Роберт К. Келерам, http://commonwonders.com/
«Я думаю, калі б у нас была зброя, нас бы адразу застрэлілі».
Гэта так жа добрае месца для пачатку, як і любое іншае, з лагічных межаў гвалтоўнай самаабароны. Выступае Андрэс Гуцьерэс з негвалтоўных міратворцы, некамерцыйная арганізацыя, якая займаецца міратворчай працай у праблемных рэгіёнах свету на працягу апошняга дзесяцігоддзя. Гуцьерэс, кіраўнік групы арганізацыі ў Паўднёвым Судане, разам з калегам Дэрэкам Оклі трапілі ў хаос у красавіку мінулага года, калі горад На Бор напалі, з узброенымі людзьмі, якія захапілі перыметр базы ААН, дзе тысячы мірных жыхароў шукалі абароны. Двое схаваліся ў глінянай хаціне.
Больш за 60 чалавек былі забітыя ў этнічнай бойні, але Гуцьерэс і Оклі, бяззбройныя міратворцы, не дапусцілі, каб гэтая агульная колькасць была большай. У хаціне таксама знаходзіліся чатыры жанчыны і дзевяць дзяцей.
Як адзначаецца на сайце Nonvilent Peaceforce: «У трох асобных выпадках мужчыны са зброяй прыходзілі і загадвалі міратворцам выйсці, каб яны маглі забіць жанчын і дзяцей. Міратворцы адмовіліся, падняўшы свае пасведчанні (негвалтоўных міратворчых сіл) і сказаўшы, што яны бяззбройныя, знаходзяцца там, каб абараняць мірных жыхароў, і не сыдуць. Пасля трэцяга разу ўзброеныя людзі сышлі. Народ выратаваўся».
Узброеныя людзі здаліся; трынаццаць чалавек, плюс двое міратворцаў, засталіся жывыя. Гэта выклікае момант трапятання. Гэта патрабуе пашаны і, перш за ўсё, памяці.
Мэл Дункан, сузаснавальнік Nonvilent Peaceforce, звярнуў маю ўвагу на гэты інцыдэнт, таму што на мінулым тыдні я паскардзіўся, што «народнае ўяўленне нават не дапускае магчымасці», што існуюць эфектыўныя, несмяротныя формы падтрымання парадку ў грамадстве або на планета. Бяспека, забароненая Галівудам і сродкамі масавай інфармацыі - велізарная індустрыя сувязяў з грамадскасцю ваенна-прамысловага комплексу - патрабуе добрых хлопцаў са зброяй (і бомбамі), якія бесперапынна выдзімаюць зло ў Kingdom Come. Няважна, што гэта непрыстойнае спрашчэньне рэальнага сьвету, што гвалт увогуле пашырае маштаб чалавечага няшчасьця і вяртаецца, каб пераследваць злачынцу. Усе мы тоім у душы цемру, але мы сацыяльна залежныя ад гвалту.
Такім чынам, як двум няўзброеным міратворцам удалося выратаваць жыцці трынаццаці жанчын і дзяцей? Інтэнсіўнае навучанне негвалтоўным метадам і стратэгіі дапамагала ім захоўваць спакой у небяспечнай сітуацыі. Калі б яны былі ўзброеныя, як сказаў Гуцьерэс, нападнікі забілі б іх без лішніх разважанняў.
Але быць бяззбройным не значыць быць пазбаўленым улады. На гэта варта звярнуць увагу. У Паўднёвым Судане няўзброеныя міжнародныя міратворцы карыстаюцца даверам. Яны стаяць вышэй за лакальны канфлікт, палягчаючы зносіны паміж рознымі бакамі, але самі не прымаючы бок. Акрамя таго, Гуцьерэс і Оклі былі сінхранізаваныя адзін з адным і не панікавалі.
"У нас таксама быў гуманітарны мандат", - сказаў Гут'ерэс інтэрв'ю. Бяззбройнасць «адчыняе дзверы для пошуку рашэнняў. Калі б мы былі ўзброенымі міратворцамі, рашэнне - страляць у адказ. Паколькі мы былі бяззбройныя, мы маглі знайсці іншыя спосабы. (Мы ведалі), што людзі, якія нападалі, не хочуць, каб на іх руках была кроў экспат-гуманітарыяў».
Яны, як мне здаецца, былі прадстаўнікамі калектыўнага чалавечага сумлення, якія супрацьстаялі людзям з АК-47. Без іх прысутнасці гэтага сумлення не было б, і мірныя жыхары ў глінянай хаціне былі б забітыя разам з іншымі мірнымі жыхарамі, якія загінулі падчас нападу.
Гэта варта глыбокага разважання, калі мы думаем пра будучыню чалавека. Магчыма, такая мужная бяззбройная пазіцыя спрацуе не ва ўсіх абставінах, але тут яна спрацавала — і не таму, што гэтым двум «пашанцавала». Гэта спрацавала, таму што грубая, лінейная сіла і фізічнае панаванне - не адзіныя фактары, звязаныя з стварэннем бяспекі. Жыццё нашмат больш складанае. Так і «зло». Узброеныя забойцы часта маюць добрае сумленне, якое можна вырашыць.
Гуцьерэс і Оклі не толькі выратавалі жыцці трынаццаці чалавек, яны таксама выратавалі ўзброеных людзей ад далейшага гвалту над іх сумленнем. Гэта можа азначаць, што яны будуць менш забіваць зноў.
Пабудова сапраўднага міру патрабуе такіх намаганняў, зноў і зноў і зноў. Ваеннае вызначэнне міру заключаецца ў тым, што гэта няпростае зацішша паміж гвалтам. Такім чынам, непазбежны толькі гвалт. Я не веру ў гэта. Я лічу, што ёсць лепшае вызначэнне міру: што гэта стварэнне здаровых душ, якія складаюцца разам павольна, адзін мужны і поўны любові ўчынак за раз.
Мы павінны прыняць такія намаганні ў сацыяльным, палітычным і фінансавым плане. Я маю на ўвазе, што гэтая калонка будзе такім абдымкам. Я таксама лічу, што намаганні па мірабудаўніцтву значна больш распаўсюджаныя, чым мы сабе ўяўляем - і, безумоўна, больш распаўсюджаныя, чым заўважаюць і прызнаюць асноўныя СМІ.
Яшчэ адзін адказ, які я атрымаў у калонцы на мінулым тыдні, якая распавядала пра пратэсты ў Фергюсане, мілітарызацыю паліцэйскіх упраўленняў па ўсёй краіне і «мужнасць раззброіцца», быў ад Элі Макарці, які распавёў мне пра арганізацыю пад назвай DC каманды свету, няўзброеная грамадзянская міратворчая спроба ў сталіцы краіны.
Адзін з праектаў каманды ўключаў вызначэнне раёнаў горада, дзе могуць успыхнуць канфлікты. Іх вэб-сайт апісвае намаганні каманды ў Галерэі Плейс, квітнеючым раёне ў цэнтры горада, поўным крам, тэатраў і рэстаранаў — і падлеткаў, у якіх гандляры бачаць пагрозу.
«Паміж паліцыяй, аховай і транзітнай міліцыяй метрапалітэна тэрыторыя ашчацінілася ў форме», — адзначаецца на сайце. «Прынамсі, час ад часу маладыя людзі рэагуюць на абарону і часам варожасць, з якімі яны сутыкаюцца, рассоўваючы межы або апладзіруючы тым, хто гэта робіць. Адбываліся жорсткія інцыдэнты паміж моладдзю і паліцыяй, нярэдкія выкраданні iPhone і кашалькоў, нават у прысутнасці паліцыі, і гвалтоўныя інцыдэнты працягваюцца».
Члены Peace Team узялі на сябе абавязак дадаць наваколлю іншы выгляд прысутнасці: «Мы практыкавалі актыўную прысутнасць, размаўляючы з гандлярамі, ахоўнікамі і паліцыяй, а таксама з моладдзю, дарослымі жыхарамі і турыстамі. Наш намер складаўся ў тым, каб прапанаваць павагу нашай роўнай годнасці, актыўнае спагадлівае слуханне і навыкі пераўтварэння канфліктаў усім уцягнутым бакам і каб мы разглядаліся як беспартыйныя, якія маюць рэсурсы для забеспячэння».
Стварэнне міру патрабуе такога кшталту намаганняў — і я буду працягваць даследаваць гэтыя намаганні простых грамадзян, якія прадстаўляюць не «дзяржаву» або абмежаваныя інтарэсы тых, хто ва ўладзе, а будучыню, якая шануе ўсіх.
Роберт Келер з'яўляецца ўзнагародамі, Чыкага журналіст і нацыянальна сіндыкаваны пісьменнік. Яго кніга, Мужнасць мацнее на Раны (Xenos Press), па-ранейшаму даступны. З ім можна звязацца па koehlercw@gmail.com або наведаць яго сайт commonwonders.com.
© 2014 TRIBUNE ЗМЕСТ AGENCY, INC.
