На працягу наступных некалькіх гадоў, я быў уведзены больш і больш небяспек, якія стаяць перад нашай планетай і захапляльных рашэнняў для іх задавальнення. Так што я выйшаў з класа і вырашыў стварыць шляху пашырэння і паглыблення гэтага цела веды, з усімі яго магчымасцямі, сярод шырокіх слаёў насельніцтва свету ст.

Ад працы Тоффлера я хутка прывёў да работ Альберта Эйнштэйна і Фуллер. Да Эйнштэйна, свет працуе на аснове пула традыцый, якія зрабілі нашу карціну рэальнасці. праца Фуллер паказала, што ісціны гэтых традыцый састарэлі ў святле інфармацыйных выбуху, запаленага Эйнштэйнам.

Як і іншыя стагоддзяў да нас, дваццатае стагоддзе стаў часам пераходу ад аднаго спосабу мыслення да іншага. Мэтай дадзенай працы з'яўляецца дапамагчы планеце ў разуменні прыроды гэтага пераходу, і ясна важнасць ролі асобы ў яе паспяховым зыходзе.

Фуллер правёў больш 50 гадоў свайго жыцця распрацоўцы тэхналогіі, заснаванай на навуцы Эйнштэйна. Ён прыйшоў да высновы, што калі б мы выкарыстоўвалі прынцыпы рэальнай сусвету ў распрацоўцы нашай тэхналогіі, мы можам стварыць багатае, глабальнае грамадства, якое жыве ў міры з навакольным асяроддзем, а не на сучасным рахунку гэтага.

Я стварыў праспект папулярызаваць гэтую інфармацыю. Наш Global Nation лекцыі / семінар з дапамогай дыялогу і слайдаў. Праграма ахоплівае ў рэальнасці зрух Эйнштэйна / Fuller і яго ўплыў на чатыры асноўных традыцыі: фізіцы, біялогіі, эканоміцы і палітыцы. Я выкарыстоўваю гэтыя чатыры, каб служыць у якасці асновы таго, што мы называем рэальнасцю.

Пасля некалькіх гадоў прэзентацыі лекцыі па Злучаных Штатах і ў Расіі, Англіі, Германіі, Аўстрыі, Швейцарыі, Нідэрландах, Аўстраліі і Новай Зеландыі, я скарыстаўся парадай многіх людзей змясціць усё гэта ў кнігу: кнігу, напісаную простай мовай мова, каб паказаць, што настаў час стварыць адну краіну з "краін" Зямлі.

Сёння ўсё «краіны» сутыкаюцца з небяспекамі, якія перавышаюць наш нацыянальны ўзровень мыслення. Тое, што мы супраць, асабліва ў дачыненні да навакольнага асяроддзя, пагражае нам, як жывыя істоты на планеце. Працяг вернасць гэтых старых ідэй рэальнасці стварылі праблемы, якія сапраўды могуць пакласці канец ўсяго жыцця на Зямлі.

Калі мы сутыкаемся з глабальнымі пагрозамі, то гэта робіць здаровы сэнс, каб стварыць глабальнае сродак для барацьбы з імі толькі. Што неабходна, на думку Эйнштэйна, Фуллер, і мноства іншых, з'яўляецца стварэнне канстытуцыйнага сусветнага ўрада, сусветнай нацыі.

Некаторыя кажуць, што Арганізацыя Аб'яднаных Нацый ўжо тут вырашаць глабальныя пытанні. Тым не менш, Арганізацыя Аб'яднаных Нацый не ў стане зрабіць гэта належным чынам. У 1783, новая амерыканская нацыя стварыла сыстэму ўлады так жа, як Арганізацыя Аб'яднаных Нацый для выканання сваіх задач. Цэнтральны недахоп такога роду ўрада ў тым, што ён не мае права кіраваць. Кожная дзяржава-член захоўвае сваю індывідуальную свабоду ад сістэмы. Кожная дзяржава вырашае, ці будзе ён падпарадкоўвацца рашэнням Кангрэсу. Ўрад не мае права кіраваць законам.

Такая ж сітуацыя існуе з Арганізацыяй Аб'яднаных Нацый. Кожная «краіна» мае права падпарадкоўвацца або ігнараваць тое, што вырашае Арганізацыя Аб'яднаных Нацый. З Арганізацыяй Аб'яднаных Нацый, з амерыканскай формай 1783 ўрада, кожны член з'яўляецца больш магутным, чым цэнтральным урадам, калі ўрад не дзейнічае з адзінай сілай.

У 1787, амерыканскі народ вырашыў, што павінен быў мець ўрад з адзінай сілай, калі нацыя павінна была выжыць. Асобныя дзяржавы, як «краіны» сёння, пачынаюць ёсць рознагалоссі, якія пагражалі вырвацца ў адкрытую вайну. Заснавальнікі сістэмы Remet 1783 ЗША ў Філадэльфіі, каб прыдумаць іншую сістэму кіравання.

Яны хутка прыйшлі да высновы, што іх адзінай надзеяй на рашэнне нацыянальных праблем было стварэнне нацыянальнага ўрада, які кіраваў бы "краінай" па законе. Яны напісалі Канстытуцыю, каб даць новаму ўраду юрыдычныя паўнамоцтвы для вырашэння праблем усяго народа. Першыя радкі кажуць усё: "Мы, людзі, каб стварыць больш дасканалы Саюз ..."

Сёння такая ж сітуацыя, толькі зараз праблемы з'яўляюцца глабальнымі. Як малады амерыканскай нацыі 1787, мы, як грамадзяне свету, якія пакутуюць ад праблем, звязаных з намі ўсё, але мы не маем ніякага сапраўднага ўрада, каб мець справу з імі. Што неабходна ў цяперашні час з'яўляецца стварэнне рэальнага сусветнага ўрада для задавальнення рэальных праблем.

Як вы бачыце, паведамленне знізу ў тым, што насамрэч няма «краіны.» Пры праглядзе нашай планеты з адлегласці, няма маленькіх пункцірнай ліній на паверхню з «краінай» на адным баку і замежны « краіна »на іншы. Існуе толькі наша маленькая планета ў прасторах космасу. Мы не жывем у «краінах»; хутчэй, канцэпцыя жыве ў нас як састарэлая традыцыя.

У перыяд, калі ўсе гэтыя «краіны» былі створаны, хтосьці прыдумаў слова патрыятызм, каб апісаць адданасць сваёй нацыі над лаяльнасцю да вашага стану. Ён заснаваны на лацінскай слове для «краіны», і неўзабаве захапілі розумы і сэрцы новых нацыянальных грамадзян. Падтрымоўваная са сцягамі і эмацыйнымі песнямі, патрыёты пераносіў любыя цяжкасці, у тым ліку смерці, за іх «краіну».

Я задавалася пытаннем, што было б слова за лаяльнасць да планеце. Не знайшоўшы ў слоўніку, я ўзяў грэцкі корань слова «зямля», eraze, і прыдумаў слова эпохі-СІЗМ (AIR'-э-э-СІЗМ). Ідэя планетарнай лаяльнасці пачынае квітнець ва ўсім свеце, і мільёны людзей перажываюць усе віды цяжкасцяў, у тым ліку смерці, на карысць нашай праўдзівай нацыі Зямлі.

Галоўнае пытанне: якая роля, якую мы, як людзі, гуляем? Ці сапраўды мы частка праблемы або частка рашэння? У нас ёсць толькі кароткі перыяд часу, каб вырашыць, ці будзем мы рухацца да будучыні беспрэцэдэнтнага міру і працвітання або вымірання.