Дэвід Свэнсан
Аднойчы пару тыдняў таму я чытаў святога Аўгустына, ехаўшы ў мясцовы магазін, і выпадкова праехаў прама праз шкляную сцяну крамы, разбіўшы некалькі паліц нездаровай ежы. Пасля таго, як я зрабіў пакупкі, супрацоўнік міліцыі спыніў мяне і спытаў, ці збіраўся я заехаць у краму. «О, зусім не», - адказаў я. «Я меў намер дабрацца сюды як мага хутчэй, адначасова навучаючыся як мага хутчэй. Вядома, я ведаў, што магу разбіцца, але гэта не ўваходзіла ў мой намер».
— Ну, — адказаў міліцыянт. «Куды мы павінны адправіць чэк на рамонт вашага аўтамабіля?»
«Я дам табе ведаць», — адказаў я, трохі раздражнёны клопатамі.
Мой швагер адрамантаваў маю машыну не больш чым на 100,000 XNUMX долараў, і ўсё, што ёй заставалася, - гэта перафарбаваць. Такім чынам, я ўзяў з сабой гіганцкі распыляльнік фарбы. Я прыпаркаваў машыну перад домам майго суседа, таго, з крыклівым сабакам. Калі я скончыў фарбаваць машыну, на фасадзе дома майго суседа была грубая форма яе профілю, акружаная свежай фіялетавай фарбай. Я прышпіліў да дзвярэй запіску, у якой паведамляў, што маім намерам было толькі пафарбаваць машыну, а не яго дом.
Новыя законы аб пабочнай шкодзе, паводле якіх мы жылі на працягу апошняга года, на мой погляд, сапраўды працуюць выдатна. Аднак мы не дазваляем гэтаму выйсці з-пад кантролю. Толькі маёмасная шкода можа быць апраўдальнай з выкарыстаннем лухтовых сярэднявечных аргументаў аб тым, што мы "сапраўды збіраліся" і што мы "толькі ведалі, што адбудзецца". Пашкоджанне або смерць людзей або жывёл не ўваходзіць у закон.
Аднак я чуў, як гавораць, што дзесьці існуе іншы свет, у якім, верыце ці не, усё якраз наадварот. У тым свеце, калі б я пашкодзіў чыю-небудзь маёмасць і выцягнуў кучу конскага гною з нагоды «справядлівых намераў» або «прапарцыйнага пабочнага ўрону», мяне б пакаралі за прычыненыя мной разбурэнні і, магчыма, пасадзілі б пад ключ за маё трызненне душэўны стан.
Але, наадварот, калі б я падарваў нейкага небараку, які падазрона апрануўся, ракетай з беспілотніка, нават калі побач з ім стаялі 8 іншых хлопцаў, апранутых належным чынам, гэта было б зусім крута. Або калі б я разбамбіў цэлую гарадскую кватэру з-за таго, што яе жыхары пакутуюць ад улады жорсткага дыктатара, якога я перастаў падтрымліваць і ўзбройваць у мінулым месяцы, гэта было б проста добрым патрыятычным грамадзянствам.
Цяпер я не збіраюся клясціся вам, што гэты вар'яцкі свет існуе, але ў мяне ёсць справаздачы аб ім з мноства вартых даверу крыніц. У мяне нават ёсць нядаўнія паведамленні ад некалькіх людзей, што старажытная ўстанова ў гэтым свеце — яны называюць яе каталіцкай царквой — адмаўляецца ад падтрымкі выкарыстання «пабочнай шкоды» для апраўдання забойства, у той час як астатняя частка грамадства проста ідзе наперад, бяздумна прымаючы у любым выпадку, нават без падтрымкі сваіх першапачатковых падступных распрацоўшчыкаў.
Аднак незалежна ад таго, ці з'яўляецца такое месца рэальным, тое, як яго звычаі шакуюць нас, павінна абудзіць нас да магчымасці, што нашы ўласныя могуць шакаваць кагосьці іншага, і што мы ніколі не павінны прымаць традыцыйныя звычаі, не абдумаўшы іх самі.
