Роберт Леверынг, 17 кастрычніка 2017 г
Серыял PBS Кена Бернса і Лін Новік «Вайна ў В'етнаме,” заслугоўвае Оскара за адлюстраванне крывавай вайны і злачыннасці прыхільнікаў вайны. Але ён таксама заслугоўвае крытыкі за адлюстраванне антываеннага руху.
Мільёны нас далучыліся да барацьбы супраць вайны. Я шмат гадоў працаваў арганізатарам буйных нацыянальных дэманстрацый і многіх меншых. Любое падабенства паміж рухам за мір, які я перажыў, і рухам, апісаным у серыяле Бернса/Новіка, чыста выпадковае.
Двое маіх калег-актывістаў, Рон Янг і Стыў Лэд былі падобныя рэакцыі на серыял. Гісторык Морыс Ісерман кажа фільм «і антываенны, і антываенны рух». Іншы гісторык Джэры Лембке кажа рэжысёры выкарыстоўваюць прыём «ілжывага балансавання», каб увекавечыць міфы пра антываенны рух.
Гэтая крытыка слушная. Але для сучасных супраціўнікаў у серыяле PBS адсутнічае самая актуальная гісторыя в'етнамскай эпохі: як антываенны рух адыграў вырашальную ролю ў абмежаванні і ў канчатковым выніку дапамозе ў спыненні вайны.
З гэтай серыі вы ніколі не здагадаецеся, што ў адзін дзень (15 кастрычніка 1969 г.) столькі ж амерыканцаў выйшла на вуліцы, каб пратэставаць супраць вайны, колькі служыла ў В'етнаме за 10 гадоў вайны (каля 2 мільёнаў для абодвух). Вы таксама не разумееце, што рух за мір быў, па словах паважанага гісторыка Чарльза ДэБэнэдэці, «найбуйнейшай унутранай апазіцыяй ваюючаму ўраду ў гісторыі сучаснага індустрыяльнага грамадства».
Замест таго, каб усхваляць супраціўленне вайны, Бернс, Новік і сцэнарыст серыяла Джэфры С. Уорд паслядоўна мінімізуюць, карыкатуруюць і скажаюць тое, што на сённяшні дзень было найбуйнейшым негвалтоўным рухам у гісторыі Амерыкі.
Антываенныя ветэры з'яўляюцца адзінымі ўдзельнікамі руху за мір, да якіх Бернс і Новік ставяцца з сімпатыяй і глыбінёй. Джон Масгрэйв, былы марскі пяхотнік, які далучыўся да В'етнамскіх ветэранаў супраць вайны, апісвае сваю трансфармацыю. Мы таксама чуем кранальнае сведчанне антываеннага ветэрынара Джона Кэры перад Кангрэсам: «Як вы просіце чалавека быць апошнім чалавекам, які памрэ за памылку?» І мы бачым і чуем ветэранаў вайны, якія кінулі свае медалі на прыступках Капітолія. Тым не менш, стваральнікам фільма было б добра апісаць маштаб гэтага руху супраціву GI, напрыклад, больш за 300 падпольных газет і дзесяткі кавярняў GI.
Дык вось, бянтэжыць, што стваральнікі фільма не ўзялі інтэрв'ю нават у аднаго прызыўніка. Калі б яны гэта зрабілі, мы маглі б пачуць, чаму дзясяткі тысяч маладых людзей рызыкавалі да пяці гадоў турмы, а не ваявалі ў В'етнаме. У стваральнікаў фільма не ўзнікла б цяжкасці знайсці іх, бо было не менш за 200,000 480,000 супраціўнікаў прызыву. Яшчэ 1971 XNUMX падалі заяўкі на адмаўленне ад вайсковай службы па прычыне сумлення падчас вайны. Фактычна, больш мужчын атрымалі статус CO ў XNUMX годзе, чым былі прызваны ў той год.
Што яшчэ горш, у «В'етнамскай вайне» не апавядаецца пра арганізаваны рух супраціўнікаў прызыву, які разросся да такіх памераў, што сам праект стаў практычна непрыдатным, і гэта было галоўным фактарам, чаму Ніксан спыніў прызыў. У «Jailed for Peace: The History of American Draft Law Violators, 1658-1985» Стывен М. Кон піша: «Да канца вайны ў В'етнаме сістэма селектыўнага абслугоўвання была дэмаралізаваная і расчараваная. Прызываць мужчын у армію было ўсё цяжэй. Нелегальнага супраціву было ўсё больш і больш, і папулярнасць супраціву расла. Чарнавік быў усе, акрамя мёртвых».
Знішчэнне прызыўной сістэмы было не адзіным галоўным дасягненнем антываеннага руху, якое не згадвалася ў эпапеі Бернса/Новіка. У фільме паказаны сцэны з маршу на Пентагон у 1967 годзе, дзе больш за 25,000 206,000 пратэстоўцаў супрацьстаялі тысячам вайскоўцаў. Але гэта не гаворыць нам, што дэманстрацыя ў Пентагоне і ўсё больш радыкальны антываенны рух былі аднымі з фактараў, якія прымусілі Джонсана адмовіць генералу Уэстморленду ў чаканай просьбе аб дадатковых XNUMX XNUMX вайскоўцаў і чаму сам прэзідэнт адмовіўся балатавацца на наступны тэрмін усяго праз шэсць месяцаў. (Камітэт ушанавання міру ў В'етнаме правядзенне збору 20-21 кастрычніка у Вашынгтоне, акруга Калумбія, каб адзначыць 50-ю гадавіну маршу.)
Сапраўды гэтак жа ў фільме паказаны кадры мараторыя 15 кастрычніка 1969 г. (дэманстрацыі, якія сабралі больш за два мільёны чалавек у сотнях гарадоў і кампусаў), і мабілізацыі ў Вашынгтоне ў наступным месяцы, якая сабрала больш за паўмільёна ўдзельнікаў маршу (найбуйнейшая асобная дэманстрацыя ў гісторыі Амерыкі да Жаночага маршу ў пачатку гэтага года). На жаль, Бернс і Новік не расказваюць нам аб уплыве восеньскага наступу руху за мір: гэта прымусіла Ніксана адмовіцца ад сваіх планаў па бамбардзіроўцы дамбаў Паўночнага В'етнама і/або выкарыстанні тактычнай ядзернай зброі. У той час гэтая гісторыя не была вядомая, але шматлікія гісторыкі пісалі пра яе на аснове інтэрв'ю з чыноўнікамі адміністрацыі Ніксана, дакументаў таго перыяду і запісаў Белага дома.
Яшчэ адна ўпушчаная магчымасць: мы бачым сцэны масавых дэманстрацый па ўсёй краіне — і ў студэнцкіх гарадках — у адказ на ўварванне Камбоджы і забойствы ў штатах Кент і Джэксан. Гэта вывяржэнне прымусіла Ніксана заўчасна сысці з Камбоджы, пра што Бернс і Новік не змаглі сказаць.
Між тым, сцэны, звязаныя з публікацыяй Дэніэлам Элсбергам дакументаў Пентагона ў 1971 годзе, не паказваюць, што рэакцыя Ніксана непасрэдна прывяла да Уотэргейта і яго адстаўкі. Калі б Бернс і Новік таксама ўзялі інтэрв'ю ў Элсберга, які жывы і здаровы ў Каліфорніі, яны выявілі б, што найбольш значны індывідуальны акт грамадзянскага непадпарадкавання падчас вайны быў натхнёны прыкладам удзельнікаў супраціву прызыву.
Нарэшце, фільм не тлумачыць, што Кангрэс скараціў сродкі на вайну ў асноўным з-за інтэнсіўных лабісцкіх намаганняў такіх груп, як American Friends Service Committee і Indochina Peace Campaign, або IPC, на чале з Томам Хэйдэнам і Джэйн Фондай. Не верце мне на слова. У сваіх паказаннях перад Кангрэсам праз год пасля падзення Сайгона апошні амбасадар ЗША ў Паўднёвым В'етнаме абвінаваціў лабісцкія намаганні мірнага руху за ліквідацыю сродкаў, неабходных для прадухілення канчатковага наступу Паўночнага В'етнама. Не ўзгадванне лабісцкіх намаганняў IPC выклікае асаблівае здзіўленне, бо адзіным актывістам міратворчага руху, які ўзяў інтэрв'ю для серыі, быў Біл Цымерман, адзін з галоўных арганізатараў IPC. Мы чуем меркаванні Цымермана па розных іншых пытаннях, але абсалютна нічога пра арганізацыю, якую ён падрабязна апісвае ў сваіх мемуарах.
Нягледзячы на ўсе гэтыя пропускі і скажэнні, мы павінны прызнаць гэтую 18-гадзінную эпапею адным з самых магутных антываенных фільмаў усіх часоў. «Вайна ў В'етнаме», безумоўна, супернічае з «На заходнім фронце ўсё ціха». Падобна таму, як класіка Першай сусветнай вайны адлюстроўвае кашмар акопнай вайны, Бернс і Новік паказваюць жахлівую сцэну за жудаснай сцэнай знявечаных целаў і трупаў. Па словах удзельнікаў баявых дзеянняў з абодвух бакоў, вы можаце амаль адчуць, як гэта - калі ў цябе ляцяць кулі і аскепкі і назіраць, як тваіх сяброў атрымліваюць удары, пакуль ты спрабуеш забіць іншых людзей.
Вы можаце апынуцца эмацыянальна знясіленым пасля прагляду незлічоных жудасных бітваў і страшных сцэн знявечаных в'етнамскіх сялян і спаленых вёсак. Некалькі маіх сяброў спынілі прагляд пасля двух-трох серый, таму што палічылі гэта занадта засмучаным. Тым не менш, я заклікаю вас паглядзець яго, калі вы яшчэ гэтага не зрабілі. (Станцыі PBS будуць трансліраваць серыі ўвечары з аўторка па 28 лістапада.)
Бернс і Новік робяць больш, чым апускаюць вас у кроў. Яны дэманструюць бяздушнасць, невуцтва і фанабэрыю прыхільнікаў вайны. Вы можаце пачуць запісы Джона Ф. Кэнэдзі, Ліндана Джонсана і Роберта Макнамары, якія паказваюць, што яны з самага пачатку ведалі, што вайну нельга выйграць і што больш баявых войскаў і бамбаванняў не зменяць вынік. Тым не менш яны хлусілі грамадскасці і паслалі сотні і тысячы амерыканцаў у бойку, скінуўшы пры гэтым на В'етнам, Лаос і Камбоджу больш тон бомбаў, чым агульны танаж бомбаў, узарваных усімі ўдзельнікамі Другой сусветнай вайны. Вы таксама можаце пачуць, як Рычард Ніксан і Генры Кісінджэр цынічна плануюць падоўжыць вайну яшчэ на чатыры гады, каб ён мог балатавацца ў 1972 г. без плямы ад страты В'етнама камуністам.
Генералы і баявыя камандзіры ў В'етнаме праяўляюць гэтак жа мала павагі да жыцця і канечнасцяў сваіх людзей, як і іх начальнікі ў Вашынгтоне. Салдаты адважна змагаюцца, каб захапіць пагоркі, дзе дзесяткі гінуць або калечацца толькі для таго, каб іх лідэры загадалі ім адмовіцца ад заваёваў.
Таму не дзіўна, што амаль без выключэння амерыканскія салдаты кажуць рэжысёрам, што цяпер яны лічаць, што вайна была бессэнсоўнай і адчуваюць сябе здраджанымі. Многія выказваюцца ў падтрымку антываеннага руху. Некаторыя нават з гонарам сталі часткай руху супраціву GI пасля вяртання дадому. (Мой швагер, які два разы служыў у В'етнаме, а потым уступіў у Сакрэтную службу, выказаў тое ж самае, калі сказаў мне: «Мы былі лохамі».)
Варта таксама апладзіраваць Бернсу і Новіку за ўключэнне шматлікіх в'етнамскіх салдат з абодвух бакоў грамадзянскай вайны. Ачалавечваючы «ворага», фільм выходзіць за рамкі асуджэння амерыканскага вераломства ў В'етнаме і становіцца абвінавачваннем самой вайне. Асабліва кранальна пачуць, як паўночнав'етнамскі афіцэр распавядае пра тое, як яго атрад правёў тры дні ў жалобе пасля таго, як страціў больш за палову сваіх людзей у асабліва кровапралітнай сутычцы. (Яны не так добра папрацавалі з адлюстраваннем страты в'етнамскага мірнага насельніцтва, аднак.)
Мы таксама бачым, як лідэры Паўночнага В'етнама пераймалі сваім калегам у Вашынгтоне, паслядоўна хлусячы сваім грамадзянам і бяздушна адпраўляючы дзясяткі тысяч сваіх маладых людзей у суіцыдальныя наступы, якія мелі мала шанцаў на поспех. Сапраўды гэтак жа стваральнікі фільма дастаткова заглыбіліся ў рэчышча, каб даведацца, хто насамрэч ваяваў. Падобна таму, як пераважная большасць амерыканскіх салдат былі прадстаўнікамі рабочага класа або меншасцяў, бок Паўночнага В'етнама амаль цалкам складаўся з сялян і рабочых. Тым часам дзеці ханойскай эліты з'язджалі ў бяспечныя наваколлі Масквы, каб працягнуць адукацыю. Вярнуўшыся ў Злучаныя Штаты, дзеці белага сярэдняга класа і прывілеяваных слаёў знайшлі бяспеку ў сваіх студэнцкіх і іншых адтэрміноўках ад прызыву.
Ваенныя рэкрутеры не хацелі б, каб хто-небудзь з іх патэнцыйных прызыўнікоў глядзеў гэты серыял. Тым, хто прагледзеў усе 10 серый, будзе цяжка заўважыць істотныя адрозненні паміж вайной у В'етнаме і вайной у Іраку ці Афганістане. Агульных тэм шмат: хлусня, бессэнсоўныя бітвы, бяздумны гвалт, карупцыя, глупства.
На жаль, да канца гэтага эпічнага фільма большасць гледачоў па праву адчуюць сябе цалкам прыгнечанымі і бездапаможнымі. Вось чаму важна звяртаць увагу на скажэнні і недаацэнку руху за мір. Бо поспех руху супраць вайны ў В'етнаме дае надзею і паказвае моц супраціву.
Рэдка ў гісторыі грамадзяне былі эфектыўнымі ў вайне. Іншыя непапулярныя канфлікты ў Амерыцы мелі сваіх пратэстоўцаў - Мексіканская, Грамадзянская і Іспана-амерыканская войны, Першая сусветная вайна і зусім нядаўна войны ў Іраку і Афганістане. Апазіцыя звычайна згасала неўзабаве пасля ўводу войскаў. Не так у выпадку з В'етнамам. Ніякая іншая антываенная справа не спарадзіла рух, які быў бы амаль такім масавым, працяглым або такім рэзультатыўным, як барацьба супраць вайны ў В'етнаме.
Рух за мір у В'етнаме з'яўляецца натхняльным прыкладам моцы простых грамадзян, гатовых супрацьстаяць самаму магутнаму ўраду ў свеце ў час вайны. Яго гісторыя заслугоўвае таго, каб быць расказанай справядліва і поўна.
~~~~~~~~~
Роберт Леверынг працаваў штатным арганізатарам барацьбы з в'етнамскай вайной у такіх групах, як AFSC і Новы мабілізацыйны камітэт і Народная кааліцыя за мір і справядлівасць. У цяперашні час ён працуе над кнігай пад назвай «Супраціўленне і вайна ў В'етнаме: негвалтоўны рух, які скалечыў прызыў, сарваў ваенныя намаганні, дапамагаючы зрынуць двух прэзідэнтаў», якая будзе апублікавана ў 2018 годзе. Ён таксама працуе з камандай калег-супраціўнікаў прызыву над дакументальным фільмам, які будзе выпушчаны ў 2018 годзе пад назвай «Хлопчыкі, якія сказалі НЕ! Прызыўное супраціўленне і вайна ў В'етнаме».
