Дыланізацыя выключнасці

Кніжнае агляд

==========

Лячэнне выключнасці: Што не так з тым, як мы думаем пра Злучаныя Штаты? Што мы можам з гэтым зрабіць? Дэвід Суонсан.

==========

Пэт Элдэра

Я памятаю, як купіў альбом Боба Дылана каля 50 гадоў таму, і ў камплекце з ім быў вялікі плакат вялікага аўтара песень.

Лірыка нобелеўскага лаўрэата пра «мігценне курантаў свабоды» пераклікаецца з кнігай Суонсана пра лячэнне амерыканскай выключнасці. Вы пачуеце гэтыя куранты, чытаючы гэтую кнігу.

Мігаценне для воінаў, чыя сіла не ў бітве

Мігцяць для бежанцаў на бяззбройнай дарозе ўцёкаў

І для кожнага няўдалага салдата ўначы

І мы глядзелі, як мігцяць куранты свабоды

Свэнсан, ганарлівы «з нагрэтым лобам», успыхвае надзеяй адправіць небяспечную ідэю амерыканскай выключнасці на яе дарогу ўцёкаў. Гэтая кніга - бліскучы, мігатлівы звон свабоды. Свэнсан і Дылан ашаламляльныя, але Свэнсан атрымлівае ўхвалу за тое, што ён разабраўся. Дылан паціскае плячыма, калі піша Усё ў парадку, мама (з мяне толькі цячэ кроў):

Цемра на зломе апоўдні

Цені нават срэбраную лыжку

Клінок ручной работы, дзіцячы паветраны шарык

Зацямняе і сонца, і месяц

Каб зразумець, вы ведаеце, занадта рана

Няма сэнсу спрабаваць

Свэнсан паспрабаваў – і шмат чаго ў гэтай кнізе асэнсоўвае. Пасля вычарпальных пошукаў ён не можа знайсці апраўдання для сцвярджэння аб «самай вялікай краіне на зямлі». Падобна Дылану, які пачуў гук грому, які выдаў папярэджанне, Свэнсан выразна дае зразумець, што выключнае амерыканскае мысленне наносіць вялікую шкоду планеце і ўсім, хто на ёй жыве. Свэнсан і Дылан добра ведаюць свае песні.

Суонсан заклікае нас навучыцца думаць і гаварыць альтэрнатыўнымі спосабамі, каб супрацьстаяць выключнаму мысленню. Напрыклад, ён піша: «У эксклюзіўным нацыяналізме, як, магчыма, ва ўсім нацыяналізме, «мы» павінны прыняць ідэнтычнасць ад першай асобы множнага ліку, якая жыве на працягу стагоддзяў, так што «мы змагаліся з брытанцамі» і «мы выйгралі халодную вайну». Суонсан працягвае: «Гэтая самаідэнтыфікацыя прымушае вернікаў засяроджвацца на высакародных рэчах, якія «мы» рабілі, і адыходзіць ад ганебных рэчаў, якія «мы» рабілі, нават калі асабіста ён ці яна не заслугоўваюць ні павагі за першае, ні віны за другое».

Гэта класічны Swanson. Нам трэба сачыць за гэтымі назойлівымі займеннікамі! Такая тэма праходзіць праз дзесяцігоддзе напісання кніг Суонсанам. У рэшце рэшт, «мы» не скідвалі атамныя бомбы на Хірасіму і Нагасакі і не забівалі мільёны людзей у В'етнаме. Апошні раз, калі я правяраў, гэта зрабіў урад Злучаных Штатаў.

Свэнсан піша кнігі, якія трэба пісаць, напрыклад, Вайна з'яўляецца Лі

Што яшчэ больш важна, іх трэба чытаць. У стойцы салдата Свэнсан цэліць рукой у беспародных сабак, якія вучаць, не баючыся, што ён стане ворагам у той момант, калі прапаведуе. Добрае і дрэннае, ён вызначае гэтыя тэрміны, даволі ясна, несумненна, неяк.

отвержденія выключнасць гэта лепшая кніга Суонсана.

Дэвід Свэнсан накідваецца з агнём на палаючыя дарогі, выкарыстоўваючы ідэі ў якасці карт, адначасова адзначаючы адну статыстыку за другой, мяркуючы, што ЗША «прыкладна сярэдняе», што тычыцца «рэйтынгаў велічы». Ён піша: «ЗША маюць самае вялікае вядро грошай, і яны размяркоўваюцца найбольш нераўнамерна з любой багатай краіны. – даючы ЗША самую вялікую калекцыю мільярдэраў на зямлі. Паказчыкі дзіцячай смяротнасці ў ЗША ў 2013 годзе былі самымі высокімі ў развітым свеце. У ЗША была самая высокая распаўсюджанасць атлусцення ў развітым свеце. У Амерыцы самы высокі ўзровень пазбаўлення волі ў свеце. – амаль у 5 разоў перавышае сярэдні паказчык па АЭСР. Узровень беднасці моладзі ў ЗША з'яўляецца самым высокім у АЭСР: чвэрць моладзі жыве ў галечы. ЗША займаюць 43 месца^rd з 201 краіны па працягласці жыцця. Гэта што заўгодна, але не выключнае. Колькасць забойстваў у ЗША была ў 7 разоў вышэйшая, чым у іншых краінах з высокім даходам. У параўнанні з іншымі краінамі з высокім узроўнем даходу, 82% усіх людзей, забітых агнястрэльнай зброяй, былі выхадцамі з ЗША».

Расчараваныя словы, як брэх куль? Ідыёцкі вецер? Фальшывыя навіны? Дылан апісаў гэта так: «Сонца не жоўтае - гэта курыца».

Як і ў Дылана, у творах Суонсана ёсць мудрагелістасць, хаця я не ўпэўнены, што гэта было задумана такім чынам. Напрыклад, Свонсан піша: «Я не згадзіўся пра такія прэтэнзіі на славу, як большасць вырабленых сыроў, большасць сабак, большасць катоў і большасць амерыканскіх горак, не з-за нейкай прадузятасці супраць такіх рэчаў, а таму, што яны здаюцца менш значнымі».

Дылан напісаў,

Як чалавечыя багі імкнуцца да сваёй маркі

Вырабляў усё, ад цацачных пісталетаў, якія іскрацца

Да Хрыстоў цялеснага колеру, якія свецяцца ў цемры

Гэта лёгка ўбачыць, не зазіраючы занадта далёка

Што насамрэч не так шмат святога

Суонсан таксама: «Самы вялікі кампанент выключнасці, здаецца, зусім не звязаны з фактамі. Вера ў боскую місію - гэта стаўленне, а не назіранне».

Аўтар цытуе Эліасэна Хільдэ Рэстада з Newsweek «Амерыканцы на працягу ўсёй сваёй гісторыі лічылі, што яны вышэйшы народ, верылі, што яны надзелены унікальнай місіяй, верылі, што яны ніколі не паддадуцца бязлітасным законам гісторыі. Самае галоўнае, што гэта ідэя, з якой амерыканцы і іх лідэры часта дзейнічаюць у свеце».

У рэшце рэшт, ЗША гуляюць у мяч з міжнародным правам, абапіраючыся на сваё права вета і сваю здольнасць адхіляць паўнамоцтвы Міжнароднага суда або любы дагавор або дзеянне ААН.

Суонсан пачынае абмеркаванне амерыканскага сцяга. Ён іранічна каментуе: «У большай частцы свету, калі вы наогул бачыце нейкі сцяг, вы можаце смела ігнараваць яго, не адхіляючы ад школы і не адхіляючы ад сваёй спартыўнай кар'еры».

Дылан таксама закранаў гэтыя тэмы ў сваіх 115^th мара:

Ну, я стукнуў на дом

З вывешаным сцягам ЗША

Я сказаў: «Не маглі б вы мне дапамагчы

У мяне на шляху ёсць некалькі сяброў"

Чалавек кажа: «Ідзі адсюль

Я ададраю табе канечнасць ад канечнасці»

Я сказаў: «Вы ведаеце, што яны таксама адмовіліся ад Ісуса»

Ён сказаў: «Ты не Ён».

Аўтар выказвае пагарду да сумна пафаснай прамовы прэзідэнта Абамы пры ўручэнні Нобелеўскай прэміі міру ў 2009 годзе. 44^th Прэзідэнт асудзіў працу Гандзі і Кінга, сказаўшы на адным дыханні: «Сказаць, што сіла часам можа быць неабходнай, не з'яўляецца заклікам да цынізму - гэта прызнанне гісторыі; недасканаласці чалавека і межы розуму».

Як Дылан? «Бог сказаў Абрагаму: «Забі мне свайго сына». Эйб сказаў: «Чалавек, ты, відаць, мяне падстаўляеш». І «Часам прэзідэнт Злучаных Штатаў павінен стаяць голым».

Суонсан не робіць ніякіх удараў: «Пасля Другой сусветнай вайны, падчас таго, што некаторыя амерыканскія акадэмікі лічаць залатым векам міру, амерыканскія вайскоўцы забілі або дапамаглі забіць каля 20 мільёнаў чалавек, зрынулі па меншай меры 36 урадаў, умяшаліся па меншай меры ў 84 замежныя справы. выбары, спрабавалі забіць больш за 50 замежных лідэраў і скінулі бомбы на людзей у больш чым 30 краінах».

На некалькіх кароткіх старонках Суонсан разглядае заявы прэзідэнта Мак-Кінлі, віцэ-прэзідэнта Пенса, Дзіка Чэйні, Барака Абамы і нават Германа Мелвіла, якія заўзелі за амерыканскую выключнасць.

Ён піша: «Мы часта думаем, што Злучаныя Штаты змагаюцца за тое, каб адпавядаць сваім высакародным ідэалам. Рэальнасць такая, вядома, што ўрад і грамадства ЗША мелі высакародныя і невысакародныя ідэалы і імкнуліся адпавядаць і адпавядалі абодвум. Высакароднасць і гераізм змяшаліся з цынізмам, бяздарнасцю і садызмам. І некаторыя з іх былі экстрэмальнымі, выключна вялікімі або жудаснымі - і шмат з гэтага надзвычай добра паведамлялася, прапагандавалася і рэкламавалася, да лепшага і да горшага».

Калі свабодны акадэмічны дыскурс перажыве гэты цёмны век, Свэнсана будуць вывучаць пакаленні далёкай будучыні.

Суонсан сцвярджае, што амерыканская выключнасць змаўляецца з мэтай прасоўвання амерыканскай цывілізацыі, адначасова абясцэньваючы астатні свет. Амерыканцы - гэта людзі, якія лічаць, што яны маюць права і абавязак навязваць сваю волю астатняму свету. Пяро Суонсана становіцца мячом: «Выключнасць - гэта стаўленне, якое, як правіла, уключае пыху, невуцтва і агрэсію, і яны, як правіла, наносяць вялікую шкоду». Шырока расплюшчыўшы вочы, Свэнсан прарочыць пяром, бо той, хто прайграў, потым выйграе.

Чытаць Отвержденія выключнасці: Што здарылася з тым, як мы думаем пра Злучаныя Штаты? Што мы можам зрабіць з гэтай нагоды?  Дэвід Суонсан.

Пэт Элдэр з'яўляецца членам каардынацыйнага камітэта World Beyond War.