Аўтар Сумі САТО, World BEYOND War, 1 чэрвеня 2023 года
Сато з'яўляецца членам World BEYOND WarЯпонскі аддзел.
Прайшоў тыдзень пасля завяршэння саміту G7 у Хірасіме. У нядзелю, 20 траўня, я, як маці і грамадзянка дэмакратычнай нацыі Японіі, выказала сваё пасланне аб адмене ядзернай зброі падчас акцыі пратэсту веласіпеднага каравана ў Хірасіме разам з іншымі членамі японскі аддзел WBW.
Мы правялі шмат дыскусій у інтэрнэце загадзя, каб пазнаёміцца адзін з адным і спланаваць мерапрыемства. Ніхто з нас не быў цалкам упэўнены, чым павернецца караван, бо мы ўвесь час чулі ў навінах, што мясцовыя абмежаванні становяцца ўсё больш жорсткімі з набліжэннем дня.
19 мая, за дзень да каравана, я дакладна адчуў смак абмежаванняў дарожнага руху, бо раптоўна больш за гадзіну застаўся без папярэджання ў горадзе Хірасіма. Я ўбачыў перад сабой некалькі паліцэйскіх машын і матацыклаў, якія павольна праязджалі міма, а за імі чорныя машыны з «некаторымі важнымі людзьмі» на борце. Нам не заставалася нічога іншага, як цярпець раптоўныя абмежаванні. На наступны дзень, калі мы ехалі на роварах па горадзе, ён адчуваў сябе як горад-прывід, у якім было вельмі мала людзей, нягледзячы на выхадныя. Жыхарам Хірасімы напярэдадні выхадных неаднаразова рэкамендавалі ўстрымацца ад непатрэбных прагулак з-за абмежаванняў на рух.
У гэтым дакладзе я, як грамадзянін Японіі, хацеў бы падзяліцца з чытачамі тым, што я адчуваў і думаў пра саміт G7 у Хірасіме, грунтуючыся на асвятленні ў СМІ і артыкулах, з якімі я сутыкнуўся. Каб атрымаць поўную і вычарпальную справаздачу аб акцыі каравану, прачытайце Артыкул напісана Джозэфам Эсерцье, каардынатарам Японскага аддзялення WBW.
Пасля караваннай акцыі і 24-гадзіннага разважання над падзеяй члены Японскага аддзялення WBW абмяняліся думкамі, і мы ўсе пагадзіліся, што ўдзел у прамой акцыі быў пазітыўным і значным. Я ўдзельнічаў з усёй маёй сям'ёй, і я лічу, што людзі, якія несуць паведамленні і рэалізоўваюць свае правы на свабоду выказвання меркаванняў у публічнай прасторы, што рэдка сустракаецца ў гэтай дэмакратычнай краіне Японіі, пакінулі ўражанне на маіх дзяцей. У той жа час, аднак, я яшчэ раз востра ўсвядоміў, што рэакцыя японскага грамадства на саміт G7 у Хірасіме была далёкай ад той, на якую я спадзяваўся. Вельмі нешматлікія людзі вакол мяне цікавіліся самітам G7 у Хірасіме, і ўсё, што я бачыў у СМІ, гэта справаздачы экспертаў і інтэлектуалаў, якія з усёй сур'ёзнасцю абмяркоўвалі ваеннае нарошчванне Японіі ў адпаведнасці з іншымі краінамі G7, у той час як шырокая грамадскасць пастаянна асыпалася святочныя вобразы і плёткі пра падзеі, якія адбываюцца падчас саміту G7, як быццам у горадзе былі знакамітасці. На жаль, гэта было тыповым для навін, якія я бачыў.
Нягледзячы на тое, што былі вялікія надзеі на вялікі прагрэс у напрамку адмены ядзернай зброі, закрыццё канферэнцыі было сустрэта такімі каментарамі, як «Для Хірасімы, месца, дзе была скінута атамная бомба, недапушчальна рассылаць паведамленне, якое пацвярджае яе ўласную ядзерную зброю і толькі асуджае ядзерную зброю супрацьлеглых краін». Гэтыя словы былі ад Сэцуко Тэрлоў, якая перажыла атамную бомбу. «Мае надзеі разбіліся»— такія галасы з Хірасімы паказвалі, што вынік саміту, мякка кажучы, наўрад ці быў здавальняючым. Затым я наткнуўся на артыкул, які апісваў заяву Сэцуко Тэрлоу як «супярэчлівая лухта» і пажадаў, каб наведванне Мемарыяльнага музея міру ў Хірасіме лідэрамі краін свету, па словах аўтара, «было эфектам матылька, які б прадухіліць ядзерную вайну».
Чаму так атрымліваецца, што галасы за адмену ядзернай зброі так з трэскам не дасягнулі лідэраў свету?
У Японіі з моманту пачатку вайны ва Украіне сродкі масавай інфармацыі працягвалі распаўсюджваць наратывы пра вайну супраць Расіі, якія распаўсюджвалі ЗША, без грунтоўнага абмеркавання вытокаў вайны, і гэта ў значнай ступені сфармавала грамадскую думку. Аднак, калі мы паглядзім на вайну ва Украіне з пункту гледжання, пра які не паведамляюць асноўныя СМІ ЗША і пераважна заходніх краін, паўстае іншая гісторыя, пра вайну пад кіраўніцтвам ЗША (і яе ваеннай прамысловасці). Я лічу, што тое, што адбываецца сёння ў свеце, — гэта ўзнікненне паралельнага сусвету, г.зн. двух светаў з рознымі інтэрпрэтацыямі гісторыі, якія не перасякаюцца, і што гэты паралельны сусвет выклікае паварот у антываенным руху.
Прывяду прыклад. Перад адкрыццём саміту G7 у Хірасіме адбылася прэс-канферэнцыя пад назвай «Спыненне агню цяпер». Яе ўзначальвалі такія людзі, як Кэнджы ІСЭЗАКІ, былы спецыяльны пасланнік японскага ўрада па пытаннях РДР (раззбраення, дэмабілізацыі і рэінтэграцыі) у Афганістане, і іншыя, якія, хаця і прадстаўляюць пункт гледжання меншасці, паслядоўна рабілі гэта сваім галоўным прыярытэтам з пачатку вайны. стварыць стол перамоваў і выратаваць чалавечыя жыцці. І, як мы ўбачылі ў сесіі пытанняў і адказаў на прэс-канферэнцыі, у аўдыторыі ёсць тыя, хто ставіць пад сумнеў спыненне агню і сцвярджае, што мы не павінны ігнараваць жаданне ўкраінскага народа змагацца за сваю радзіму. Гэтую думку падзяляюць многія людзі на Захадзе, асабліва ў ЗША, дзе Расею лічаць коранем усяго зла. Іншымі словамі, яны настойваюць на тым, што будуць працягваць змагацца з Расіяй, колькі б жыццяў ні было прынесена ў ахвяру, і не могуць дазволіць злой Расіі дасягнуць свайго. Стрымліваючым фактарам супраць такога зла, на іх думку, будзе валоданне ядзернай зброяй. Фактычна гэтая рыторыка выкарыстоўвалася ў краінах G7, каб апраўдаць валоданне ядзернай зброяй. Гэтая рыторыка стрымлівання часта выкарыстоўвалася для апраўдання ваеннай экспансіі Японіі супраць «пагрозы» з боку Кітая. Аргумент аб тым, што валоданне ядзернай зброяй і нарошчванне ўзбраенняў апраўданы для барацьбы са злом, з'яўляецца супрацьлеглым таму, чым павінен быць антываенны рух.
Антываенны рух заўсёды адвяргаў усе войны. Аднак у сучасным свеце, якім кіруе паралельны сусвет, мы назіраем пакручастую сітуацыю, калі нават многія антываенныя актывісты настойваюць на большай падтрымцы зброі і працягу вайны, каб змагацца за мір.
Усе мы хочам міру.
Ці дасягаем мы міру, адмаўляючыся ад вайны, дамагаючыся адмены ядзернай зброі і вядзем дыялог з мэтай пабудовы ўзаемаразумення? Ці мы дасягаем міру, узброіўшыся, абапіраючыся на стрымліванне праз валоданне ядзернай зброяй і распальваючы страх?
Калі б мне трэба было выбіраць, каго я хачу сваім суседам, я, як маці, выбрала б першага.
Я буду працягваць адмаўляцца ад усіх войнаў дзеля міру.
Я буду працягваць уяўляць і прымаць меры для стварэння world beyond war.
Проста таму, што іншага шляху няма.
Цяпер перад намі стаіць задача высветліць, як праз дыялог і негвалтоўныя прамыя дзеянні не дапусціць, каб гэты паралельны свет яшчэ больш разваліўся.
パラレルユニバース
G７広島サミットが終わり１週間が経ちました。
５月 ２０日 （日） 、 私 は 母 として 、 民主 民主 国家 日本 の 一有 権 として 、 核廃絶 の メッセージ メッセージ メッセージ メッセージ メッセージ メッセージWorld BEYOND War日本支部のメンバーと共に現地広島で自転車キャラバンという抗議行動で表明してきました。
事前にオンラインで顔を合わせ準備の為の話し合いを重ね、現地での規制が厳しくなるというニュースに一体どんなキャラバンになるのか多少の不安を持ちながら当日を迎えました.
キャラバン前日の１９日には私も広島市内の交通規制に立ち往生させられました。パトカーや白バイの後ろを黒い車が連なりながらゆっくり走行、通行人は突然の規制に為す術もなく耐え忍ぶ。規制があるという事前情報から広島市民の大半が行動を自粛した模様で、２０日に自転車キャラバンで市内を走る中週末なのに人手がとても少なくゴーストタウンの様でした。
抗議行動の振り返りはWBW支部局長のエサティエ ジョセフさんがартыкулにしてくださいました。私はG７広島サミットに関する幾つかの記事をもとに閉幕後に感じたこと思ったことを皆さんと共有したいと思います。
抗議行動を終えWBW日本支部のメンバーと意見を交わし実際に行動するという事の大切さやそれが有意義な時間であった事を共有しました。私は家族全員で参加しまし一緒に参加した子供達は言論の自由をもとに想い想いのメッセージを掲げ行動をする人達の姿を見て何かを感じ取ったのではないかと思います。しかし一方で、日本社会のG7広島サミットへの反応は私の想っているものとはかけ離れていると改めて痛感させられました。私の周りにG７広島サミットへ関心を寄せている人は少なく、マスメディアを通して目にするのは重要な事案においては専門家や 知識 人 が 他国.
そして核廃絶へ大きく前進の期待が寄せられるも、閉幕を迎えて聞こえてくるのは「自国の核兵器は肯定し、対立する国の核兵器を非難するばかりの発信を被爆地からするのは許されない」という被爆者のサーロー節子さんの声や、「望みを打ち砕かれた」という広島からの声など、とうてい満足できる内容ではなかった事を表しています。そんな中、サーロー節子さんを「自己矛盾だらけの戯言」とし各国首脳が原爆資料館を訪れ記帳した事が「核戦争を回避するバタフライエフェクトになることを祈っている」と締めくくる内容の記事も目にしました。
何故、核廃絶という声がこうまでも届かないのか。
日本ではウクライナ戦争が勃発した当初から事の発端がしっかりと議論されないままマスメディアはアメリカが描くロシアは悪というシナリオをひたすら流し続け世論を形成してきました。しかし、アメリカや西欧諸国の主要メディアでは報道されない視点からウクライナ戦争を紐解くと、そこにはアメリカ主導の代理戦争という異なった物語が見えてきます。私は、今世界で起こっていることは、歴史の異なった解釈を持つ二つの交わらない世界、パラレルユニバース（並行宇宙）が出来上がり、このパラレルユニバースが反戦運動に捻れを起こしているのではないかと思います。
その捻れが感じられる一つの例をここに挙げます。ウクライナ戦争が始まった当初から一貫して交渉のテーブルを作り人命を救う事を最優先に声をあげてきた伊勢崎賢治氏（元アフガン武装解除日本政府特別代表）らが、「今こそ停戦を」という題でG7各国首脳へ向けてサミット開幕前に記者会見を開きました。その記者会見の質疑応答の場面で見らたのが祖国の為に 戦いたいというウクライナ人の想いを横に置いての停戦はあり得ないという声です。これはロシアを諸悪の根源とするアメリカを筆頭に西欧諸国に往々にして見らます。別の言い 方をすれば、どれだけ多くの人命を犠牲にしても悪のロシアの思う壺にさせてはいけないという主張です。G７広島サミットでもロシアや中国の威嚇が核保有を正当化するレトリックとして使われました。このレトリックは日本が当事者になり得る対中戦争でも利用され軍拡を容認する動きにも繋がっています。武器支援も核保有も軍備増強も悪と戦う為には正当化されるという主張が世論を支配し始めていると感じています。
反戦運動はこれまで一貫して全ての戦争を拒否してきました。しかし、パラレルユニバースに支配される今の世界では、これまで反戦を掲げてきた運動家も停戦を拒否し武器支援を後押しています。平和の為に戦うという捻れた主張が広められています。
私たちは皆平和を望んでいます。
戦争を拒否し核廃絶を推し進め対話により生まれる相互理解の先にある平和を求めるのか、あるいは核保有による抑止力に頼り軍備増強をし恐怖心を煽る事で平和を強いるのか。私はどちらかをもし隣人として選ぶならば前者を選びます。
私は平和の為に全ての戦争を拒否し続けます。
私は戦争のない世界 (World BEYOND War)を想像し創造する為に行動し続けます。
G7広島サミットで行った自転車キャラバンを通して公の場で行動をし意見を発信していく事の大切さを改めて実感したと同時に、反戦を掲げる私達がこのパラレルユニバース（並行宇宙）にどの様な働き掛けをしていく事が出来るのかがこれからの重要な課題ではないかと思います。
