Іракцы рабілі спробы негвалтоўнага звяржэння свайго дыктатара да яго гвалтоўнага звяржэння Злучанымі Штатамі ў 2003 г. Калі амерыканскія войскі пачалі спрашчацца ў справе вызвалення і распаўсюджвання дэмакратыі ў 2008 г., а таксама падчас арабскай вясны 2011 г. і наступных гадоў , негвалтоўныя іракскія рухі пратэсту зноў раслі, працуючы на перамены, у тым ліку на звяржэнне новага дыктатара "зялёнай зоны". У рэшце рэшт ён сыдзе з пасады, але не раней, чым садзіць, катаваць і забіваць актывістаў - вядома, з амерыканскай зброяй.
Іракскія рухі былі за правы жанчын, працоўныя правы, спыненне будаўніцтва плацін на Тыгры ў Турцыі, выкідванне апошняй амерыканскай арміі з краіны, вызваленне ўрада ад іранскага ўплыву і абарона ірацкай нафты ад замежных карпаратыўны кантроль. Аднак асноўную частку актыўнасці займае рух супраць сектанцтва, які прынесла акупацыя ЗША. Тут, у Злучаных Штатах, мы мала чуем пра гэта. Як гэта будзе адпавядаць хлусні, якую мы зноў і зноў гаворым пра тое, што шыі-суніцкія баі ідуць на працягу стагоддзяў?
Новая кніга Алі Ісы, Противодействию: голоса народной борьбы ў Іраку, збірае зробленыя ім інтэрв'ю з ключавымі ірацкімі актывістамі і публічныя заявы ірацкіх актывісцкіх рухаў, у тым ліку ліст да Акупацыйнага руху ЗША і аналагічныя паведамленні аб глабальнай салідарнасці. Галасы цяжка пачуць, таму што мы іх не чулі ўсе гэтыя гады, і таму, што яны не адпавядаюць хлусні, якую нам казалі, альбо нават занадта спрошчаным ісцінам, якія нам казалі.
Ці ведаеце вы, што на момант Акупацыйнага руху ў ЗША ў Іраку быў больш буйны, актыўны, негвалтоўны, уключаючы, прынцыповы, рэвалюцыйны рух, які праводзіў буйныя дэманстрацыі, пратэсты, пастаянныя пасяджэнні і агульныя забастоўкі - планаваць дзеянні ў Facebook і пісаць час і месцы на папяровай валюце? Ці ведаеце вы, што перад кожнай амерыканскай вайсковай базай сядзяць сядзенні з патрабаваннем пакінуць акупантаў?
Калі амерыканскія войскі ў рэшце рэшт і часова і цалкам пакінулі Ірак, гэта, як уяўляюць большасць амерыканцаў, было звязана з мірнымі шляхамі прэзідэнта Барака Абамы. Іншыя амерыканцы, ведаючы, што Абама даўно парушыў абяцанне перадвыбарчай кампаніі, зрабілі ўсё магчымае для падаўжэння акупацыі, пакінулі пасля сябе тысячы войскаў Дзярждэпартамента і як мага хутчэй вернуцца ў войска, аддадуць крэдыт Чэлсі Мэннінг за перадачу відэа і дакументаў, якія пераканалі Ірак прытрымлівацца тэрміну Буша-Малікі. Мала хто адзначае намаганні іракцаў на месцах, якія зрабілі акупацыю няўстойлівай.
Іракскія СМІ былі зачыненыя, калі ён асвятляў пратэсты. Журналістаў у Іраку былі збітыя, арыштаваныя або забітыя. Амерыканскія СМІ, вядома, паводзіць сябе без асаблівых штуршкоў.
Калі іракцы кінуў абутак на прэзідэнта Буша-меншага, амерыканскія лібералы хіхікалі, але выказалі супрацьстаянне адкіданню абутку. Тым не менш, вядомасць, якую стварыў акт, дазваляе кідальніку абутку і ягоным братам ствараць папулярныя арганізацыі. А ў будучыні былі закідваць абутак у амерыканскі верталёт, які, мабыць, спрабаваў запалохаць дэманстрацыю.
Зразумела, у большасці кантэкстаў няма нічога дрэннага ў тым, каб супрацьстаўляць кіданне абутку. Безумоўна. Але веданне таго, што кіданне абутку дапамагло стварыць тое, што мы заўсёды заяўляем, хоча негвалтоўны супраціў імперыі, дадае пэўную перспектыву.
Ірацкіх актывістаў рэгулярна выкрадалі / арыштоўвалі, катавалі, папярэджвалі, пагражалі і адпускалі. Калі Тургам аль-Зайдзі, брат кідальніка абутку Мунтадхар аль-Зайдзі, быў падняты, закатаваны і вызвалены, яго брат Удай аль-Зайдзі апублікаваў у Facebook: «Тургам запэўніў мяне, што выходзіць на акцыю пратэсту ў гэтую пятніцу разам са сваім маленькім сынам Хайдарам сказаць Малікі: "Калі ты заб'еш вялікіх, малыя ідуць за табой!"
Няправільнае стаўленне да дзіцяці? Ці належная адукацыя, значна вышэйшая за выхаванне ў гвалце? Мы не павінны спяшацца з судом. Мяркую, было праведзена, магчыма, 18 мільёнаў слуханняў у Кангрэсе ЗША, якія скардзяцца на няздольнасць іракцаў "узмацніць" і дапамагчы ў забойстве іракцаў. Здаецца, сярод ірацкіх актывістаў шмат было зроблена для паляпшэння мэт.
Калі негвалтоўны рух супраць Асада ў Сірыі ўсё яшчэ меў надзею, "Моладзь Вялікай Ірацкай рэвалюцыі" пісала "Гераічнай сірыйскай рэвалюцыі", прапаноўваючы падтрымку, заахвочваючы негвалтоўнасць і перасцерагаючы ад каапцыі. Трэба адкласці гады амерыканскай прапаганды неаканаў для гвалтоўнага звяржэння сірыйскага ўрада, каб пачуць гэтую падтрымку такой, якой яна была.
У лісце таксама заклікаецца "нацыянальны" парадак дня. Некаторыя з нас разглядаюць нацыяналізм як асноўную прычыну войнаў і санкцый і злоўжыванняў, якія стварылі катастрофу, якая зараз існуе ў Іраку, Лівіі і іншых вызваленых землях. Але тут "нацыянальнае", па-відаць, выкарыстоўваецца ў значэнні нераздзяляючых, не сектантаў.
Мы гаворым пра народы Ірака і Сірыі, як пра знішчаныя, гэтак жа, як і пра розныя іншыя народы і дзяржавы, вернутыя народам індзейскіх індзейцаў. І мы не памыляемся. Але гэта не можа прагучаць у вушах жывых індзейскіх амерыканцаў. Такім чынам, для іракцаў размова пра іх "нацыю" таксама ўяўляецца спосабам размовы пра вяртанне да нармальнага жыцця альбо падрыхтоўку да будучыні, не раздзіранай этнічнасцю і рэлігійным сектанцтвам.
«Калі б не акупацыя, - пісаў у 2011 г. прэзідэнт Арганізацыі свабоды жанчын у Іраку, - народ Ірака выцесніў бы Садама Хусэйна праз барацьбу на плошчы Тахрыр. Тым не менш, амерыканскія войскі надзяляюць і абараняюць новых садамістаў так званай дэмакратыі, якія душаць іншадумства затрыманнямі і катаваннямі ".
Ідыятызм "з намі ці супраць нас" не працуе пры назіранні за ірацкай актыўнасцю. Звярніце ўвагу на гэтыя чатыры пункты ў заяве, зробленай у чэрвені 2014 года Фалахам Алванам з Федэрацыі саветаў працоўных і прафсаюзаў Ірака:
«Мы адмаўляемся ад умяшання ЗША і пратэстуем супраць недарэчнай прамовы прэзідэнта Абамы, у якой ён выказаў занепакоенасць нафтай, а не людзьмі. Мы таксама цвёрда выступаем супраць нахабнага ўмяшання Ірана.
«Мы выступаем супраць умяшання рэжымаў Персідскага заліва і фінансавання імі ўзброеных груп, асабліва Саудаўскай Аравіі і Катара.
«Мы адхіляем сектанцкую і рэакцыйную палітыку Нуры аль-Малікі.
«Мы таксама адхіляем кантроль узброеных тэрарыстычных банд і апалчэнцаў над Масулам і іншымі гарадамі. Мы згодныя і падтрымліваем патрабаванні людзей у гэтых гарадах супраць дыскрымінацыі і сектанцтва ".
Але, пачакайце, як вы можаце супрацьстаяць ІДІЛ пасля таго, як вы ўжо выступілі супраць умяшання ЗША? Адзін - д'ябал, а другі - выратавальнік. Вы павінны выбраць. . . калі, гэта значыць, вы жывяце за тысячы кіламетраў, валодаеце тэлевізарам, і сапраўды - будзем шчырымі - не можаце адбіць азадак ад локця. У кнізе Ісы іракцы разумеюць санкцыі ЗША, уварванне, акупацыю і марыянеткавы ўрад як стварэнне ІДІЛ. Яны відавочна аказалі столькі дапамогі з боку ўрада ЗША, колькі могуць вытрымаць. "Я ад урада і чую, каб дапамагчы", мяркуе жахлівая пагроза, лічаць прыхільнікі Рональда Рэйгана, якія крыўдзяцца на тых, хто спрабуе даць ім медыцынскую дапамогу ці адукацыю. Чаму яны думаюць, што іракцы і лівійцы чуюць гэтыя словы ЗША па-рознаму, яны не тлумачаць - і на самой справе не павінны.
Ірак - гэта іншы свет, таму ўраду ЗША трэба будзе зразумець, калі ён спрабуе яго зразумець. Тое ж самае тычыцца амерыканскіх актывістаў. У Супраць усіх шанцаў, Я чытаю заклікі да "помсты", аформленыя як заклікі да міру і дэмакратыі. Я чытаў іракскіх пратэстоўцаў, якія хочуць даць зразумець, што іх пратэсты звязаны не з нафтай, а галоўным чынам з годнасцю і свабодай. Гэта смешна, але я думаю, што некаторыя прыхільнікі вайны ў ЗША сцвярджалі, што вайна не была звязана з нафтай па той самай прычыне, што гаворка ішла пра сусветнае панаванне, уладу і "давер". Ніхто не хоча, каб яго абвінавачвалі ў сквапнасці альбо матэрыялізме; усе хочуць быць прынцыповымі, няхай гэта будзе права чалавека альбо сацыяпатычная ўлада.
Але, як вынікае з кнігі Ісы, вайна і "ўсплёск" і яе наступствы вельмі шмат тычацца нафты. "Эталон" "закона аб вуглевадародах" у Іраку быў галоўным прыярытэтам Буша, год за годам, і ён ніколі не праходзіў з-за ціску грамадства і этнічных падзелаў. Аказваецца, раздзяленне людзей можа быць лепшым спосабам забіць іх, чым скрасці нафту.
Мы таксама чытаем пра нафтавікоў, якія ганарацца кантролем над сваёй уласнай прамысловасцю, нягледзячы на тое, што яна - вы ведаеце - з'яўляецца галіной, якая разбурае клімат на зямлі. Зразумела, мы ўсе можам памерці ад вайны да таго, як клімат нас даб'ецца, асабліва калі мы нават не зможам зразумець смерць і пакуты, якія наносяць нашы войны. Я прачытаў гэты радок у Супраць усіх шанцаў:
"Мой брат быў адным з тых, каго захапіла акупацыя ЗША".
Так, я думаў, і мой сусед, і шмат гледачоў Fox і CNN. Многія людзі ўпалі за хлусню.
Потым я прачытаў наступны сказ і пачаў разумець, што азначае "прынятае":
«Яны ўзялі яго каля 2008 года і цэлы тыдзень дапытвалі, паўтараючы адно і тое ж пытанне: ты суніт ці шыіт? . . . І ён сказаў бы: "Я іракскі".
Мяне таксама ўражвае барацьба, якую распавялі прыхільнікі правоў жанчын. Іх чакае доўгая барацьба некалькіх пакаленняў і вялікія пакуты. І ўсё ж мы вельмі мала чуем ад Вашынгтона пра неабходнасць дапамагчы ім. Калі гаворка ідзе пра кіданне бомбаў, правы жанчын заўсёды падаюцца вялікай праблемай. Тым не менш, калі жанчыны арганізуюць намаганні для атрымання правоў і супрацьстаяння радыкальнаму пазбаўленню іх правоў з боку вызваленчага ўрада: нічога, акрамя маўчання.
