Ненасілле - гэта адсутны шлях да ізраільска-палестынскага міру

Аўтар Алі Абу Аввад, The Daily Beast, Кастрычнік 22, 2023

Я палестынец нарадзіўся ў сям'і бежанцаў, нарадзіўся ў пакутлівай палітыцы гэтай зямлі. Я страціў нявіннага брата ізраільцянін куля, і адседзеў гады ў ізраільскай турме, як і мая маці, лідэр ААП.

Я пачаў практыкаваць негвалт у турме праз 17-дзённую галадоўку, каб пабачыцца са зняволенай маці. З гэтага пачаўся мой пакутлівы шлях прыняцця ненасілля як шляху да нармальнай будучыні для ўсіх людзей гэтай крывацечнай зямлі.

А цяпер зноў гэтая зямля скрываўленая. Так як Кастрычнік 7, Больш за Былі забітыя ізраільцяне і палестынцы чым падчас усёй Другой Інтыфады. Што мы скажам усім тым сем'ям, якія страцілі і працягваюць губляць сваіх блізкіх у выніку гвалту вайны. Што мы скажам сем'ям - як палестынскім, так і ізраільскім - якія чакаюць вяртання сваіх блізкіх дадому?

Цяпер, больш чым калі-небудзь, мы ўсе павінны адмовіцца ад прымянення гвалту для апраўдання большага гвалту. Мы не павінны дазволіць нашаму болю засланіць тое, што найбольш патрэбна: узаемна гарантаваны суверэнітэт, бяспеку і годнасць як для ізраільцян, так і для палестынцаў.

Пасля 13 дзён вайны на гэтай зямлі свет усё больш падзелены на два палярызуючыя лагеры: адзін праізраільскі і другі прапалестынскі. Інтэнсіўнасць абодвух лагераў і іх кампаній дасягаюць новых вышынь і глыбінь.

Надышоў час аб'яднацца ў служэнні значна больш важнай мэты: выступаць за рашэнні.

Як чалавек, які стварае змены, я ўзначальваю рух за ненасілле Тагіер гэта вырашыць штодзённую блытаніну дзвюх супярэчлівых палестынскіх ідэнтычнасцей. Ідэнтычнасць супраціўлення ізраільскай акупацыі любымі неабходнымі сродкамі, якая не дасягнула свабоды; або ідэнтычнасць пошуку годнасці грамадзянства, пакуль усё яшчэ змагаецца пад уладай ваеннай акупацыі і няўдалай Палестынскай аўтаноміі.

Многія палестынцы стваралі рух Тагіер, каб пакласці канец гэтай блытаніне ў нашым грамадстве. Тагіер азначае «змена». Мы палестынцы, якія арганізоўваюць нашых палестынцаў для сацыяльных змен, самаразвіцця супольнасці і нацыянальнай негвалтоўнай прыхільнасці пакласці канец гэтай акупацыі і знайсці годнае рашэнне для ідэнтычнасці абодвух народаў на гэтай зямлі.

Ненасілле - гэта мастацтва нашай чалавечнасці, і я ведаю, як цяжка ў нашы дні практыкаваць гэтую чалавечнасць, асабліва з улікам пастаяннага росту колькасці ахвяр і краху надзеі на мірнае вырашэнне гэтага канфлікту. Я таксама ведаю, што негвалтоўная актыўнасць - гэта адзіны шлях да рашэння, таму што яна надае мэту і сэнс такому цяжкаму штодзённаму існаванню.

Сёння мы сутыкаемся з наступствамі катастрафічнага палітычнага кіраўніцтва з абодвух бакоў. Дзе палітычны план рашэння? Дзе маральнае бачанне, каб пераадолець гэтыя катастрофы? Дзе мужныя лідэры як ізраільцян, так і палестынцаў? Яны падвялі свой народ.

Таксама міжнароднае лідэрства пакінула абодва народы. Нам патрэбныя сур'ёзныя дзеянні для дасягнення ўстойлівага рашэння.

Падтрымка Ізраіля ўсляпую, насамрэч, не ўлічвае каштоўнасць жыцця яўрэяў у Ізраілі. Падтрымка ізраільскай аблогі Газы і працяглая акупацыя Заходняга берага Ярдану не захаваюць габрэйскі народ. Кожны дзень гэты статус-кво падагравае адчай палестынскага народа, які прагне нармальнага жыцця, удыхнуць паветра свабоды.

Лепшы спосаб падтрымаць Ізраіль - гэта абараніць абодва Жыццё палестынцаў і жыццё яўрэяў.

Бяспеку Ізраіля можна знайсці толькі праз незалежнасць і бяспеку Палестыны. Любы палітычны лідэр або сістэма, якія ідуць іншым шляхам, насамрэч з'яўляюцца ворагамі як для габрэяў, так і для палестынцаў. Свабода майго народа прыйдзе праз нашы ўласныя дзеянні і прыхільнасць габрэйскіх сэрцаў нашым роўным правам. Я ўжо бачыў гэта ў сэрцах і ўчынках многіх габрэяў, якіх я ведаю ў Ізраілі і ва ўсім свеце. Нам патрэбна новае кіраўніцтва і новая палітычная абстаноўка, заснаваная на бачанні ўстойлівага мірнага рашэння.

Хіба не ясна, што ваеннага рашэння няма?

Страх, нянавісць і адчай, нават больш экстрэмальныя, чым ідэалогія, распальваюць рэгіён і свет. Нам патрэбны неадкладны міжнародны сход — магчыма, у Саудаўскай Аравіі — каб пачаць з спынення агню, якое можа выратаваць жыцці, і пачаць рэалізацыю наступных крокаў да мірнага пагаднення і нармалізацыі ва ўсім рэгіёне.

Як лідэр на Заходнім беразе, я раблю ўсё магчымае, каб пакласці канец гэтаму вар'яцтву. Я прыцягваю мясцовых і міжнародных лідэраў да ўсяго, што я сказаў у гэтай заяве. Я спрабую са сваімі калегамі і партнёрамі — на мясцовым узроўні і ва ўсім свеце — гарантаваць падтрымку сем'ям і актывістам, якія знаходзяцца ва ўмовах поўнага закрыцця і ўзмацнення гвалту супраць іх на Заходнім беразе. Многія людзі сёння кіруюцца сваімі эмоцыямі і болем. Я занадта добра разумею гэты выклік. Як і многія іншыя, уцягнутыя ў гэты канфлікт, я раздзіраецца на часткі ўнутранай барацьбой паміж маёй палестынскай нацыянальнай ідэнтычнасцю і маёй прыналежнасцю да ўсяго чалавецтва.

Але мы не можам стаяць на месцы перад тым, наколькі разарванымі мы сябе адчуваем. Час ідзе. Нам трэба супрацьстаяць віхуры гневу і нянавісці ад гвалту, які ахоплівае нас.

Маўклівых гісторыя не помніць. Ён будзе памятаць тых адважных, якім удалося ўстаць, убачыць і гаварыць аб рашэнні, якое павінна знайсці наша агульнае чалавецтва. Прыйшоў час падняцца нізам.