Выкрыццё хлусні імперыі Андрэ Влчэка - гэта 800-старонкавы тур па свеце з 2012 па 2015 год без заходняга гіда. Гэта павінна прымусіць вас раз'юшыцца, а затым быць удзячным за прасвятленне, а затым быць гатовым прыступіць да працы.
4% з нас, людзей, якія выраслі ў Злучаных Штатах, вучаць, што наш урад мае добрыя намеры і робіць дабро. Калі мы пачынаем разумець, што гэта не заўсёды так, нас належным чынам папярэджваюць, што ўсе ўрады робяць зло - як калі б мы былі спрошчанымі і эгацэнтрычнымі, калі занадта шмат вінавацілі Вашынгтон.
Але здзейсніце гэта кругасветнае падарожжа з нашым сябрам без грамадзянства Андрэ. Мы бачым, як медыцынскія войскі ЗША працуюць з гаіцянскімі мірнымі жыхарамі ў самых небяспечных умовах, у той час як адпаведныя аб'екты паблізу не выкарыстоўваюцца; гэтыя войскі практыкуюць баявыя аперацыі. Мы бачым мільёны забітых у Дэмакратычнай Рэспубліцы Конга па падбухторванні ЗША і пры падтрымцы ЗША. Мы бачым, як амерыканскі мілітарызм прычыняе невымерныя пакуты Самалі. Мы назіраем, як ЗША навучаюць і ўзбройваюць у Турцыі войскі з усяго Блізкага Усходу для адпраўкі ў Сірыю для спробы зрынуць іншы ўрад. Мы сочым за жахамі, якія мілітарызм, капіталізм і расізм, якія кіруюцца ЗША, прынеслі Інданезіі, а таксама Калумбіі, Філіпінам і месцам па ўсім свеце. Мы расследуем бягучую катастрофу ў Іраку і Лівіі, нават вечны крызіс, выкліканы даўно забытай вайной ЗША супраць Панамы, і, калі на тое пайшло, бесперапынную несправядлівасць векавога генацыду немцаў у сучаснай Намібіі. Мы сустракаемся з жыхарамі акупаванай Акінавы і з жыхарамі астатняй Азіі, якія разглядаюць свой востраў як злачынны востраў, які прымае пагрозлівыя амерыканскія войскі. Мы разглядаем разгром народных рухаў у Егіпце, разбэшчанасць чатырох «апорных краін» у чатырох створаных ЗША рэгіёнах Афрыкі і гвалтоўныя перавароты ў Цэнтральнай Амерыцы і Украіне.
Некаторыя з нас час ад часу чуюць пра апытанні, такія як апытанні Гэлапа ў канцы 2013 года, якія паказалі, што большасць апытаных краін лічылі Злучаныя Штаты самай вялікай пагрозай міру на зямлі. Але многія амерыканцы павінны верыць, што такія вынікі з'яўляюцца памылкамі, і не павінны знаходзіць прычын для турботы, калі Гэлап вырашыў больш ніколі не задаваць гэтае пытанне.
Ці іншыя нацыі таксама робяць зло, у тым ліку нацыі, якіх Злучаныя Штаты не дапусцілі? Безумоўна, але вінаваціць іншыя ўрады ў парушэннях правоў чалавека для амерыканцаў дзіўна і недарэчна. Гэта дзіўна, таму што ў Злучаных Штатах зняволена больш людзей, чым у любой іншай краіне. Яго паліцыя забівае больш людзей. Гэта мучыць. Гэта выконвае. І ён фінансуе, узбройвае, навучае і юрыдычна падтрымлівае шматлікіх дыктатараў, якія ўдзельнічаюць у любых беззаконнях, якія толькі задумалі. Гэта не мае сэнсу, таму што найвялікшым злом, якое дзейнічае, з'яўляецца імперыялізм ЗША, навязаны амерыканскімі вайскоўцамі, Дзярждэпартаментам, банкамі, карпарацыямі, хабарам, шпіёнамі, прапагандай, фільмамі і тэлевізійнымі шоу. Ён забівае прама і ўскосна, збядняе, пазбаўляе ўлады, прыніжае і перашкаджае неймаверным магчымасцям прагрэсу.
Мы можам падтрымаць супраціўнікаў і ахвяр несправядлівасці ў любой краіне. Але гэта не павінна перашкаджаць нам шанаваць нешматлікія краіны, якія супраціўляюцца дамінаванню ЗША. І гэта, безумоўна, не можа апраўдаць прызнанне ворагамі тых народаў, якія супрацьстаяць найвялікшаму злу на зямлі. Гэта таксама не павінна апраўдваць бяздзейнасць. Мы жывем у грамадстве эгаістычнай бяздзейнасці, паблажлівасці, эгацэнтрычнасці, злачыннай нядбайнасці і жорсткасці ў адносінах да большасці людзей на зямлі. Многія амерыканцы так не думаюць, вядома, не маюць на ўвазе, не жадаюць гэтага. Войны ўяўляюцца як філантропія іх ахвярам. Але іх ахвяры не бачаць гэтага так. Толькі невялікая колькасць супрацоўнікаў адаптуе гэтую перспектыву. Калі я выступаю асабіста або праз СМІ ў ЗША, мяне не пытаюць: «Як мы можам падтрымаць супраціўнікаў у Паўднёвай Карэі?» ці, калі на тое пайшло, Паўночная Карэя, амаль так часта, як мяне пытаюць: «Як вы сталі актывістам?» як калі б гэта было дзіўнае рашэнне, або "Як вы захоўваеце аптымізм?" як быццам у мяне ёсць час на тое, ці варта мне быць аптымістам ці не, як калі б не было крызісу, які заклікае ўсіх на палубу.
Што зроблена з нашым розумам?
«Калі ў тысячах бязмозглых галівудскіх фільмаў, — піша Влчэк, — мільёны людзей бесперапынна знікаюць, становячыся ахвярамі мутантаў, робатаў, тэрарыстаў, гіганцкіх насякомых або мікраарганізмаў, якія захопліваюць зямлю, тады публіка становіцца загартаванай і «добра падрыхтаванай да горшага». У параўнанні з гэтымі жахамі псеўдарэальнасці, сапраўдная агонія мільёнаў мужчын, жанчын і дзяцей у такіх месцах, як Ірак, Лівія ці Афганістан, здаецца зусім нязначнай».
“. . . Ніякая іншая сістэма не праліла больш крыві; ніводная іншая сістэма не рабавала больш рэсурсаў і не рабіла больш людзей, чым тая, якую нам кажуць узвышанымі і лагоднымі словамі, такімі як «заходняя парламенцкая дэмакратыя».
Гэта сістэма, у якую ўбудавана прыняцце ўсяго, што яна вырабляе. «Палітыка — гэта сумна» — адзін з асноўных паведамленняў, якія мы заклікаем распаўсюджваць. Таму што ад людзей не чакаецца, што яны будуць умешвацца ў тое, «што не іх справа». Кіраванне светам зарэзервавана для карпарацый і некалькіх бандытаў з выдатным піярам. Выбарцы толькі дзеля таго, каб надаць легітымнасць усёй гэтай шарадзе».
Аднойчы Влчэк заўважае, што ў лепшым выпадку заходнікі патрабуюць для сябе больш высокіх заробкаў. Ці варта разумець рабочы рух і лібералізм як эгаісты? Ці не будзе лепшае размеркаванне багаццяў азначаць лепшае размеркаванне ўлады і, адпаведна, магчыма, менш злую знешнюю палітыку? Ці з'яўляецца палітыка Берні Сандэрса, які хоча, каб багатыя абкладаліся падаткам, але наўрад ці прызнае існаванне Пентагона, проста няпоўная, ці яна злосная паблажлівасць? І калі амерыканцы заўважаюць войны і шумяць аб тым, колькі школ і дарог яны маглі б мець у сваім горадзе замест канкрэтнай вайны, гэта прасветлена ці заціхла?
Што ж, галоўнае, што робяць Злучаныя Штаты як грамадства, іх найбуйнейшы грамадскі праект, - гэта масавае забойства замежнікаў, падрыхтоўка да яго большага, а таксама вытворчасць і продаж зброі, якой яны могуць забіваць адзін аднаго. Мільёны жыццяў можна выратаваць, спыніўшы гэты праект, і дзясяткі мільёнаў выратаваць, перанакіраваўшы нават невялікую частку грошай у карысныя сферы. Дазвол іншым працягваць самастойна можа тварыць далейшыя цуды. Мы не можам працягваць выжываць з амерыканскім мілітарызмам з эканамічнага, дзяржаўнага, маральнага, экалагічнага пункту гледжання або з пункту гледжання расце рызыкі шырока распаўсюджанай ядзернай вайны. Мы, большасць з нас, добра забяспечаны ў параўнанні з вялікай часткай свету, нават калі канцэнтрацыя багацця ў руках нашых мільярдэраў выклікае ў нас агіду. І вялікая частка нашага багацця пазбаўлена прыродных і чалавечых рэсурсаў астатніх 96%. Як мы смеем гаварыць пра салідарнасць і справядлівасць, абмяжоўваючы нашу маральнасць і нашу палітыку адвольнымі палітычнымі і мілітарызаванымі межамі!
Еўропа падвяргаецца такой жа жорсткай крытыцы, як Влчэк на адрас Злучаных Штатаў. І ён вінаваціць амерыканскіх еўрафілаў у недарэчнасці сваіх прыхільнасцей: «Гэта славутая «сацыяльная сістэма» пабудавана на заняволенні каланізаваных народаў; ён пабудаваны на неймаверных жахах, якія напаткалі тыя сотні мільёнаў мужчын, жанчын і дзяцей, бязлітасна забітых каланіяльнымі еўрапейскімі дзяржавамі. . . . Захапляцца гэтым усё роўна, што захапляцца нейкім дзікім алігархам-бандытам, які назапасіў велізарныя багацці шляхам вымагальніцтва і адкрытага рабавання, пабудаваў гіганцкі палац і забяспечыў сваёй сям'і ці сваёй вёсцы бясплатную медыцыну, адукацыю, некалькі тэатраў, бібліятэк і паркаў. . . . Колькі азіяцкіх і афрыканскіх сем'яў мусяць галадаць, каб нейкі нямецкі мужчына ці жанчына, якія выйшлі на раннюю пенсію, усё яшчэ моцныя, пукалі ў глыбокія дзіркі ў сваю канапу, нерухомыя перад тэлевізарам?»
Цяпер можна захапляцца еўрапейскай сістэмай аховы здароўя, а не амерыканскай сістэмай аховы здароўя, бо першая забяспечвае большае за меншае, выключаючы карумпаваныя камерцыйныя страхавыя кампаніі. Але больш важны момант застаецца: большай частцы свету не хапае добрага аховы здароўя, і ён можа лёгка атрымаць яго за тое, што Захад траціць на вынаходніцтва новых спосабаў забойства.
Адным з элементаў заходняй культуры, які выклікае асаблівую віну, з'яўляецца хрысціянства: «Калі б хрысціянства было палітычнай партыяй або рухам, яно было б асуджана, забаронена і абвешчана самым жорсткім стварэннем чалавецтва». Ці значыць гэта, што той, хто актыўна супраціўляецца імперыялізму, шкодзіць быць хрысціянінам? Няпроста, я думаю. Але гэта азначае, што яны падтрымліваюць рэлігію, якой на працягу стагоддзяў удалося з неверагоднай паслядоўнасцю далучыцца да расізму і мілітарызму, як сведчыць Влчэк.
Падчас гэтага глабальнага падарожжа мы сутыкаемся з заходнімі пісьменнікамі, якія сцвярджаюць, што ім няма пра што пісаць, і мастакамі, якія малююць абстрактную легкадумнасць з-за адсутнасці палітычнага натхнення. Влчэк паказвае нам некалькі кірункаў, дзе трэба шукаць натхненне і да каго мы павінны далучыцца і падтрымаць. Ён знаходзіць супраціўленне жывым і здаровым на Кубе, Венесуэле, Балівіі, Эквадоры, Уругваі, Кітаі, Расіі, Эрытрэі, В'етнаме, Зімбабвэ і Іране, а таксама ў краінах БРІКС (Бразілія, Расія, Кітай, Паўднёвая Афрыка і менш: Індыя; Влчэк спадзяецца, што Інданезію і Турцыю можна не ўключыць у БРІКС). Ён знаходзіць усплёск магчымасці ў развіцці расійскага RT, венесуэльскага TeleSur і іранскага Press TV. Ён не абмяркоўвае, наколькі добра гэтыя новыя сродкі масавай інфармацыі асвятляюць свае ўласныя краіны, але справа не ў гэтым. Яны асвятляюць палітыку ЗША, не схіляючыся перад ёй.
«Па ўсім Кітаі растуць цэлыя сучасныя і экалагічныя кварталы; будуюцца цэлыя гарады з велізарнымі паркамі і грамадскімі пляцоўкамі, з дзіцячымі садкамі і ўсімі сучаснымі санітарнымі сродкамі, а таксама шырокімі тратуарамі і неверагодна танным і суперсучасным грамадскім транспартам. У Лацінскай Амерыцы былыя трушчобы пераўтвараюцца ў культурныя цэнтры». Гэта і нішто іншае робіць Кітай, як і Венесуэлу, «пагрозай» для «нацыянальнай бяспекі» ЗША.
Гэта пачынае гучаць вар'яцтва?
Влчэк перакладае заяву амбасадара ЗША ў ААН Саманты Паўэр як прыклад вар'яцтва амерыканскай прапаганды: «Башар аль-Асад, мы дапамаглі стварыць ІДІЛ, каб зрынуць цябе. . . . Цяпер мы лічым вас адказнымі за тое, што вы не здолелі знішчыць наша нашчадства. . . . Таму мы збіраемся разбамбіць вашу краіну, забіць тысячы вашых людзей і, магчыма, зрынуць вас у працэсе».
Влчэк цалкам абгрунтавана звязвае стварэнне гвалтоўнага ісламу з падтрымкай Вялікабрытаніі вахабітаў і падтрымкай ЗША таго, што стала Аль-Каідай у 1980-х гадах, пасля чаго рушылі ўслед войны пад кіраўніцтвам ЗША, а таксама ўзбраенне і навучанне байцоў для нападу на Сірыю. Вядома, вайны ЗША супраць тварэнняў ЗША не з'яўляюцца чымсьці новым (Садам Хусэйн і Муамар Кадафі - нядаўнія прыклады з доўгага спісу любімых дыктатараў, якія апынуліся ў няволі).
Адной з прэтэнзій да Влчэка (акрамя таго, што ў прадмове да кнігі з'яўляецца роднай ангельскі рэдактар) з'яўляецца адсутнасць у яго відавочнай падтрымкі магутных інструментаў ненасілля, якія, паводле даследавання Эрыкі Чэнавет, маюць больш шанцаў на поспех, чым гвалт. Влчэк дадае некалькі расплывістых рамантызаваных спасылак на «сілу» як на тое, што неабходна: «З фашызмам будуць змагацца. Чалавецтва будзе абаронена! Разумам ці сілай. . . .” І: «Зробім розумам і сілай!» І яшчэ: «Захад усё больш выступае ў ролі нацысцкага ўтварэння, і нельга рабіць «мірныя пратэсты» перад Рэйхстагам, калі полымя паглынае свет, калі забіваюць мільёны!» Фактычна 1933 год быў бы выдатным часам для негвалтоўнага непадпарадкавання нацызму, які праявіў бы сваю малавядомую ў той час моц яшчэ мацней, чым гэта зрабілі жанчыны на Розенштрасэ праз 10 гадоў.
Влчэк таксама заклікае нас быць менш «мітуслівымі» пры выбары нашых саюзнікаў у супраціве імперыі ЗША. Я думаю, што гэта добрая парада, калі яе не спалучаць з папярэднімі спасылкамі на «сілу», бо такая камбінацыя, здавалася б, падтрымлівае ідыятызм уцёкаў і далучэння да ІДІЛ. Гэта не спосаб супрацьстаяць ваеннай машыне, якая стварыла ўмовы для таго, каб ІДІЛ узброіла і падрыхтавала байцоў, ведаючы, што нешта накшталт ІДІЛ можа з'явіцца, і атакавала, ведаючы, што яе атакі прывядуць да вярбоўкі ІДІЛ. Ваенная машына настроена на Трэцюю сусветную вайну, квітнеючы на культуры, якая абсалютна любіць Другую сусветную вайну.
Падобна таму, як прыстойныя ізраільцяне павінны падтрымліваць байкоты, адмову ад інвестыцый і санкцыі супраць свайго жудаснага ўрада, прыстойныя амерыканцы павінны падтрымліваць тое ж самае супраць свайго ўрада і далучыцца да негвалтоўнага і творчага глабальнага супраціву знутры мозгу звера.
