Супраць Дня падзякі

Але сусветныя праблемы маюць дачыненне да таго, чаму я супраць Дня падзякі, і па дзвюх прычынах. Па-першае, гэта здаецца непрыстойным удзельнічаць у Дні падзякі ў святле жахаў свету. Па-другое, гэта спрыяе гэтым жахам рознымі спосабамі.

Дык чаму я такая жудасная контрпрадуктыўная праца? Безумоўна, у свеце бываюць жудасныя рэчы, але ці занадта шмат прасіць выдзеліць адзін дзень, каб ацаніць некаторыя з мільёнаў выдатных рэчаў у свеце? Ці не так мы натхняемся і зараджаемся? Хіба мы не павінны быць удзячнымі тым, хто ўсведамляе праблемы свету і працуе над іх вырашэннем?

Я не ў дрэнным настроі. Я не перажыў нейкай асабістай трагедыі. Як і кожны год, маё асабістае жыццё цудоўнае ў параўнанні з лёсам зямлі, калі толькі будучыню сваіх нашчадкаў я не лічу асабістым. Я таксама не пратэстую супраць традыцыі прыкідвацца, што пілігрымы паводзяць сябе як сябры ў адносінах да карэннага насельніцтва, або рабіць выгляд, што няма нічога дрэннага ў сёлетнім футбольным матчы Washington Redskins на Дзень падзякі, або прысвячаць сябе пажадлівым абжорствам, рыхтуючыся да спаборніцтваў экстрэмальнага спажывецтва. Калі б быў спосаб адкласці гэтыя рэчы ў бок і правесці Дзень падзякі правільна, я быў бы за гэта. Я не думаю, што ёсць.

Нягледзячы на ​​тое, што ў свеце ёсць мільёны выдатных рэчаў і мільёны жудасных рэчаў, мы не павінны засланяць той факт, што жудасныя рэчы перамагаюць. Выміраюць віды, руйнуюцца экасістэмы, бушуюць войны, узрастае рызыка ядзернага апакаліпсісу. Ці варта нам сумаваць, тады; гэта тое, што я думаю, дапаможа? Не, мяне сапраўды не цікавіць песімізм ці аптымізм. Калі вы павінны быць вясёлымі, каб працаваць дзеля лепшага свету, тады будзьце вясёлымі. Калі вы павінны быць няшчаснымі, каб зрабіць гэта, тады будзьце няшчаснымі. Але існаванне хоць бы адной трагічнай рэчы ў свеце, а тым больш трагедыі пануючай і трыумфальнай, дастатковая прычына, каб не мець свята дзякуючы ўсемагутнай добразычлівай фантазіі. Гэта толькі спрыяе вар'яцкаму зману, што зямля, ці калі на тое пайшло, яе частка, як Емен, не можа быць знішчана. Так, гэта можа быць.

О, але мы можам быць удзячныя за ўсіх цудоўных людзей, якіх мы ведаем. У нас можа быць гуманістычны Дзень падзякі.

Не, мы не павінны быць удзячнымі для такія людзі. Мы павінны быць удзячныя у іх. Мы нават не павінны быць удзячны да іх. Насамрэч мы павінны падзякаваць ім, проста і проста. Дзякаваць - гэта дзеяслоў, а не прыметнік, не стан душы. Удзячнасць за розныя справы «богу», або «лёсу», або «духоўнай еднасці рэчаў», або «чагосьці вышэйшага», або «вялікай таямніцы», або як бы вы ні перайменавалі гэта, не толькі пазбаўляе людзей заслугі, якую яны заслугоўваюць за добрыя справы, яны рабіць, але таксама сілкуе фантазію, што ўсё ў парадку - што можа прымаць форму адмаўлення надыходзячага апакаліпсісу або форму тугі па апакаліпсісе як шляху да нечага чароўна лепшага.

Ідэя аб тым, што там існуе нейкая істота ці рэч, якой трэба падзякаваць, узмацняецца да агульнага адмаўлення рэальнасці смерці, адмаўлення адказнасці за ўласны лёс, адмаўлення нашай сілы здзяйсняць змены. Ён падтрымлівае шырока распаўсюджаную веру ў магічнае мысленне і звышшырокае захапленне практыкай сляпога падпарадкавання. Усё гэта падштурхоўвае правую палітыку, якая дае ўдзячным людзям значна менш за што быць удзячнымі.

На дадзены момант я асабліва рады, што міратворчая актыўнасць, здаецца, трохі ўзрастае, пра што я не казаў больш за дзесяць гадоў. Але я не хачу дзякаваць за гэта сусвету. Я хачу паспрабаваць зразумець яго прычыны, а потым узмацніць іх. Я хачу падзякаваць тым, хто працуе, каб гэта адбылося. Але я не хачу прыняць настрой удзячнасці. Я хачу пераняць мысленне тэрміновай барацьбы.

Такім чынам, абавязкова збірайцеся з сям'ёй і сябрамі і любіце іх. Абавязкова атрымлівайце асалоду і шануйце прыемнае і тое, што варта ўдзячнасці. Можа, паспрабаваць успомніць і пашкадаваць пра мінулае і сучаснасць генацыду. Магчыма, ядуць ежу, якая не так шкодзіць свету. Магчыма, лепш адпачыць ад спажывецтва, чым захапляцца ім. Магчыма, пазбягайце шкодных для мозгу забаў ад арганізацыі, якая выступае супраць расізму, але бярэ грошы на прасоўванне мілітарызму. І, магчыма, прыкласці намаганні, каб не выпускаць з поля зроку больш шырокую карціну, той факт, што спекулянты на зброі, «навіны», фанатыкі Russiagate і фанатыкі з кожным днём павялічваюць шанцы на ядзернае знішчэнне, у той час як спекулянты на знішчэнні клімату працуюць над пагаршэннем кульмінацыйны хаос. Калі б усе прадэманстравалі дастаткова разумення рэчаіснасці, каб ператварыць наступны дзень пасля Дня падзякі ў дзень масавых негвалтоўных дзеянняў за выжыванне, а не ў дзень крайняга матэрыялізму, я б не пярэчыў супраць Дня падзякі.