Нацыянальны абрад свята: пасля вайны

Роберт К. Келер, агульны Wonders, Верасень 16, 2021

Апошняе Нью-Ёрк Таймс публікацыя была, бадай, самай дзіўнай, нязграбнай і няўпэўненай абаронай ваенна-прамысловага комплексу — прабачце, эксперымент у галіне дэмакратыі пад назвай Амерыка — з якімі я калі-небудзь сутыкаўся, і прашу закрануць.

Пісьменнік Эндру Эксум быў армейскім рэйнджарам, які ў пачатку 2000-х працаваў у Іраку і Афганістане, а праз дзесяць гадоў працаваў намеснікам памочніка міністра абароны па пытаннях палітыкі на Блізкім Усходзе.

Сэнс, які ён робіць, зводзіцца да наступнага: апошнія дваццаць гадоў вайны былі катастрофай, наш вывад з Афганістана замацаваў канчатковы прысуд гісторыі: мы прайгралі. І мы заслужылі паражэнне. Але які сакрушальны ўдар па мужчынах і жанчынах, якія мужна служылі, сапраўды, якія ахвяравалі жыццём за сваю краіну.

Ён піша: «Быць часткай гэтага амбіцыйнага амерыканскага праекта - значыць быць часткай чагосьці значна большага і значна большага, чым ты сам. Цяпер я ведаю, што я не ў поўнай меры разумеў два дзесяцігоддзі таму, што памылковыя або адкрыта злосныя палітыкі могуць забраць маю паслугу і скруціць яе ў бясплодных ці нават жорсткіх мэтах.

«Але я б зрабіў гэта зноў. Бо гэтая наша краіна таго вартая.

«Я спадзяюся, што калі-небудзь мае дзеці будуць адчуваць тое ж самае».

Правільна ці няправільна, іншымі словамі: блаславі Божа Амерыку. Патрыятызм, змешаны з мілітарызмам, мае магнетычнае прыцягненне рэлігіі, і служэнне мае значэнне, нават калі яго мэты, ветліва кажучы, сумніўныя. Безумоўна, гэта памылковы аргумент, але я насамрэч спачуваю меркаванню Эксума: пераход да дарослага жыцця патрабуе абраду прысвячэння, акту мужнасці, ахвярнасці і, так, служэння дасягненню мэты, большай за вас .

Але спачатку пакіньце стрэльбу. Добраахвотнае выкананне забойчай хлусні - гэта не абрад прысвячэння, гэта мэта вярбоўкі. Для многіх гэта крок у пекла. Сапраўдная служба - гэта не фарс, і яна прадугледжвае больш, чым бязмежнае паслухмянасць вышэйшай уладзе, упрыгожанай медалямі; што яшчэ больш важна, рэальная служба не залежыць ад прысутнасці ворага, а наадварот. . . яно шануе ўсё жыццё.

«Толькі цяпер мы атрымліваем больш ясную карціну кошту вайны», — піша Exum. «Мы выдаткавалі трыльёны даляраў — даляраў, якія мы з тым жа поспехам маглі б падпаліць у шматлікіх «гарачых ямах», якімі калісьці былі ўсеяны Афганістан і Ірак. Мы ахвяравалі тысячамі жыццяў. . .”

І ён працягвае аплакваць тысячы амерыканскіх вайскоўцаў, забітых у Афганістане і Іраку, і жыцці нашых партнёраў, якія былі забітыя, і потым, нарэшце, «многія тысячы нявінных афганцаў і іракцаў, якія загінулі ў нашых глупствах».

Я не мог не адчуць тут парадку важнасці: амерыканцы жывуць у першую чаргу, «нявінныя» іракцы і афганцы — у апошнюю чаргу. І ёсць адна катэгорыя смерцяў на вайне, якую ён цалкам не згадвае: самагубства ветэрынараў.

Тым не менш, па дадзеных Універсітэта Браўна Кошт вайны Праект, паводле ацэнак, 30,177 9 ваеннаслужачых і ветэранаў вайны ў краіне пасля 11 верасня загінулі ад жыцця самагубствам, што ў чатыры разы перавышае колькасць тых, хто загінуў у рэальным канфлікце.

Акрамя таго, яшчэ больш узмацняючы жах гэтага, як Кэлі Дэнтан-Борхаўг адзначае: «. . . дадатковыя 500,000 9 вайскоўцаў у эпоху пасля 11/XNUMX былі дыягнаставаны з знясільваючымі, не да канца зразумелымі сімптомамі, якія робяць іх жыццё надзвычай непрыдатным для жыцця».

Тэрмін для гэтага — маральная шкода — рана на душы, «здавалася б, вечнае зняволенне ў пекле вайны», што, з пункту гледжання абаронцаў і бенефіцыяраў мілітарызму, з'яўляецца праблемай ветэрынараў і толькі іх. Не надакучвайце гэтым нам астатнім і, безумоўна, не зрывайце ім нашыя святы народнай славы.

Маральная шкода - гэта не проста ПТСР. Гэта парушэньне самага глыбокага пачуцьця добрага і няправільнага чалавека: рана душы. І адзіны спосаб пераадолець гэтую палонку ў пекле вайны - гэта гаварыць пра гэта: падзяліцца гэтым, зрабіць гэта публічным. Маральная шкода кожнага чалавека належыць усім нам.

Дэнтан-Борхауг апісвае, як пачуў ветэрынара па імені Эндзі, які ўпершыню гаварыў пра сваё асабістае пекла ў шпіталі Crescenz VA ў Філадэльфіі. «Пакуль ён быў разгорнуты ў Іраку, - адзначае яна, - ён удзельнічаў у нанясенні авіяўдару, у выніку якога загінулі 36 іракскіх мужчын, жанчын і дзяцей.

“. . . З адчувальнай пакутай ён расказаў, як пасля авіяўдару ён загадаў увайсці ў разбомбленае збудаванне. Ён павінен быў перабіраць целы, каб знайсці меркаваную мэту ўдару. Замест гэтага ён наткнуўся на нежывыя целы, як ён іх назваў, «ганарлівых іракцаў», у тым ліку маленькую дзяўчынку з падпаленай лялькай Міні Маўс. Гэтыя відовішчы і пах смерці, як ён сказаў нам, «назаўжды выгравіраваны на яго павеках».

«У дзень нападу, па яго словах, ён адчуў, што яго душа пакідае цела».

Гэта вайна, і яе прыроду — яе праўду — трэба пачуць. Гэта сутнасць а камісія праўдыn, які я прапанаваў стаць наступным крокам краіны пасля вываду войскаў з Афганістана.

Такая камісія праўды амаль напэўна разбурыць міф пра вайну і патрыятычную славу і, будзем спадзявацца, адхіліць краіну — і свет — ад самой вайны. Выконваць загады, удзельнічаць у забойствах нашых «ворагаў», у тым ліку і дзяцей, — пякельная служба.

Уся краіна — «ЗША! ЗША!" — патрэбен абрад.