Кэтрын Вінклер, World BEYOND War, Лістапад 18, 2021
«Голас жанчын за мір» Новай Шатландыі правёў штогадовую цырымонію «Белы мак міру» пад назвай «Галіфакс памятае пра мір: Кіпуктук 2021». Джоан пачала з прызнання зямлі і распавяла аб сувязі ўшанавання памяці ўсіх ахвяр вайны з размовамі з членам арганізацыі «Ветэраны за мір» з Шатландыі на нядаўнім вэбінары. Рана распавяла пра афганскіх жанчын і ўсклала ад іх імя вянок. Два іншыя вянкі - адзін для ўсіх ахвяр посттраўматычнага стрэсу, бежанцаў і спустошанага навакольнага асяроддзя, а другі для дзяцей будучыні. Эні Веррал здымала цырымонію і аб'яднае гэты фільм з нашай нядаўняй і адзінай асабістай сесіяй шыцця ў Доме жанчын мясцовага савета.
Мы сабраліся ў парку Міру і Дружбы і павесілі транспарант на сонечным святле паміж дрэвам і ліхтарным слупам, непадалёку ад пляцоўкі, на якой стаяла былая статуя, абсыпаная дробнымі аранжавымі каменьчыкамі. Гэта месца было магутным месцам для NSVOW, каб прынесці сцяг і выступіць разам для першага публічнага абмену гэтай працай - працай многіх жанчын з Новай Шатландыі і за яе межамі. Гэта моцнае месца, таму што тут адбыліся змены, таму што дэкаланізацыя крыху больш бачная і з-за ўсіх тых маленькіх аранжавых каменьчыкаў, якія ўвесь час клічуць нас.
Мы прыносілі гісторыі іншых дзяцей, іх духаў. Імёны 38 еменскіх дзяцей вышытыя на арабскай і англійскай мовах. У жніўні 2018 года ў Емене 38 дзяцей і настаўнікаў былі забітыя і значна больш параненыя падчас школьнай экскурсіі. Бомба, якая трапіла ў іх школьны аўтобус, таксама мела назву - версія бомбы Mk-82 з лазерным навядзеннем была бомбай Lockheed Martin.
Імёны дзяцей узвышаюцца над знішчальнікамі на крылах галубкі міру і яе дачкі, абедзве крылы над разбурэннем, што бомбы, вайна і мілітарызм працягваюць абсыпацца на чалавечую сям'ю. Вакол галубоў зробленыя ўручную квадраты ў стылі, вядомым як "бачнае папраўленне", якія змацоўваюць банер, абрамляючы страту і надзею.
Расцяжка мела назву «Бомбы з вузламі — мы разам дабіваемся міру» і пачыналася, як гэта звычайна адбываецца ў масавых арганізацыях, за гарбатай і размовай, за выключэннем таго, што гэта адбывалася ў «віртуальнай прасторы». Фаціма, Сэндзі, Брэнда, Джоан і я думалі пра сем'і і наступствы вайны - траўму і посттраўматычны стрэс сем'яў, якія страцілі блізкіх - часта па абодва бакі зброі, але не аднолькава памятаюць і падлічваюць. Мы гаварылі пра ўшанаванне памяці, пра тое, што рухацца далей немагчыма, і як забыццё становіцца пластом страт і гора, якімі нельга падзяліцца. Наша занепакоенасць бясконцым паскарэннем выдаткаў на ваенную зброю, уключаючы кантракты на зброю з Саудаўскай Аравіяй і офісамі Lockheed Martin у Дартмуце, заўсёды звязана з нашай адказнасцю дзейнічаць і ўключаць чалавечы бок таго, як выглядае гандаль зброяй. Які сапраўдны кошт ваенных выдаткаў?
Дазвольце падзяліцца словамі двух дзяцей, якія былі на рынку ў той жнівеньскі дзень.
16-гадовы хлопец, які працуе ў цырульні праз дарогу ад аўтобуса, паведаміў Human Rights Watch па тэлефоне са свайго бальнічнага ложка, што выбух быў «падобны да мігцення лямпы, за якім ідуць пыл і цемра». Ён быў паранены металічнымі аскепкамі ў ніжнюю частку спіны і сказаў, што не можа рухацца без старонняй дапамогі або хадзіць у ванную.
13-гадовы хлопчык, які быў у аўтобусе, які таксама быў шпіталізаваны, сказаў, што ў яго балючая рана на назе, і спадзяецца, што яму не ампутуюць нагу. Многія яго сябры былі забітыя.
Мы пачалі банер, звязаўшыся з Айшай Джумаан з Еменскага фонду дапамогі і рэканструкцыі і незвычайнай актывісткай міру Кэці Келі, і нас заахвоцілі працягнуць праект. Айша падтрымлівала сувязь з сем'ямі ў Емене.
48+ памежных квадратаў, 39 вялікіх пёраў і больш за 30 маленькіх пёраў былі пашыты членамі суполак з многіх груп, у тым ліку з Новай Шатландыі "Голас жанчын за мір", Halifax Raging Grannies, мусульманскай жаночай групы, Асацыяцыі жанчын-імігрантаў і мігрантаў Галіфакса, групы чытання справаздач MMIWG, Thousand Harbors Zen Sangha, будысцкіх манашак і іншых рэлігійных груп, National Члены праўлення «Голасу жанчын за мір» і сябры ад мора да мора да мора. Кожная з гэтых жанчын у роўнай ступені з'яўляецца ўдзельніцай мастачкі, а Брэнда Галабоф была захавальнікам сцяга і спецыяльным ключом да завяршэння!
Жанчыны, якія ўдзельнічалі, сабраліся разам на zoom, і нашы дыскусіі ўключалі смутак і тое, як унесці гэты банер у размовы, каб падкрэсліць нашу патрэбу ў змене нашага падыходу да канфліктаў. Маргарэт прапанавала адправіць банер у Емен пасля таго, як падзяліцца ім на месцы. Марыя Хасэ і Джоан згадалі вывешванне банера ва ўніверсітэце ці бібліятэцы. Я спадзяюся, што мы зможам сустрэцца з жанчынамі ў Масджыдзе, каб пагаварыць пра гэтую працу. Магчыма, падарожжа будзе праходзіць праз усю краіну ў бібліятэкі і агульныя грамадскія прасторы, дзе размовы будуць аспрэчваць паняцце аб «абароне». Калі хто-небудзь гатовы дапамагчы ў гэтым плане, дайце мне ведаць.
Мы павінны стварыць лепшыя сістэмы клопату адзін пра аднаго. Мы патрэбны адзін аднаму, і гэты сцяг сабраўся разам, нягледзячы на перашкоды часу і прасторы.
Усе пёры і квадраты былі сшытыя і перададзены па пошце або кінуты і забраны ў паштовых скрынях у разгар пандэміі. Усе мы перажывалі ізаляцыю, перажывалі ўласныя клопаты і сумавалі па сям'і і сябрах. Джоан і Брэнда былі асновай працы: стваралі падкладку, шылі па меры паступлення дэталяў і прапаноўвалі свой творчы вопыт. Дзякуем усім удзельнікам - жанчынам з Брытанскай Калумбіі, Альберты, Манітобы, Антарыё Юкан, ЗША, Ньюфаўндленда, Прыморскіх рэгіёнаў і Гватэмалы. Маці шылі з дочкамі, старыя сябры сказалі «так» праекту, а сябры, якія, магчыма, не шылі прама на банеры, сабраліся за завяршэнне.
Але я хачу асабліва адзначыць, што калі мы з Фацімай загаварылі пра арабскую каліграфію для пёраў, яна адразу ж адказала, што гэта не будзе ніякіх праблем, і на працягу 3 дзён імёны 38 жыццяў былі ў маёй паштовай скрыні, гатовыя для пераносу на тканіну. Даследчая група мусульманскіх жанчын падзялілася сваімі гісторыямі ў zoom на нашых запланаваных сустрэчах, і гэтыя сардэчныя сувязі працягваюць заставацца схаванымі скарбамі гэтай працы. Як і самі квадраты - многія жанчыны выкарыстоўвалі тканіну, якая мела асаблівае значэнне - кавалачкі тканіны ад дзіцячых коўдраў, сукенкі для цяжарных, адзенне маці і сястры - нават уніформу дзяўчыны-павадыра. Усе яны атачаюць імёны - імёны, якія давалі немаўлятам, якія трымалі на руках маці - Ахмед, Махамад, Алі Хусэйн, Юсіф, Хусэйн...
Каб успомніць усіх, хто пацярпеў, і нагадаць тым, хто жыве мячом, варта прыслухацца да слоў Тоні Морысан, што "Гвалт супраць гвалту - незалежна ад дабра і зла, правільнага і няправільнага - сам па сабе настолькі агідны, што меч помсты руйнуецца ад знясілення або сораму". Смерць гэтых дзяцей - гэта ганебны, цяжкі цень на ўсіх нас.
Гэты праект пачаўся ў студзені 2021 года. У чэрвені сцягі былі прыспушчаны, і пасля выяўлення першых 215 цел дзяцей у Камлупсе рушыў услед заклік знайсці ўсе непазначаныя магілы карэннага насельніцтва і належным чынам закрыць дзяцей. Члены штотыднёвай групы чытання справаздачы MMIWG вышылі шмат сэрцайкаў са слядамі, якія былі прышытыя на вокладцы, якая будзе трымаць банер, калі ён не дэманструецца.
Дазвольце мне пакінуць вас з гэтай думкай.
Я лічу, што мы нешта ведаем пра рамонт. Гэта памінанне з'яўляецца заклікам выправіць нанесеную шкоду, і нават калі мы не ўпэўненыя, як выправіць шкоду, мы робім усё, што можам, дзе можам. Рамонт і прымірэнне - гэта рамонтныя работы.
Нядаўна была прачытана онлайн-лекцыя, якая з'яўляецца прэамбулай да буйной канферэнцыі 2023 года па вывучэнні рабства ва ўніверсітэтах, і ў сваёй бліскучай лекцыі сэр Хілары Беклз адзначае, што дыскурс змены клімату і дыскурс рэпарацый - гэта два бакі аднаго медаля. І тое, і іншае павінна падштурхнуць чалавецтва да «самага высокага ўзроўню дасканалай прадукцыйнасці» ў якасці істотнага паліва для зменаў і магчымасці гэтых сістэмных змен – цэласныя змены не могуць быць дасягнуты без кампенсацыі.
Калі мы не можам аднавіць мінулае, мы не можам падрыхтавацца да будучыні.
