Аўтар C. Ліг МакІніс, World BEYOND War, Май 5, 2023
Прадстаўлена падчас 4 мая 2023 г. «В'етнам ва Украіну: урокі для руху міру ў ЗША, памятаючы пра штаты Кент і Джэксан! Вебінар, арганізаваны Камітэтам мірных дзеянняў Партыі зялёных; Народная сетка за планету, справядлівасць і мір; і Партыя зялёных Агаё
Універсітэт штата Джэксан, як і большасць HBCU, з'яўляецца ўвасабленнем барацьбы чорных супраць каланіялізму. Нягледзячы на тое, што пераважная большасць HBCU створана падчас або адразу пасля рэканструкцыі, яны загразлі ў амерыканскай каланіяльнай сістэме сегрэгацыі і недафінансавання чарнаскурых людзей і чарнаскурых інстытутаў, каб яны ніколі не сталі больш чым дэ-факта плантацыямі, у якіх белыя прыгнятальнікі кантралююць навучальны план, каб кантраляваць інтэлектуальныя здольнасці і эканамічны прагрэс афраамерыканцаў. Адным з прыкладаў гэтага з'яўляецца тое, што ў канцы 1970-х тры дзяржаўныя HBCU штата Місісіпі - Джэксан-Стэйт, Алкорн і Місісіпі-Вэлі - павінны былі атрымаць адабрэнне ад Савета каледжаў штата толькі для таго, каб запрасіць дакладчыкаў у кампус. У большасці аспектаў штат Джэксана не меў аўтаноміі, каб вызначыць свой адукацыйны кірунак. Тым не менш, дзякуючы выдатным лідэрам і прафесарам, такім як былы прэзідэнт д-р Джон А. Піплз, паэтка і празаік д-р Маргарэт Уокер Аляксандр і іншыя, штат Джэксан змог абыйсці адукацыйны апартэід Місісіпі і стаць адным з адзінаццаці HBCU, якія дасягнулі гэтага. Статус Research Two. На самай справе, Джэксан Стэйт з'яўляецца другім найстарэйшым Research Two HBCU. Акрамя таго, штат Джэксан быў часткай таго, што некаторыя называюць трохкутнікам грамадзянскіх правоў, паколькі JSU, будынак COFO і офіс Медгара Эверса як кіраўніка NAACP Місісіпі знаходзіліся на адной вуліцы, па дыяганалі адзін ад аднаго, утвараючы трохкутнік. Такім чынам, недалёка ад універсітэцкага гарадка JSU знаходзіцца будынак COFO, які служыў штаб-кватэрай Лета Свабоды і прыцягваў многіх студэнтаў JSU у якасці валанцёраў. І, вядома, многія студэнты JSU былі часткай моладзевага аддзялення NAACP, таму што Эверс сыграў важную ролю ў арганізацыі іх у Рух. Але, як вы можаце сабе ўявіць, гэта не спадабалася большасьці белым Саветам каледжаў або большасьці белым заканадаўчаму органу штату, што прывяло да дадатковых скарачэньняў фінансаваньня і агульнага перасьледу студэнтаў і настаўнікаў, што завяршылася стралянінай у 1970 г. Нацыянальная гвардыя Місісіпі акружыла кампус, а дарожны патруль Місісіпі і дэпартамент паліцыі Джэксана рушылі на кампус, выстраліўшы больш за чатырыста стрэлаў у жаночы інтэрнат, параніўшы васемнаццаць і забіўшы двух: Філіпа Лафайета Гібса і Джэймса Эрла Грына.
Далучаючы гэтую падзею да сённяшняй дыскусіі, важна разумець, што студэнцкі рух штата Джэксан уключаў некалькі ветэранаў В'етнама, такіх як мой бацька, Клод Макініс, які вярнуўся дадому і паступіў у каледж, поўны рашучасці прымусіць краіну адстойваць сваё дэмакратычнае крэда, для чаго яны памылкова ваявалі на чужых землях. Падобным чынам мы з бацькам былі вымушаныя выбіраць паміж меншым каланізацыйным злом. У В'етнам ён не быў прызваны. Майго бацьку прымусілі служыць у войску, таму што белы шэрыф прыйшоў у дом майго дзеда і прад'явіў ультыматум: «Калі твой маленькі чырвоны негр-сын пратрымаецца тут яшчэ доўга, ён па-сапраўднаму пазнаёміцца з дрэвам». Такім чынам, мой дзед забраў майго бацьку ў армію, таму што ён адчуваў, што В'етнам будзе бяспечней, чым Місісіпі, таму што, прынамсі, у В'етнаме ў яго будзе зброя, каб абараніць сябе. Дваццаць два гады праз я апынуўся вымушаны запісацца ў Нацыянальную гвардыю Місісіпі — у тыя самыя сілы, якія ўдзельнічалі ў разні ў JSU, — таму што ў мяне не было іншага спосабу скончыць адукацыю ў каледжы. Гэта працяглая схема, калі чорныя людзі павінны выбіраць паміж меншым з двух зол, каб проста выжыць. Тым не менш, мой бацька навучыў мяне, што ў нейкі момант жыццё не можа заключацца толькі ў выбары паміж меншым з двух зол і што трэба быць гатовым ахвяраваць усім, каб стварыць свет, у якім людзі маюць рэальны выбар, які можа прывесці да поўнага грамадзянства, якое дазваляе ім рэалізаваць патэнцыял сваёй чалавечнасці. Гэта тое, што ён зрабіў, сузаснаваўшы клуб ветэрынараў, які быў арганізацыяй ветэрынараў В'етнама, якія працавалі з іншымі мясцовымі арганізацыямі грамадзянскіх правоў і чорных нацыяналістаў, каб дапамагчы ў вызваленні афрыканскіх народаў ад белай тыраніі. Гэта ўключала патруляванне вуліцы, якая пралягала праз універсітэцкі гарадок JSU, каб пераканацца, што белыя аўтамабілісты будуць выконваць абмежаванні хуткасці, таму што студэнты часта падвяргаліся пераследам з боку белых аўтамабілістаў, і двое студэнтаў былі збітыя белымі аўтамабілістамі, і ніякіх абвінавачанняў ніколі не было прад'яўлена. Але, я хачу быць ясна. У ноч на 15 мая 1970 г., падчас стральбы, на тэрыторыі кампуса не адбывалася нічога, што апраўдала б прысутнасць праваахоўных органаў. Ніякага мітынгу ці якой-небудзь палітычнай акцыі студэнтаў не было. Адзіным бунтам былі бунты мясцовых праваахоўных органаў супраць нявінных чорных студэнтаў. Гэтая страляніна была сур'ёзнай атакай на штат Джэксан як сімвал чарнаскурых людзей, якія выкарыстоўваюць адукацыю, каб стаць суверэннымі істотамі. І прысутнасць непатрэбных праваахоўных органаў у кампусе штата Джэксан нічым не адрозніваецца ад прысутнасці непатрэбных ваенных сіл у В'етнаме і ў любым іншым месцы, дзе нашы сілы былі разгорнуты выключна для ўсталявання або падтрымання каланіяльнага рэжыму Амерыкі.
Працягваючы працу майго бацькі і іншых ветэранаў руху за грамадзянскія правы штата Місісіпі, я працаваў трыма спосабамі, каб асвятліць гэтую гісторыю, навучыць гэтай гісторыі і выкарыстоўваць гэтую гісторыю, каб натхніць іншых стаць актыўнымі ў супрацьстаянні прыгнёту ва ўсіх формах. Як творчы пісьменнік я апублікаваў вершы і апавяданні пра напад мясцовых праваахоўных органаў на JSU у 1970 г. і агульную гісторыю і барацьбу штата Джэксан. Як эсэіст я публікаваў артыкулы пра прычыны і наступствы нападу на JSU у 1970 г. і пра працяг барацьбы ўстановы супраць палітыкі перавагі белай расы. Будучы выкладчыкам JSU, адной з падказак да працы па прычынна-выніковай сувязі ў класе кампазіцыі па літаратуры было «Што было прычынай нападу на штат Джэксана ў 1970 годзе?» Такім чынам, многія з маіх студэнтаў пачалі даследаваць і пісаць пра гэтую гісторыю. І, нарэшце, як выкладчык, я прымаў актыўны ўдзел і даваў паказанні падчас федэральнага разгляду справы Айерса, у якім тры дзяржаўныя HBCU Місісіпі падалі ў суд на штат за яго дыскрымінацыйную практыку фінансавання. Ва ўсёй маёй працы, асабліва ў якасці творчага пісьменніка, эпоха В'етнама і Рух ЗША за мір навучылі мяне чатыром рэчам. Адзін — маўчанне — сябар зла. Два - мясцовая, нацыянальная і міжнародная палітыка - гэта супрацоўніцтва, калі не адно і тое ж, асабліва ў тым, што датычыцца ўрадавага фінансавання войнаў з мэтай пашырэння сваёй імперыі, а не фінансавання ініцыятыў у галіне адукацыі, аховы здароўя і занятасці для забеспячэння роўнасці ўласных грамадзян. Па-трэцяе, урад ні ў якім разе не можа ўдзельнічаць або здзяйсняць несправядлівыя дзеянні ў краіне ці за мяжой і лічыцца справядлівым суб'ектам. І, чатыры, толькі калі людзі ўспомняць, што яны з'яўляюцца ўрадам і што выбраныя службовыя асобы працуюць на іх, мы зможам абраць прадстаўнікоў і ўсталяваць палітыку, якая спрыяе міру, а не каланіялізму. Я выкарыстоўваю гэтыя ўрокі ў якасці кіраўніцтва для майго напісання і выкладання, каб пераканацца, што мая праца можа даць інфармацыю і натхненне для іншых, каб дапамагчы пабудаваць больш мірны і прадуктыўны свет. І я дзякую, што вы мяне атрымалі.
МакІніс - паэт, аўтар апавяданняў і выкладчык англійскай мовы на пенсіі ў Універсітэце штата Джэксан, былы рэдактар/выдавец часопіса Black Magnolias Literary Journal і аўтар васьмі кніг, у тым ліку чатырох зборнікаў паэзіі, аднаго зборніка кароткай літаратуры (Scripts : Sketches and Tales of Urban Mississippi), адна літаратурна-крытычная праца (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), адна праца ў суаўтарстве, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Чалавек, у якім распавядаецца пра жыццё іконы грамадзянскіх правоў Місісіпі і былога першага прызёра паэтычнай прэміі Аміры Баракі/Соні Санчэс, якую спансуе A&T штата Паўночная Караліна. Акрамя таго, яго працы былі апублікаваны ў шматлікіх часопісах і анталогіях, у тым ліку Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, анталогія вершаў пра раку Місісіпі, і Black Hollywood Unchained, якая з'яўляецца анталогіяй эсэ аб галівудскім адлюстраванні Афраамерыканцы.
