Дэвід Свэнсан, вайна злачынства
З Днём правоў чалавека, а што здарылася з правам на жыццё?
Нам трэба перастаць думаць, што калі войны прыходзяць дадому на зямлю іх стваральнікаў, што створаныя пакуты - гэта нешта асобнае ад вайны. І нам трэба перастаць уяўляць, што расісцкая жорсткасць дома не распальвае далёкія войны.
Уявіце сабе краіну, у якой людзі асуджаюць гвалт з выкарыстаннем зброі і гвалт з боку паліцыі, адначасова актыўна настойваючы на новай халоднай вайне з Расіяй або заклікаючы да бамбавання Сірыі, або вітаючы серыю забойстваў беспілотнікамі і памяркоўна пашырыўшы вайсковую прысутнасць ЗША на ўвесь зямны шар. . Або рух за мір, які асуджае забойствы замежных беспілотнікаў, не засяроджваючыся на вялікай колькасці забойстваў, учыненых супрацоўнікамі паліцыі ЗША.
Гандаль зброяй - гэта інтэграванае глабальнае прадпрыемства, якое сілкуецца расісцкімі, фанатычнымі, гвалтоўнымі і мачо ідэалогіямі ўсюды, дзе толькі можа іх знайсці. Спроба перамагчы яе асобнымі антызбройнымі і антываеннымі рухамі, не аб'яднанымі ў сваёй працы, не дасць поспеху. Большая частка зброі прадаецца за мяжой, многія з іх выкарыстоўваліся супраць знішчальнікаў ЗША падчас войнаў. Фантазіі многіх уладальнікаў зброі цесна звязаны з вайной.
Калі мясцовая паліцыя атрымлівае зброю ад амерыканскіх вайскоўцаў і праводзіць навучанне ў вайскоўцаў Злучаных Штатаў і іншых краін, і калі яна наймае ветэранаў узброеных сіл, што, у сваю чаргу, наймае ветэранаў паліцыі і турэмнай прамысловасці, патрабуючы, каб ваяўнічыя паводзіны, якія вынікі на нашых вуліцах і ў нашых дамах быць абмежаваныя замежнымі войнамі не будуць працаваць, ні практычна, ні маральна. Гэта мае такі ж сэнс, як пратэстуючы прасіць перанакіраваць нафтаправод у іншае месца. Шкода зямлі ўсё роўна будзе нанесена незалежна ад маршруту. Дональд Трамп кажа, што ў яго будзе менш вайны, але больш ваенных выдаткаў. Гэта як з'есці больш марожанага, каб схуднець.
Калі доктар Кінг сказаў, што бомбы ў В'етнаме выбухаюць дома, ён меў рацыю ў некалькіх адносінах. Платформа Black Lives Matter Platform патрабуе рэпарацый у краіне, а таксама краінам, якія пацярпелі ад бамбаванняў за мяжой, а таксама 50% скарачэння ваенных выдаткаў ЗША. Гэта таму, што ваяўнічая паліцыя і глабальная вайна паліцэйскіх з'яўляюцца сімптомамі адной і той жа хваробы. Ваенныя выдаткі пазбаўляюць дабрабыт людзей дома і знішчаюць багацці тых, у каго яны бамбяць і страляюць. Ваенныя выдаткі ліквідуюць, а не ствараюць працоўныя месцы. І ён квітнее на тым жа расісцкім і гвалтоўным мысленні, якое прадае зброю і стварае паліцэйскі гвалт. Нацыянальная стралковая асацыяцыя зняла відэа з Чарлі Дэніэлсам, які заклікае да вайны з Іранам, каб прадаваць зброю людзям, якія не хочуць мець нічога агульнага з удзелам у гэтай вайне.
Мільёны амерыканцаў, для якіх Чарлі Дэніэлс не з'яўляецца разумнай маркетынгавай схемай, штогод аб'яўляюцца рэкламай Пентагона ў 600,000,000 XNUMX XNUMX долараў. Некаторыя з рэгіёнаў і раёнаў, найбольш пацярпелых ад хатняга гвалту, таксама найбольш пацярпелі ад вярбоўкі ў войска. Гэта дапамагае пабудаваць такое мысленне, якое кажа «не» зброі на мясцовых вуліцах, але «так» мілітарызму, які яе там змяшчае. Выдатны пратэст Коліна Каперніка супраць расісцкага гвалту псуецца яго ўпэўненасцю ў тым, што ён падтрымлівае мілітарызм.
Менавіта ў перыяды цяжкіх пацяпленняў амерыканскія забавы напаўняюцца драмамі, якія апраўдваюць забойства цемнаскурых людзей, або зомбі, або чараўнікоў, недачалавечых істот або багсплат на слэнгу забойцаў з беспілотнікаў. Калі для ліберальнага афраамерыканца, лаўрэата Нобелеўскай прэміі міру, прымальна бамбіць 8 пераважна цемнаскурых і мусульманскіх краін, некаторыя назіральнікі непазбежна пачынаюць сумнявацца, ці ёсць што-небудзь не так з іх уласнымі цемнаскурымі або мусульманскімі суседзямі. Каб кінуць выклік расізму, мы павінны быць гатовыя аспрэчыць ідэю аб тым, што бамбіць некаторыя тыпы людзей можна.
Я не раю паліць сцягі. Я рэкамендую адмовіцца пакланяцца ім, адмовіцца ад таго, каб прымушаць дзяцей дэкламаваць у робатах абяцанні пакланення сцягу, і замест гэтага адмовіцца ад глабальных сцягоў.
Пакуль у нас ёсць войны і паліцыя, мы павінны раздзяляць іх, але чым мацней кожны, тым больш яны будуць злівацца. Памежная паліцыя знаходзіцца на метафарычнай мяжы паміж паліцыяй і вайной. Ваенная падрыхтоўка для паліцыі сцірае адрозненне. Прытворства прэзідэнта, што забойствы з беспілотнікаў - гэта свайго роду праваахоўныя органы, сцірае мяжу. Антырасейскі камітэт, створаны ў адпаведнасці з новым так званым Законам аб дазволе разведкі, з'яўляецца і паліцыяй, і вайной - і прапагандай абодвух.
Мы павінны адмовіць паліцыі ў наяўнасьці баявой зброі. Мы дасягнулі невялікіх поспехаў у гэтым праз прэзідэнта Абаму. Законапраект кангрэсмена Хэнка Джонсана будзе ісці далей. Мы павінны забараніць робатаў, якія выбухаюць, падобных да тых, якія выкарыстоўваліся паліцыяй для забойства чалавека ў Даласе, штат Тэхас. Мы павінны забараніць узброеныя беспілотнікі. Трэба забараніць ваенную падрыхтоўку паліцыі. Гэта праекты, якія мы можам браць на сябе на нацыянальным, мясцовым, у студэнцкім гарадку або на глабальным узроўні. На RootsAction.org у нас ёсць адпаведныя петыцыі.
Войны прыходзяць дадому і вандруюць за мяжу праз размыванне правоў. Паўнамоцтвы шпіёніць, выкрадаць і саджаць у турму, катаваць і забіваць далёкіх замежнікаў хутка становяцца паўнамоцтвамі рабіць такія рэчы з кім заўгодна дома. Права катаваць палонных у Злучаных Штатах хутка становіцца правам катаваць палонных (і выкрадаць ахвяраў) вайны.
Часткі «дома» маюць больш агульнага з часткамі «за мяжой», чым з іншымі часткамі «дома». Гандляры зброяй гандлююць зброяй і іншай зброяй у бедных рэгіёнах Злучаных Штатаў, як і ў бедных краінах свету. Заможная жменька буйных нацый, якія змагаюцца за пацяпленне, вырабляе амаль усю зброю, а потым навязвае яе беднякам свету, як алкаголь ці воспу ў першапачатковай «Індыйскай краіне» або як опіум у Кітаі. З 2001 года продажы «стралковай зброі» выраслі ў тры разы. Нядзіўна, што смяротнасць ад стралковай зброі таксама павялічылася прыкладна ў тры разы. Узбраенне тэрарыстычных груп адзін супраць аднаго аказалася контрпрадуктыўным, але выгадным, чым дазвол зброі ў цэрквах, зброі ў барах, зброі ў класах, зброі ў гандлёвых цэнтрах.
Настаўнікі ў некаторых гарадах і штатах ЗША могуць спрабаваць вучыць супраць гвалту, але іх дзяржаўныя пенсійныя планы ўкладваюць вялікія сродкі ў гандляроў зброяй. Іх выхад на пенсію звязаны з прапагандай вайны і гвалту. Гэтаму мы можам пакончыць з дапамогай кампаній па прымусе пазбавіцца - кампаній, якія таксама служаць адукацыйным і палітычным мэтам.
У Злучаных Штатах прыкладна 1 з 40 дарослых знаходзіцца ў турме, турме, умоўна-датэрміновым вызваленні або выпрабавальным тэрміне (разам з тым, што 1 з кожных 1,200 дзяцей знаходзіцца пад замком). І 1 з кожных 102 дарослых служыць у войску - не лічачы прыватных наймітаў, падрадчыкаў, субпадрадчыкаў і г.д. Вядома, практычна ўсе амерыканскія дзеці падвяргаюцца прапагандзе мілітарызму. Такая нармалізацыя гвалту робіць супрацьстаянне рознаму гвалту больш складаным.
Я перакананы, што ў расісцкім паліцэйскім гвалце новае ў першую чаргу відэазапіс, а не гвалт. Але ў другую чаргу мы бачым арганізаваны, узброены і абсталяваны паліцэйскі гвалт, які зноў разглядае свае дзеянні як вайну і кажа пра тое, што робіць, як пра вайну.
У гэтым годзе нехта сказаў мне, што я павінен падтрымаць нейкую палітычную кандыдатку, таму што яна не адкрытая расістка. Я яшчэ не бачыў буйнога руху ў Злучаных Штатах супраць пашырэння Africom - амерыканскіх баз і зброі і проксі-армій па ўсёй Афрыцы. Не прымяншаючы жах адкрытага расізму, ці павінен схаваны расізм быць дастаткова добрым? Ці можам мы ўвогуле рухацца наперад, прымаючы гэта? І хіба не магчыма, што срэбнай падкладкай у адмове ад выгляду гуманітарнай вайны, у выпаленых словах «красці іх нафту» і «забіваць іх сем'і» і іншых разнастайных фрагментах сумленнасці можа стаць узмацненне супраціву дзяржаве гвалт дома і за мяжой?
Я думаю, што мадэль прэзідэнцкіх забойстваў з беспілотнікаў, калі супрацоўнік «праваахоўных органаў» па аўторках праглядае спіс мужчын, жанчын і дзяцей і выбірае, каго адбіць, была катастрафічнай для паліцыі. Але вялікае пытанне цяпер у тым, ці будуць людзі, прымаючы або пазбягаючы ведаць пра гэта на працягу многіх гадоў, працягваць прымаць гэта, пакуль яно мае больш адыёзны твар, ці новы твар дазволіць людзям спазнена абурацца?
Я думаю, што нам трэба больш думаць лакальна і дзейнічаць глабальна, што мы і стараемся рабіць World Beyond War.
Я думаю, што нам трэба паказаць людзям, што самыя магутныя прылады не ўтрымліваюць куль, што ўзброены супраціў у Стэндынг-Року даўно праваліўся б.
І я думаю, што нам трэба паведаміць людзям, што за кошт адносна невялікіх скарачэнняў ваенных выдаткаў мы маглі б дэмілітарызаваць паліцыю, фінансаваць школы, дамы, чыстую энергію і ахову здароўя ў краіне і за мяжой, пакласці канец голаду на зямлі, пакласці канец недахопу чыстай пітной вады на зямлі і прымусіць урад Злучаных Штатаў любіць, а не абурацца ва ўсім свеце і вакол Злучаных Штатаў.
