плануеце ўвесці новыя сацыяльныя правілы пасля перамогі. Вы ствараеце новую рэальнасць, змагаючыся за яе. Негвалтоўны пратэст - гэта супрацьстаянне паміж паралельнымі сусветамі: каханне супраць нянавісці. Гэта, мабыць, вызначэнне эвалюцыі.
І гэта не праходзіць без болю.
Так, увечары 14 жніўня каля 500 удзельнікаў акцыі «Больш ніколі» стаялі каля вул. Ізалятар Wyatt, прыватная турма па кантракце з ICE, у якой утрымліваліся больш за 100 затрыманых імігрантаў, якім адмаўлялі ў неабходнай медыцынскай дапамозе і трымалі іншыя нечалавечыя ўмовы. Каля 9-й гадзіны на аб'екце адбылася змена, частка пратэстоўцаў размясцілася ля ўваходу на галоўную паркоўку. Гэта сапраўды была прамая канфрантацыя; яны хацелі часова сарваць працу турмы.
Неўзабаве супрацоўнік на чорным пікапе завярнуў на ўчастак, трубячы ў бок пратэстоўцаў. Калі яны стукалі па капоце яго грузавіка, ён стрэліў наперад у дэманстрантаў, двое з якіх апынуліся ў шпіталі (у аднаго чалавека пералом нагі і ўнутраны крывацёк). Неўзабаве паўтузіна афіцэраў рашуча выйшлі з установы і абстралялі натоўп пярцовым балончыкам, у выніку чаго яшчэ трое пратэстоўцаў, у тым ліку жанчына гадоў 70, былі шпіталізаваны.
Гэта было ўсё, за выключэннем віруснага відэа і навін. Нягледзячы на тое, што афіцэры і аб'ект «перамаглі», разагнаўшы натоўп і вызваліўшы паркоўку, кіроўца, які імпульсіўна пратараніў пратэстоўцаў, быў адпраўлены ў адміністратыўны адпачынак і неўзабаве пасля гэтага «звольніўся».
Пазней ACLU штата Род-Айлэнд абвясціў у сваёй заяве, што рэакцыя ўстановы на пратэст была «спробай спыніць ажыццяўленне правоў Першай папраўкі сотнямі мірных пратэстоўцаў». Таксама гэта было «цалкам непрымальнае прымяненне сілы».
Магчыма, і так, але я б дадаў, што гэта таксама значна, значна больш, чым гэта. Пратэстоўцы стаялі ля ізалятара Wyatt не з-за нейкага выпадковага жадання скарыстацца правам Першай папраўкі, а з-за абурэння адносінамі ўстановы з ICE і затрыманнем імігрантаў амерыканскім урадам. Ці дзейнічалі яны ў рамках канстытуцыйнага права або цалкам па-за межамі сваіх законных правоў, не мела значэння. У дадзены момант яны прэтэндавалі на права спыніць стварэнне ў краіне канцлагераў і бестэрміновае ўтрыманне ў іх у першую чаргу асобаў, якія шукаюць прытулку ў Лацінскай Амерыцы — людзей, якія ўцякаюць, часта з дзецьмі, ад адчайных умоў у сваіх родных краінах, часткова выкліканых дзеяннямі ЗША па апошнія шэсць-сем дзесяцігоддзяў.
Яны зноў пераходзілі мост Эдмунда Петтуса, ідучы без зброі ў сутыкненне з унутранай арміяй паліцэйскіх з дубінкамі. Яны шпацыравалі з Марцінам Лютэрам Кінгам, з Махатмай Гандзі, з Нэльсанам Мандэлам.
«Ненасілле — найвялікшая сіла, якой валодае чалавецтва» Гандзі сказаў. «Гэта мацней, чым самая магутная зброя знішчэння, прыдуманая чалавечай вынаходлівасцю».
Памятаючы пра гэтыя словы, я вяртаюся да свайго балючага бачання супрацьстаяння пікапаў у прыватнай турме. На імгненне, калі я глядзеў відэа і адчуваў нанесены боль, я ўявіў плошчу Цяньаньмэнь — урадавыя войскі разганяюць негвалтоўны пратэст вінтоўкамі і танкамі, забіваючы сотні ці, магчыма, тысячы ў сваёй рашучасці захаваць дамінаванне.
Як ненасілле больш магутнае, чым зброя вайны? На дадзены момант можа здацца, што гэта не так, але ў доўгатэрміновай перспектыве ўладальнікі зброі прайграюць. Супрацьлегласць ненасілля - гэта не гвалт. Супрацьлегласць - невуцтва.
«Як габрэяў, нас вучылі ніколі не дапусціць, каб нешта падобнае на Халакост паўтарылася. Гэты крызіс адбываецца не толькі на мяжы. Гэта адбываецца ў нашых суполках па ўсёй краіне». Так чытаецца Ніколі зноў не цяпер дэкларацыя аб прыёме на працу.
“. . . Падчас нашага пратэсту ў жніўні ахоўнік Wyatt праехаў на сваім грузавіку праз шэраг мірных дэманстрантаў, якія блакавалі стаянку. Неўзабаве пасля гэтага выйшлі яшчэ ахоўнікі і распылілі на натоўп пярцовы балончык. Гэтую тактыку выкарыстоўвалі, каб адпудзіць нас і прымусіць здацца, але замест гэтага мы як ніколі цвёрда настроены спыніць гэтыя сістэмы санкцыянаванага дзяржавай гвалту. Нам трэба, каб кожны і кожны ўключыўся ў сістэму. Нам трэба, каб нашы палітыкі прынялі рашучыя меры, каб неадкладна закрыць ICE і забяспечыць бяспеку для людзей, якія ўцякаюць у Злучаныя Штаты. Пакуль яны гэтага не зробяць, мы зробім немагчымым для ICE працаваць у звычайным рэжыме. Мы адмаўляемся чакаць і паглядзець, што будзе далей».
Я б дадаў: гэта эвалюцыя ўдзелу.
