Ці можам мы чаму-небудзь навучыцца ў расейска-канадскіх пацыфістаў?

Крыніца выявы.

Дэвід Свэнсан, World BEYOND War, Студзень 28, 2022

Талстой казаў, што духаборы належаць да ХХV стагоддзя. Ён казаў пра групу людзей, якія маюць традыцыі адмаўляцца ад удзелу ў вайне, адмаўляцца есці або шкодзіць жывёлам або прымушаць жывёл працаваць, удзельнічаць у супольным абмене рэсурсамі і супольнымі падыходамі да працы, гендэрнай роўнасці і дазваляць справам гаварыць замест слоў — не кажучы ўжо пра выкарыстанне аголенасці як формы негвалтоўнага пратэсту.

Вы бачыце, як такія людзі маглі сутыкнуцца з непрыемнасцямі ў Расійскай імперыі ці вялікай нацыі Канады. Адной з іх найважнейшых гістарычных падзей з'яўляецца спальванне зброі, якое адбылося ў 1895 годзе ў Грузіі. Маючы карані ва Украіне і Расіі, з членамі, якія жывуць у гэтых краінах і ва ўсёй Усходняй Еўропе, а таксама ў Канадзе, духаборы маглі б прыцягнуць увагу ў гэты момант ваеннага ліхаманку больш, чым менаніты, амішы, квакеры або любыя іншыя супольнасці людзей, якія змагаліся за тое, каб упісацца ў ашалелае ад вайны здабычы і эксплуатацыі грамадства.

Як і любая іншая група, духаборы складаюцца з асобаў, якія адрозніваліся адзін ад аднаго, рабілі геройскія і ганебныя рэчы. Іх лад жыцця можа мала што прапанаваць у плане ўстойлівасці, які пераўзыходзіць лад жыцця людзей, якія былі перамешчаны ў Канадзе, каб вызваліць месца для еўрапейцаў. Але няма ніякіх сумненняў у тым, што ў нас было б больш шанцаў убачыць 25-е стагоддзе з чалавечым жыццём на Зямлі, калі б мы шукалі больш мудрасці ў людзей 25-га стагоддзя, якія жылі сярод нас шмат гадоў.

Талстой натхняўся і натхніў духабораў. Ён імкнуўся жыць у любові і дабрыні без сур'ёзных сістэмных супярэчнасцей. Ён бачыў гэта ў духаборах і дапамагаў фінансаваць іх эміграцыю ў Канаду. Вось новая кніга толькі што дасланых мне біяграфій духабораў. Вось урывак з раздзела Эшлі Андросаф:

«Гістарычна склалася, што духаборцы выступалі з важнымі заклікамі да міру. Мы нездарма цэнім удзел нашых продкаў у вялікай акцыі «Спальванне зброі»: гэта быў вырашальны момант у гісторыі Духаборства і драматычнае сведчанне пацыфісцкіх перакананняў удзельнікаў. Некаторыя з нашых бабуль і дзядуль мелі магчымасць праявіць падобную рашучасць падчас Першай і Другой сусветных войнаў, адмовіўшыся пайсці на вайсковы ўлік, нават калі гэта азначала працу на альтэрнатыўнай службе або пагражала турэмнае зняволенне за неданясенне. У 1960-я гады некаторыя духаборы ўдзельнічалі ў серыі «мірных маніфестацый» на ваенных аб'ектах у Альберце і Саскачэване. Я лічу, што ў духаборцаў XXI стагодзьдзя нашмат больш працы як мірабудаўнікоў. Я лічу, што мы павінны не толькі больш актыўна ўдзельнічаць у мірабудаўніцтве, але і што мы павінны стаць больш прыкметнымі ў якасці лідэраў у мірным руху ".

Слухай! пачуць!

Ну, я думаю, што КОЖНЫ павінен быць большай часткай мірнага руху.

І вось што, я думаю, мы павінны зрабіць. Запрасіце і НАТА, і Расію на Данбас з усёй іх зброяй, каб іх скінулі на вялізную кучу.

Гарыць, дзетка, гарыць.