Джозэф Essertier, World BEYOND War, Жнівень 18, 2020
У суботу 8 г. грамадзяне Нагоі і актывісты Японіі с World BEYOND War сабраліся на «Акцыю пры свечках», каб адзначыць бамбаванне ЗША Хірасімай і Нагасакі ў 1945 годзе. У цэлым, каля 40 чалавек, якія ў гэты дзень адважваліся летняй спёкай, стаялі на рагу вуліц Сакае, цэнтральнага гандлёвага раёна Нагоі, у разгар крызісу SARS-CoV-2, каб зрабіць палітычную заяву пра зверства, здзейсненае ў жніўні 1945 г., і пра будучыню нашага віду Чалавек разумны. Мы зрабілі гэта як уклад Нагоі ў "Хвалі міру", якая рухалася па свеце паміж 6-м і 9-м жніўня. У рамках Хвалі міру людзі сабраліся ў сотнях гарадоў, каб зрабіць паўзу і разважаць над сучасным становішчам чалавецтва.
Пад кіраўніцтвам Bully Nation Number One, шэраг краін працягваюць паталагічнае развіццё і назапашванне ўсё больш смяротных ядзерных бомбаў, нават сёння, 75 гадоў пасля таго, як Гары С. Труман фактычна скінуў дзве з іх у буйныя гарады Японіі. Ніжэй прыведзены мой кароткі справаздачу пра тое, што мы рабілі ў той дзень.
Спачатку я падзякаваў людзям за тое, што яны сабраліся сярод высокай тэмпературы і вільготнасці, калі ёсць рызыка заразіцца SARS-CoV-2. За некалькі дзён да нашай акцыі пры свечках было абвешчана надзвычайнае становішча ў прэфектуры Айчы, якая з'яўляецца правінцыяй, у якую ўваходзіць Нагоя, чацвёрты па велічыні горад Японіі. Тым не менш, многія з нас прыйшлі да высновы, што вучэнне на папярэдніх памылках чалавецтва і зніжэнне шанцаў на ядзерную вайну было большым прыярытэтам, чым пазбяганне заражэння, і мы прынялі рызыку для ўласнага здароўя.
Пасля маёй уступнай прамовы (гл. Ніжэй) мы спыніліся на хвіліну маўчання, каб успомніць тых, чыё жыццё было скарочана ў выніку гвалту Трумана 1-га жніўня ў Хірасіме і 6-га жніўня ў Нагасакі, г.зн. Хибакуша (Ахвяры бомбы). Шмат хто з нас асабіста ведаў Хибакуша альбо аднойчы размаўляў з a Хибакушаі да гэтага часу памятаю іх твары і свае рухомыя словы.
Зрабіць усё, у тым ліку і прахожых, якія спыніліся, каб паглядзець, што мы робім, і паслухаць, усведамляючы, што наша акцыя ў гэты спякотны і вільготны дзень была часткай Хвалі міру і стала адным з нашых прыярытэтаў, і мы выкарыстоўвалі партатыўны лічбавы праектар для паказу відэа на белым экране, які мы зрабілі самі. Мы не ўпершыню паказалі відэа на тратуары ў Нагоі - эфектыўны спосаб прыцягнуць увагу пешаходаў і вадзіцеляў.
Адзін з частых удзельнікаў нашых вулічных акцый, альбо "турнірнай табліцы", як іх называюць на японскай мове (запазычыўшы ангельскае слова), сыграў на флейце і дапамог наладзіць урачысты настрой, які нам быў патрэбны. Як адзін сэнс альбо мае сэнс спальваць дзяцей у вугаль, бачыць, як монстарскія душы спатыкаюцца па вуліцы са скурай, якая звісае на руках і руках, альбо памяць пра чалавека, цень якога назаўжды ўрэзаны ў бетон асляпляльная ўспышка бомбы?
Містэр Камбе, чалавек, які ласкава пагадзіўся часова замяніць мяне каардынатарам Японіі World BEYOND War, грала на гітары, а жанчына спявала песні пра дом, нагадваючы нам пра сотні тысяч, якія страцілі свае дамы ў выніку менавіта тых дзвюх бомбаў, не кажучы ўжо пра мільёны, якія сталі бамжамі ў выніку пятнаццацігадовай вайны ( 1931-45). Гэты дуэт рэгулярна ўдзельнічае ў канцэртах супраць новых баз на Акінаве; і супакойвае, лечыць, і натхняе пачаткоўцаў, і дасведчаных актывістаў, спяваючы песні з паведамленнямі пра інтэрнацыяналістычную салідарнасць і прыхільнасць міру ва ўсім свеце.
KONDO Макота, прафесар універсітэта Гіфу і навуковец канстытуцыйнага права, распавёў пра сэнс артыкула 9 у Канстытуцыі Японіі. Ён адзначыў, што "мірная канстытуцыя" Японіі часткова стала вынікам выбухаў Хірасімы і Нагасакі, і папярэдзіў, што ў наступны раз, калі чалавецтва ўступіць у сусветную вайну, гэта можа азначаць фактычнае знікненне нашага віду.
Паэт ІСАМУ (імя якога заўсёды напісана ў вялікай шапцы) прадэкламаваў антываенную паэму, якую ён напісаў. Ён мае назву "Арыгамі: маліцца за мір" (Арыгамі: Heiwa wo inotte). Я не буду спрабаваць яе перакласці, але ўсё пачынаецца з пачуцця гневу і здзіўлення: "Чаму яны робяць гэта? Чаму яны робяць нешта падобнае? Чаму яны робяць ракеты? Чаму яны запускаюць ракеты? " Гэта мяркуе, што мы марнуем свой час і энергію на задавальненне, а не атакаваць адзін аднаго. Гэта патрабуе, каб мы думалі. А заканчваецца пытаннем, наколькі весялей было б, калі б мы патрацілі ўсе грошы, звязаныя ў бюджэты на зброю, на ежу, і калі б усе селі і разам паелі. З новым разуменнем дзіцяці, гэты ўражлівы верш, як я адчуў, адкрывае нам вочы на відавочную глупства вайны ўвогуле і ядзерных здарэнняў у прыватнасці.
Містэр Камб праспяваў песню, якая грунтоўна адмаўляе вайну. Адно з яго асноўных паведамленняў - што б мы ні казалі нам, мы не будзем далучацца да кровапраліцця. Спадарыня Німура стаіць на заднім плане ў чорнай кашулі ручной работы арыгамі папяровы кран. Папяровыя краны часта выкарыстоўваюцца для памятання аб выбухах Хірасімы і Нагасакі, і яны заклікаюць усіх нас добрасумленна працаваць дзеля міру ў любым якасці. На мой погляд, як грамадзяне нацыі-злачынцы, мы, амерыканцы, перш за ўсё павінны звяртаць увагу на гэтыя папяровыя краны і прыслухоўвацца да гэтага патрабавання прыкласці шчырыя намаганні, каб мы маглі вылечыць раны, нанесеныя войнамі нашага ўрада, і пабудаваць бяспеку для наступных пакаленняў . Хоць у гэты дзень спадарыня Німура не размаўляла, яна шчодра дзялілася з намі сваім часам, энергіяй, ідэямі і творчасцю. У чарговы раз мяне кранула яе шчырая адданасць справе міру і глыбокае разуменне працы арганізатара, то ёсць таго, як на самой справе ідзе будаўніцтва міру.
Спадарыня Мінэмура, прадстаўнік сп Аічы Кіраўнік Генсуйкі, выступіла з намі. Па яе словах, гэта быў яе першы раз, калі ён удзельнічаў у акцыі, прысвечанай свечам, арганізаванай Японіяй World BEYOND War. Яна сказала, што рада выпрабаваць гэтую цёплую сустрэчу і адчуць нашу страсць. Gensuikyo шмат дзесяцігоддзяў працуе над адменай ядзернай зброі. Яна растлумачыла значэнне Хвалі міру супраць ядзерных сіл і для міру, а таксама, што гэтыя дзве бомбы ў 1945 годзе пагоршылі беднасць і дыскрымінацыю сярод незлічоных людзей у гэтых двух гарадах, Хірасіме і Нагасакі, і нанеслі непрыемнасці нашчадкам Хибакуша.
У той дзень, з-за клопату пра здароўе і бяспеку ўдзельнікаў, наша сустрэча была адносна кароткай, але я адважуся дадаць тут, што дзясяткі тысяч карэйцаў таксама былі забітыя, і мы можам быць упэўнены, што ёсць людзі пакутуе нават сёння ў Паўночнай і Паўднёвай Карэі, як і ў Японіі. На самай справе яны могуць пакутаваць больш, бо мемарыялізацыя таго, што адбылося з карэйцамі ў двух гарадах, зацягнулася на гады і дзесяцігоддзі. І Генсуйкіё ёсць прызналі карэйцаў, якія сталі ахвярамі як амерыканскага, так і японскага гвалту. Іх эксплуатуе каланіялізм і пацярпеў ад гвалту Японскай імперыі.
У спякотны жнівень 2019 года ў актавай зале ў Нагасакі, напрыклад, карэйка Хибакуша выступіла з кранальнай, слёзнай прамовай перад тысячамі людзей. Гэта было па запрашэнні Генсуйкі, як я разумею. Я быў там у велізарнай зале ў Нагасакі, і яго ўражвала ягоная прамова, калі ён прыводзіў прыклады таго, як столькі карэйцаў, якія вярнуліся на радзіму, мусілі пакутаваць моўчкі, і расказваў пра тое, што гэта значыць для людзей на працягу некалькіх дзесяцігоддзяў , каб не атрымаць афіцыйнага прызнання ці падтрымкі ад свайго ўрада ці ад урада Японіі. У гэты дзень раны былі для яго вельмі свежымі, праз 74 гады пасля таго, як бомбы былі скінуты ў гэтыя японскія гарады, ранячы яго і забіваючы іншых карэйцаў, саюзнікі у той час ЗША. Шмат карэйцаў прывезлі ў Японію ў якасці прымусовых рабочых, а іх рэшткі па-ранейшаму вяртаюцца ў рэпатрыяцыю. (Напрыклад, тут ёсць кароткае рухомае відэа артыкул у Азіяцка-Ціхаакіянскім часопісе: Japan Focus).
Напрыканцы гэтай падзеі, якая доўжылася крыху менш за гадзіну, г-н Камбэ правёў нас, спяваючы "Мы пераадолеем". Усе гайдалі свечку, якую яны трымалі ў паветры з боку ў бок, у рытм музыкі. Хоць маё сэрца было цяжкім у пачатку мерапрыемства, было прыемна бачыць так шмат людзей, нават некаторыя мінакі, якія спыняліся на самым пачатку, і глядзелі, слухалі і ўдзельнічалі, актыўна адымаючы час са сваёй напружанай жыцця ў спякотны дзень напружанае лета, каб памятаць пра тое, што адбылося, і думаць пра неабходнасць скасаваць ядзерную зброю і вайна.
Ніжэй выступіць з прамовай, якую я першапачаткова хацеў выступіць - у той дзень, калі я скараціў яе ў інтарэсах часу - з арыгінальным японскім і маім ангельскім «перакладам». (І пераклад на ангельскую мову ідзе з больш ранняга праекта, таму ён крыху адрозніваецца ад японскай мовы).
Джозэфа Эсерцье з нагоды 75-й гадавіны бамбавання Хірасімы і Нагасакі, 8 жніўня 2020 года, Сакае, горад Нагоя, Японія
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (КПС) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し 合 う 癖） を 終了 さ せ る 方法 を 見 け ら れ な い 限 り 、 人類 の 未来 は 、 方 方。 せ せ ん ん ま ま ま ま ま ま ま ま り ま り ま り ま
こ の 日 、 私 た ち は 、 米 軍 が ７５ に 広 島 と 長崎 で 日本人 、 韓国 人 、 そ 他 の 人 に に 対 し 行 、 一 に に に に に に に め に め め めは こ う い う の を 「キ ャ ン ド ル ラ ト ・ ア ク シ ョ ン」 と 呼 ん い ま） ー れ 行 行 わ わ で で で で で で で で 各地 で 各地 で 各地 で
キ ャ ン ド ル は 死者 を 偲 ぶ た め に く 使 わ れ ま す が 、 私 た ち が に し て い る こ の キ ャ よ 弾 弾 よ 弾 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 爆 数十 万人 の 心 の 中 の 炎 は 、 原 爆 死者 ち の 未来 の 社会 改革 運動 、 彼 ら の 未来 仕事 や 社会 へ の 貢献 貢献 、 の の せ に 含 を を を を の を の の の 計画 計画. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。
ま た 、 生 き 残 っ た 何 百万 人 も の 日本人 朝鮮 人 、 特 に 被 爆 者 の 命 も れ て た 不健康 ち 私 私 た た た た た た た た た た し た し た し たて い ま す そ し し 、 、 年 2020 年 の 今日 、 彼 ら TS PTSD に よ る 精神 的 苦痛 受 け て 友人 な。 被 被 す す す す ま す す ま ま ま す ま万人 も の 日本人 や 韓国 人 も い ま し た
な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す れ ば よ い の で ょ う か。 こ れ ら は 、 平和 愛 す る 私 た ち ち が 直面 し て る 重要 な 問題 の い く す つ つ で つ
ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の 水 の 川 の 代 わ り に 、 我 々 火 の 川 を 見 て い ま す。 そ う 地球 上 の 地獄 で す。 恐 の を を は は は は は は は 人 人 人 人 人 人 人で は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 、 考 え て い ま す。
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は 、 今日 の に と っ て 、 人類 が 核 の ホ ロ コ ス ト で 燃 え て し し ま 、 そ う い た イ メ ー を を ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ
残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と 言 わ れ て も 私 だ け で は な い と 答 え ま す 」。
私 た ち は 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ こ と を 忘 れ て は い ま ん か い 大 の 争 の 多 多 多 多 多 の 多 多 の の の の の の の の の戦 争） も 忘 れ て い ま せ ん。 私 ち は 今 、 人生 の 中 か ら 一 分 の 沈 れ を り を と と と と と と と と と と こ こ こ と こ こ こ こ こ こ中 で 誓 い を 立 て よ う は あ り ま せ ん か。
As Бертран Расэл заявіў у 1959 годзе для Кампанія за ядзернае раззбраенне (CND), "Вы павінны памятаць, што калі мы не зможам спыніць звычку да вайны, навуковае майстэрства будзе працягваць вынаходзіць усё горшыя і горшыя рэчы. У вас будзе бактэрыялагічная вайна, хімічная вайна, ваданосныя бомбы будуць больш разбуральнымі, чым у нас зараз. І вельмі мала надзеі, вельмі мала надзеі на будучыню чалавечай расы, калі нам не ўдасца знайсці спосаб пакласці канец гэтай узаемнай дэструктыўнасці ... Нам патрэбны новыя спосабы мыслення і новыя спосабы пачуцця ".
У гэты дзень, 8 жніўня, мы стаім тут, каб успомніць жорсткасць, якую амерыканскія вайскоўцы ўчынілі супраць японцаў, карэйцаў і іншых у Хірасіме і Нагасакі 75 гадоў таму. Мы называем сёння нашу акцыю "акцыяй пры свечках". Гэта частка "Хвалі міру", якая працякае па ўсім свеце паміж 6-м і 9-м.
Свечкі часта выкарыстоўваюцца, каб памятаць пра памерлых, і гэтыя свечкі, якія мы трымаем у руках, сімвалізуюць некалькі сотняў тысяч жыццяў, якія былі патушаны ўсяго двума бомбамі! Полымя гэтых соцень тысяч - уявіце, 10 бейсбольных стадыёнаў, напоўненых людзьмі - павінны былі ўключаць будучыя кампаніі па сацыяльнай справядлівасці, будучую працу і ўклад у грамадства, будучую любоў, якую яны выказваюць, і розныя прыгожыя планы на будучыню. Яны ніколі не паспрабавалі б гэтага будучага шчасця, таму што амерыканцы, у прыватнасці прэзідэнт Гары С. Труман, прывялі іх жыццё да канца, жахліва і бесчалавечна і бессэнсоўна.
Нельга таксама забываць пра жыццё мільёнаў японцаў і карэйцаў, якія выжылі, асабліва Хибакуша. Мы, хто крыху вывучыў гэта Хибакуша ведаю, што многія з іх пакутавалі дрэннага самаадчування. І сёння ў 2020 годзе мы ведаем, што яны павінны былі перанесці псіхічныя пакуты ад ПТСР. За межамі Хибакуша, былі мільёны японцаў і карэйцаў, якія страцілі каштоўную сям'ю і сяброў.
Чаму амерыканцы зрабілі гэта? Як гэта адбылося? І самае галоўнае: як можна даведацца ад гэтага жудаснага гвалту, не дапусціць яго паўторнага і не дапусціць першай у свеце ядзернай вайны? Вось некаторыя важныя пытанні, з якімі мы сутыкаемся, хто любіць мір.
Шанец Чалавек разумны Навукоўцы, якія ўстанавілі "забойства" - самагубства відаў, - як ніколі раней, -Гадзіннік Суднага дня" Гэта як быццам мы стаім на ўскрайку Вялікага каньёна, але замест ракі вады ўнізе мы бачым вогненную раку. Так, чорт на Зямлі. Гэта так жахліва. Нездарма большасць людзей адварочвае галаву і глядзіць у іншае месца. Яны не хочуць бачыць агонь, у які мы ўсе павінны трапіць. У гэтым сэнсе гэтыя свечкі маглі б сімвалізаваць пажары, якія будуць гарэць у ядзерным халакосце.
На жаль, сацыяльна адказныя людзі, такія як Гарбачоў, рэдкія сярод элітных палітыкаў. Большасць з вас, хто сёння стаіць са мной, ужо ведаеце гэта, таму што вы змагаліся з адміністрацыяй прэм'ер-міністра Абе Шынцо, каб спыніць будаўніцтва чарговай стартавай пляцоўкі для амерыканскіх забойцаў, новага будаўніцтва базы Henoko. Я думаю, што ўсе тут ведаюць, што адзіны спосаб, як нашы віды могуць выжыць і мець годнае будучыню, гэта калі мы, людзі, вытрымаем і спынім вар'яцтва, у прыватнасці, спыніўшы вар'ятаў, як Абе, і асабліва Трампа, якія працягваюць штурхаць нас да вайны. Іншымі словамі, нам патрэбна дэмакратыя - сіла народа.
Гэтыя свечкі таксама нагадваюць нам пра магчымасць рэвалюцыі, як рэвалюцыя пры свечках Паўднёвай Карэі. Але замест рэвалюцыі ў адной краіне мы World BEYOND War Прадугледзець глабальную рэвалюцыю, накіраваную на адну мэту - спыненне звычкі да вайны, менавіта так, як сказаў Бертран Расэл. Гэта можа здацца немагчымым, але, калі Джон Ленан спяваў: "Вы можаце сказаць, што я летуценнік, але я не адзіны."
Мы, хто стаіць тут, не забыліся пра тое, што адбылося 75 гадоў таму 6 і 9 жніўня. Мы не забылі Ціхаакіянскую вайну і шмат іншых апошніх вялікіх войнаў, большасць з якіх выкліканыя ЗША. Зараз мы зоймем хвіліну маўчання, каб успомніць пра што Хибакуша сказаў нам і ўзяць на сябе абавязацельствы ў сэрцы, каб дапамагчы чалавецтву выйсці за межы вайны.
