А арміі, якія засталіся, пацярпелі: ветэраны, маральныя траўмы і самагубствы

Мне было вельмі прыемна бачыць I Love New York Час рэдакцыя 1 лістапада 2019 г., Самагубства было больш смяротным, чым бой для вайскоўцаў. Як ветэран баявых дзеянняў і чалавек, які змагаўся з суіцыдальнымі з часоў вайны ў Іраку, я ўдзячны за такую ​​ўвагу грамадскасці да праблемы самагубстваў ветэранаў, асабліва таму, што я ведаю многіх, хто пацярпеў ад гэтага. Аднак, ст Час Рэдакцыя дапусціла сур'ёзную памылку, калі заявіла: «Вайсковыя чыноўнікі адзначаюць, што ўзровень самагубстваў сярод ваеннаслужачых і ветэранаў параўнальны з агульным насельніцтвам пасля папраўкі на дэмаграфічны склад вайскоўцаў, пераважна маладых і мужчын». Няправільна сцвярджаючы, што ўзровень самагубстваў ветэранаў* параўнальны з узроўнем самагубстваў сярод грамадзянскіх асоб, Час робіць наступствы вайны трагічнымі, але статыстычна нязначнымі. Рэальнасць такая, што смерць у выніку самагубства часта забівае ветэранаў на больш высокім узроўні, чым баявыя дзеянні, у той час як асноўная прычына гэтых смерцяў ляжыць у амаральным і жудасным характары самой вайны.

у часы дыскрэдытаваць штогадовыя звесткі аб самагубствах, прадстаўленыя Адміністрацыяй па справах ветэранаў (VA) з тых часоў 2012 ясна адзначае, што ўзровень самагубстваў ветэранаў у параўнанні з грамадзянскім насельніцтвам скарэкціраваны на ўзрост і пол. У ст Нацыянальная штогадовая справаздача па прадухіленні самагубстваў ветэранаў за 2019 год на старонках 10 і 11 VA паведамляе, што з папраўкай на ўзрост і пол узровень самагубстваў сярод ветэранаў у 1.5 разы перавышае паказчык мірнае насельніцтва; ваенныя ветэраны складаюць 8% дарослага насельніцтва ЗША, але на іх долю прыпадае 13.5% дарослых самагубцаў у ЗША (старонка 5).

Як адзначаюць адрозненні ў папуляцыях ветэранаў, у прыватнасці, паміж ветэранамі, якія бачылі бой і тых, хто не бачыў баявых дзеянняў, адзін бачыць значна больш высокую верагоднасць самагубства сярод ветэранаў з баявым уздзеяннем. Дадзеныя VA паказваюць, што сярод ветэранаў, якія былі разгорнуты ў Іраку і Афганістане, тых, хто ў малодшай кагорце, г.зн. у тых, хто, хутчэй за ўсё, бачыў баявыя дзеянні, узровень самагубстваў, зноў жа з папраўкай на ўзрост і пол, у 4-10 разоў вышэй, чым у іх цывільных аднагодкаў. Даследаванні па-за Вірджыніяй, якія сканцэнтраваны на ветэранах, якія бачылі баявыя дзеянні, паколькі не ўсе ветэраны, якія накіроўваюцца ў зону баявых дзеянняў, удзельнічаюць у баявых дзеяннях, пацвярджаюць больш высокі ўзровень самагубстваў. У 2015 Нью-Ёрк Таймс гісторыя пяхотнага падраздзялення марской пяхоты, якое адсочвалася пасля вяртання дадому з вайны, паказала ўзровень самагубстваў сярод маладых людзей у 4 разы больш, чым у іншых маладых ветэранаў мужчынскага полу, і ў 14 разоў больш, чым сярод грамадзянскіх асоб. Гэта павышаная рызыка самагубства для ветэранаў, якія служылі падчас вайны, справядліва для ўсіх пакаленняў ветэранаў, уключаючы найвялікшае пакаленне. Даследаванне 2010 года by Грамадзянін Бэй і New America Media, як паведаміў Аарон Гланц, выявілі, што цяперашні ўзровень самагубстваў ветэранаў Другой сусветнай вайны ў 4 разы вышэйшы, чым сярод іх грамадзянскіх аднагодкаў, у той час як дадзеныя VA, выпускаецца з 2015 года, паказваюць, што паказчыкі для ветэранаў Другой сусветнай вайны значна вышэйшыя за іх цывільных аднагодкаў. 2012 год вывучэнне В.А выявілі, што ветэраны В'етнама з вопытам забойстваў мелі ў два разы больш шанцаў суіцыдальных ідэй, чым тыя, з меншым вопытам забойстваў або без яго, нават пасля папраўкі на посттраўматычны стрэсавы расстройства (ПТСР), таксікаманію і дэпрэсію.

Крызісная лінія ветэранаў VA (VCL), адна з многіх праграм падтрымкі, недаступных для папярэдніх пакаленняў ветэранаў, з'яўляецца добрым паказчыкам таго, наколькі інтэнсіўная цяперашняя барацьба з самагубствам ветэранаў для VA і апекуноў. Так як яго адкрыццё ў 2007 да канца 2018, аўтаадказчыкі VCL «адказалі больш чым на 3.9 мільёна званкоў, правялі больш за 467,000 123,000 онлайн-чатаў і адказалі на больш чым 119,000 30 тэкставых паведамленняў. Іх намаганні прывялі да адпраўкі экстранных службаў амаль 2007 30 разоў да ветэранаў, якія маюць патрэбу». Размясціўшы гэтую апошнюю статыстыку ў кантэксце больш за XNUMX разоў на дзень службы рэагавання VCL выклікаюць міліцыю, пажарную службу або хуткую дапамогу, каб умяшацца ў сітуацыю самагубства, зноў жа паслуга, якая не была даступная да XNUMX года. VCL з'яўляецца толькі часткай больш шырокай сістэмы падтрымкі для ветэранаў-суіцыдаў, і, несумненна, існуе значна больш за XNUMX неабходных экстраных мерапрыемстваў для ветэранаў кожны дзень, проста звярніце ўвагу на часта згадваную колькасць 20 суіцыдаў ветэранаў у дзень. Колькасць мужчын і жанчын, якія паміраюць ад самагубства кожны дзень, без канца, вяртае сапраўдныя выдаткі вайны: пахаваныя целы, знішчаныя сем'і і сябры, выдаткаваныя рэсурсы, вяртаецца да нацыі, якая заўсёды лічыла сябе абароненай ад вайны двума ахоўнымі акіянамі. Як жа трагічна Словы Аўраама Лінкальна цяпер гучыць, калі думка пра наступствы войнаў, якія ЗША прынеслі іншым, вяртаецца да нас дадому:

Ці варта чакаць, што нейкі трансатлантычны ваенны гігант выйдзе за акіян і раздушыць нас адным ударам? ніколі! Усе арміі Еўропы, Азіі і Афрыкі, разам узятыя, з усімі скарбамі зямлі (за выключэннем нашых уласных) у іх ваенных куфрах, з Банапартам у якасці камандзіра, не маглі б сілай выпіць з Агаё або пракласці шлях на Блакітны хрыбет у выпрабаванні даўжынёй у тысячу гадоў. У які момант тады варта чакаць набліжэння небяспекі? Я адказваю. Калі ён калі-небудзь дасягне нас, ён павінен узнікнуць сярод нас; гэта не можа прыйсці з-за мяжы. Калі знішчэнне будзе нашай доляй, мы павінны самі быць яго стваральнікам і выканаўцам. Як нацыя вольных людзей, мы павінны пражыць увесь час або памерці самагубствам.

Такі высокі ўзровень самагубстваў сярод ветэранаў прыводзіць да таго, што агульная колькасць смерцяў баявых войскаў дома перавышае агульную колькасць забітых на вайне. У 2011 г. Гланц і Грамадзянін Бэй «Выкарыстоўваючы запісы аховы здароўя, паведамілі, што 1,000 ветэранаў Каліфорніі ва ўзросце да 35 гадоў памерлі з 2005 па 2008 год — у тры разы больш, чым колькасць забітых у Іраку і Афганістане за той жа перыяд». Дадзеныя VA кажуць нам, што кожны дзень у сярэднім каля двух ветэранаў Афганістана і Ірака заканчваюць жыццё самагубствам, што азначае, што прыкладна 7,300 ветэранаў, якія пакончылі з сабой толькі з 2009 года пасля вяртання дадому з Афганістана і Ірака, перавышаюць колькасць Загінулі 7,012 ваеннаслужачых у гэтых войнах з 2001 г. Каб наглядна зразумець гэтую канцэпцыю, што забойствы на вайне не заканчваюцца, калі салдаты вяртаюцца дадому, падумайце пра Мемарыял ветэранаў В'етнама ў Вашынгтоне, акруга Калумбія, Сцяна з яго 58,000 1,000 імёнамі. Цяпер візуалізуйце Сцяну, але падоўжыце яе прыкладна на 2,000-100,000 футаў, каб уключыць больш чым ад 200,000 XNUMX да XNUMX XNUMX ветэранаў В'етнама, якія, паводле ацэнак, загінулі ў выніку самагубства, захоўваючы пры гэтым месца, каб працягваць дадаваць імёны, пакуль жывыя ветэраны В'етнама, таму што самагубствы ніколі не спыняцца. (У тым ліку ахвяры Agent Orange, яшчэ адзін прыклад таго, што войны ніколі не заканчваюцца, і Сцяна цягнецца міма манумента Вашынгтона).

Псіхічныя, эмацыйныя і духоўныя траўмы, якія прыходзяць з перажытай вайной, не з'яўляюцца ўнікальнымі для Злучаных Штатаў або сучаснасці. Разрозненыя гістарычныя крыніцы, як напр Рымскі і Індзейскія расказваюць пра псіхалагічныя і псіхіятрычныя раны вайны і пра тое, што было зроблена для салдат, якія вярнуліся, падчас абодвух Гамер і Шэкспір мы знаходзім выразныя спасылкі на працяглыя нябачныя раны вайны. Сучасная літаратура і газеты пасля грамадзянскай вайны апісвалі наступствы той вайны для розуму, эмоцый і здароўя ветэранаў грамадзянскай вайны, дакументуючы распаўсюджанасць пацярпелых ветэранаў у гарадах і мястэчках па ўсіх Злучаных Штатах. Паводле ацэнак, сотні тысяч мужчын загінулі за дзесяцігоддзі пасля Грамадзянскай вайны ад самагубстваў, алкагалізму, перадазіровак наркотыкаў і наступстваў бяздомнасці, выкліканых тым, што яны рабілі і бачылі падчас вайны. Уолта Ўітмэна “Калі бэз апошні раз цвіў на двары», перш за ўсё элегія Абрагаму Лінкальну, аддае даніну павагі ўсім, хто пакутаваў пасля заканчэння вайны на палях бітваў, але не ў галовах і ўспамінах:

І я ўбачыў касыя войскі,
Я бачыў, як у бязгучных снах, сотні баявых сцягоў,
Я бачыў іх праз дым бітваў і прабіты ракетамі,
І насілі сюды-туды праз дым, разарваныя і акрываўленыя,
І, нарэшце, на посах засталося некалькі кавалачкаў (і ўсё ў цішыні)
І посах усе разбітыя і зламаныя.
Я бачыў баявыя трупы, мірыяды іх,
І белыя шкілеты маладых людзей, я іх бачыў,
Я бачыў абломкі і абломкі ўсіх забітых салдат вайны,
Але я ўбачыў, што яны не такія, як думалі,
Самі яны спачывалі, не пакутавалі,
Жывыя засталіся і пакутуюць, маці пакутуе,
І жонка, і дзіця, і задумлівы таварыш пакутуюць,
І арміі, якія засталіся, пацярпелі.

Паглыбіўшыся ў дадзеныя аб самагубствах ветэранаў, прадстаўленыя VA, можна знайсці яшчэ адну жахлівую статыстыку. Цяжка па-сапраўднаму вызначыць дакладнае суадносіны колькасці суіцыдальных спроб і смерці ад самагубства. Сярод дарослых у ЗША CDC і іншыя крыніцы паведамляюць, што на кожную смерць прыпадае прыкладна 25-30 спроб. Гледзячы на ​​​​інфармацыю з VA, здаецца, што гэты каэфіцыент значна ніжэйшы, магчыма, у адназначныя лічбы, магчыма, усяго 5-6 спроб на кожную смерць. Асноўнае тлумачэнне гэтага, здаецца, заключаецца ў тым, што ветэраны нашмат часцей выкарыстоўваюць агнястрэльную зброю для самагубства, чым грамадзянскія асобы; няцяжка зразумець, што выкарыстанне пісталета з'яўляецца значна больш верагодным спосабам забіць сябе, чым іншымі метадамі. Дадзеныя паказваюць, што смяротнасць ад выкарыстання агнястрэльнай зброі для самагубства перавышае 85%, у той час як іншыя метады самагубства - толькі 5% поспеху. Аднак гэта не задавальняе пытанне аб тым, чаму ветэраны маюць больш моцны намер забіць сябе, чым мірныя жыхары; чаму ветэраны дасягаюць месца пакуты і адчаю ў сваёй суіцыдальнасці, якая ініцыюе такую ​​сур'ёзную рашучасць скончыць сваё жыццё?

На гэтае пытанне было прапанавана некалькі адказаў. Некаторыя мяркуюць, што ветэраны змагаюцца за рэінтэграцыю ў грамадства, у той час як іншыя лічаць, што ваенная культура адгаворвае ветэранаў звяртацца па дапамогу. Іншыя думкі распаўсюджваюцца на ідэю, што, паколькі ветэраны навучаны гвалту, яны, хутчэй за ўсё, звернуцца да гвалту ў якасці рашэння, у той час як іншая лінія думак заключаецца ў тым, што, паколькі вялікая колькасць ветэранаў валодаюць зброяй, рашэнне іх праблем знаходзіцца ў іх непасрэднай уласнасці. Ёсць даследаванні, якія паказваюць схільнасць да самагубства або ўзаемасувязь паміж апіятамі і самагубствам. Ва ўсіх гэтых прапанаваных адказах ёсць элементы, якія з'яўляюцца праўдзівымі або дапаўняюць большую прычыну, але яны няпоўныя і ў канчатковым выніку абвяргаюцца, таму што калі гэта былі прычыны павышанага колькасці самагубстваў ветэранаў, то ўсё насельніцтва ветэранаў павінна адказаць падобным чынам. Аднак, як адзначалася вышэй, у ветэранаў, якія былі на вайне і бачылі баявыя дзеянні, узровень самагубстваў вышэй, чым у ветэранаў, якія не ваявалі і не ваявалі.

Адказ на гэтае пытанне пра самагубства ветэранаў заключаецца ў тым, што існуе відавочная сувязь паміж баявымі дзеяннямі і самагубствам. Гэтая спасылка была пацверджана зноў і зноў у рэцэнзаваных даследаваннях VA і ўніверсітэты ЗША. У Мета-аналіз 2015 года, праведзены Універсітэтам штата Юта Даследчыкі Нацыянальнага цэнтра даследаванняў ветэранаў выявілі, што 21 з 22 раней праведзеных рэцэнзаваных даследаванняў, якія даследавалі сувязь паміж баявымі дзеяннямі і самагубствам, пацвердзілі відавочную ўзаемасувязь паміж імі.** Пад назвай «Баявое ўздзеянне і рызыка суіцыдальных думак і паводзін сярод вайскоўцаў і ветэранаў: A Сістэматычны агляд і мета-аналіз», даследчыкі прыйшлі да высновы: «Даследаванне выявіла павелічэнне рызыкі самагубства на 43 працэнты, калі людзі падвяргаліся забойствам і зверствам, у параўнанні з толькі 25 працэнтамі пры разгортванні [ў зоне баявых дзеянняў] у цэлым».

Існуюць вельмі рэальныя сувязі паміж посттраўматычным стрэсавым расстройствам і чэрапна-мазгавымі траўмамі і самагубствам, абодва стану часта з'яўляюцца вынікам бою. Акрамя таго, ветэраны баявых дзеянняў адчуваюць высокі ўзровень дэпрэсіі, наркаманіі і бяздомнасці. Тым не менш, я лічу, што асноўнай прычынай суіцыдальнасці ў ветэранаў баявых дзеянняў з'яўляецца не штосьці біялагічнае, фізічнае або псіхіятрычнае, а тое, што ў апошні час стала вядома як маральную шкоду. Маральная шкода - гэта раненне душы і духу, выкліканае, калі чалавек парушае свае каштоўнасці, перакананні, чаканні і г.д. Вельмі часта маральную шкоду узнікае, калі нехта нешта робіць або не робіць, напр. Я стрэліў і забіў тую жанчыну, або мне не ўдалося выратаваць свайго сябра ад смерці, таму што я выратаваў сябе. Маральная шкода таксама можа быць нанесена, калі чалавека здраджваюць іншыя або нейкая ўстанова, напрыклад, калі чалавека адпраўляюць на вайну на аснове хлусні або яго згвалтуюць таварышы па службе, а потым камандзіры адмаўляюць у правасуддзі.

Эквівалентам маральнай шкоды з'яўляецца віна, але такая эквівалентнасць занадта простая, бо цяжар маральнай шкоды пераходзіць не толькі ў чарнату душы і духу, але і ў дэканструкцыю самога сябе. У маім выпадку гэта было так, нібы асновы майго жыцця, майго існавання былі выразаны з-пад мяне. Вось што давялі мяне да самагубства. Аб гэтым сведчаць мае размовы з таварышамі-ветэранамі, якім нанесены маральныя траўмы.

На працягу многіх дзесяцігоддзяў важнасць маральнай шкоды, незалежна ад таго, выкарыстоўваўся гэты тэрмін ці не, разумелася ў літаратуры, якая даследавала суіцыд сярод ветэранаў. Ужо ў 1991г вызначыў В.А лепшы прадказальнік самагубства ў в'етнамскіх ветэранаў як «пачуццё віны, звязанае з інтэнсіўнымі баявымі дзеяннямі». У вышэйзгаданым мета-аналізе даследаванняў, якія вывучаюць ўзаемасувязь баявых дзеянняў і суіцыду, праведзеным Універсітэтам штата Юта, некалькі даследаванняў кажуць пра важнасць «пачуцця віны, сораму, шкадавання і негатыўнага самаўспрымання» ў суіцыдальных ідэях ветэранаў баявых дзеянняў.

Забойства на вайне не з'яўляецца натуральным для маладых мужчын і дзяўчат. Іх трэба навучыць рабіць гэта, і ўрад ЗША выдаткаваў дзясяткі мільярдаў даляраў, калі не больш, на ўдасканаленне працэсу падрыхтоўкі маладых мужчын і дзяўчат да забойства. Калі малады чалавек паступае ў корпус марской пяхоты, каб стаць стралком, ён праходзіць 13 тыдняў падрыхтоўкі навабранцаў. Затым ён пойдзе на шэсць-восем тыдняў дадатковай падрыхтоўкі зброі і тактыкі. Усе гэтыя месяцы ён будзе вымушаны забіваць. Пры атрыманні загаду ён не скажа «так, сэр» або «так, сэр», а адкажа крыкам «Забі!». Гэта будзе доўжыцца некалькі месяцаў яго жыцця ў асяроддзі, дзе ўласнае «я» замяняецца беспярэчным групавым мысленнем у навучальным асяроддзі, якое стагоддзямі ўдасканальвалася для стварэння дысцыплінаваных і агрэсіўных забойцаў. Пасля першапачатковай падрыхтоўкі стралка гэты малады чалавек адправіцца ў сваё падраздзяленне, дзе правядзе астатак тэрміну прызыву, прыблізна 3 з паловай гады, займаючыся толькі адным: навучаннем забіваць. Усё гэта неабходна для таго, каб марпех упэўнена і без ваганняў забіваў свайго ворага. Гэта бесперапынны, акадэмічна і навукова правераны працэс, якому няма роўных ні ў чым у грамадзянскім свеце. Без такой абумоўленасці мужчыны і жанчыны не націснуць на курок, прынамсі, не столькі з іх, колькі хочуць генералы; Даследаванні мінулых войнаў паказала большасць салдат не страляў сваю зброю ў баі, калі яны не былі абумоўлены зрабіць гэта.

Пасля вызвалення з арміі, па вяртанні з вайны, падрыхтоўка да забойства больш не служыць мэты па-за бою і бурбалкай ваеннага жыцця. Кандыцыянаванне - гэта не прамыванне мазгоў, і, як і фізічнае, разумовае, эмацыйнае і духоўнае кандыцыянаванне можа і будзе атрафавацца. Сутыкнуўшыся з самім сабой у грамадстве, яму дазволілі паглядзець на свет, жыццё і людзей такімі, якімі ён іх ведаў калісьці. Дысананс паміж тым, да чаго ён быў прывык у марской пяхоце, і тым, што ён ведаў пра сябе, цяпер існуе. Каштоўнасці, якім яго навучылі яго сям'я, яго настаўнікі або трэнеры, яго царква, сінагога або мячэць; рэчы, якія ён даведаўся з кніг, якія ён прачытаў, і фільмаў, якія ён глядзеў; і той добры чалавек, якім ён заўсёды думаў, што павінен быў вярнуцца, і гэты дысананс паміж тым, што ён рабіў на вайне, і тым, кім і кім ён лічыў сябе, прыводзіць да маральнай шкоды.

Хоць ёсць шмат прычын, па якіх людзі ідуць у войска, напрыклад эканамічны праект, большасць маладых мужчын і дзяўчат, якія паступаюць ва Узброеныя Сілы ЗША, робяць гэта з намерам дапамагаць іншым, яны лічаць сябе, слушна ці не, чалавекам у белым капелюшы. Гэтая роля героя прывіваецца далей праз вайсковую падрыхтоўку, а таксама праз амаль абагаўленне вайскоўцаў нашым грамадствам; быць сведкамі пастаяннай і беспярэчнай пашаны салдат, няхай гэта будзе на спартыўных мерапрыемствах, у кіно ці падчас палітычнай кампаніі. Аднак досвед ветэранаў вайны часта паказвае, што людзі, якія былі акупаваныя і якім прынесла вайна, не лічылі амерыканскіх салдат белымі, а хутчэй чорнымі. І тут, зноў жа, у свядомасці і душы ветэрана існуе дысананс паміж тым, што яму кажуць грамадства і армія, і тым, што ён сапраўды перажыў. Маральная шкода нараджаецца і вядзе да адчаю і засмучэння, ад якіх, здаецца, у рэшце рэшт можа пазбавіцца толькі самагубства.

Я згадваў Шэкспіра раней, і менавіта да яго я часта вяртаюся, калі кажу пра маральную шкоду і самагубства ветэранаў. Успомніце лэдзі Макбет і яе словы ў 5-м акце, 1-й сцэне MacBeth:

Вон, праклятае месца! Вон, кажу!— Раз, два. Чаму ж тады час не рабіць. Пекла мутная!— Тьфу, мілорд, цьфу! Салдат, а баяцца? Чаго нам баяцца, хто ведае пра гэта, калі ніхто не можа запатрабаваць адказу з нашай сілы? - Але хто б мог падумаць, што ў старога столькі крыві...

У тана Файфа была жонка. Дзе яна цяпер? - Што, гэтыя рукі ніколі не будуць чыстымі? - Больш гэтага, мілорд, больш гэтага не трэба. Вы сапсуеце ўсё гэтым, пачынаючы...

Вось яшчэ пах крыві. Усе духі Аравіі не падсалодзяць гэтую маленькую руку. Ой, ой, ой!

Падумайце зараз пра маладых людзей і дзяўчат, якія прыехалі дадому з Ірака ці Афганістана, Самалі ці Панамы, В'етнама ці Карэі, лясоў Еўропы ці астравоў Ціхага акіяна, тое, што яны зрабілі, нельга адмяніць, усе словы запэўнівання, што іх дзеянні не былі забойствам, нельга апраўдаць, і нішто не можа ачысціць непрыемную кроў з іх рук. Па сутнасці, гэта маральная шкода, прычына, па якой воіны на працягу ўсёй гісторыі забівалі сябе праз доўгі час пасля вяртання дадому з вайны. І таму адзіны спосаб не даць ветэранам забіць сябе - не дапусціць іх на вайну.

Камэнтара.

*Ў адносінах да актыўныя ваенныя самагубцыузровень самагубстваў на службе супастаўны з узроўнем самагубстваў сярод грамадзянскіх асоб з папраўкай на ўзрост і пол, аднак важна адзначыць, што да пасады 9 верасня узровень самагубстваў быў усяго ўдвая ніжэйшы за ўзровень грамадзянскага насельніцтва сярод дзейных ваеннаслужачых (Пентагон не пачаў адсочваць самагубствы да 1980 года, таму дадзеныя аб папярэдніх войнах былі няпоўнымі або адсутнічалі для дзейных войскаў).

**Даследаванне, якое не пацвердзіла сувязь паміж самагубствам і баявымі дзеяннямі, не дало вынікаў з-за праблем з метадалогіяй.