Кен Берроўс, World BEYOND War, Май 3, 2020
У разгар баявых дзеянняў амерыканскіх войскаў у Афганістане і Іраку, рознагалоссе Часопіс аднойчы змяшчаў артыкул з загалоўкам "Чаму няма антываеннага руху?" Пісьменнік Майкл Казін сказаў у адзін момант: "Двум з самых працяглых войнаў у амерыканскай гісторыі цалкам не хапае арганізаванай і ўстойлівай апазіцыі, якая ўзнікла падчас амаль любога іншага вялікага ўзброенага канфлікту, які ЗША вялі за апошнія два стагоддзі".
Сапраўды гэтаксама Алегра Гарпаотліян, піша для Нацыя у 2019 годзе адзначылі, што амерыканцы выйшлі на вуліцы ў 2017 годзе, пратэстуючы супраць таго, што іх правы ставяцца пад пагрозу выбарамі і інаўгурацыяй Дональда Трампа, але "прыкметна адсутнічаюць у новай грамадзянскай актыўнасці, нягледзячы на больш чым паўтара дзесяцігоддзя гэтай краіны, разбуральныя войны ... былі антываенныя настроі ".
"Вы можаце паглядзець на адсутнасць грамадскага абурэння, - пісаў Гарпаотліян, - і лічыце, што антываеннага руху не існуе".
Гарпаотліян сказаў, што некаторыя назіральнікі звязваюць гэтую адсутнасць антываеннай актыўнасці з пачуццём марнасці, што Кангрэс калі-небудзь сур'ёзна разглядае погляды антываенных элементаў альбо агульную апатыю ў пытаннях вайны і міру ў параўнанні з такімі пытаннямі, як ахова здароўя, кантроль над зброяй і іншыя сацыяльныя праблемы праблемы і нават змены клімату. Іншыя выказваюць здагадку, што дадатковымі прычынамі відавочнай абыякавасці могуць стаць сённяшнія прафесійныя ўсеагульныя добраахвотнікі, якія пакідаюць жыццё іншых грамадзян некранутымі і павышаным узроўнем сакрэтнасці ў разведвальнай і ваеннай апараце, што трымае грамадзян больш у цёмным коле пра прадпрыемствы ўзброеных сіл у параўнанні з больш раннія часы.
Прыносіць гонар прапагандзе міру
Майкл Д. Нокс, антываенны актывіст, педагог, псіхолаг і аўтар, лічыць, што існуе яшчэ адна прычына - магчыма, самая вялікая прычына - для нізкага ўзроўню антываеннай актыўнасці. І гэта не тое, што з’явілася зусім нядаўна. Справа ў тым, што ніколі не было належнага прызнання важнай ролі антываеннай дзейнасці ў палітыцы, грамадстве і культуры, і ніколі не было належнай павагі і нават пахвалы тым, хто мужна выказваў сваё нязгоду супраць ваявання.
Нокс знаходзіцца на заданні, каб выправіць гэта. Ён стварыў інструменты для дасягнення гэтага прызнання публічна. Яны з'яўляюцца кампанентам буйнога праекта, які ўключае ў сябе амбіцыйную мэту пабудовы фізічнага Мемарыяла свету ў ЗША, у ідэале ў сталіцы краіны, ушанаваць і адсвяткаваць антываенных актывістаў, параўнальную з тым, як многія існуючыя мемарыялы робяць тое ж самае для розных войнаў у амерыканскай гісторыі. і іх чароўныя героі. Больш пра гэта ў бліжэйшы час.
Нокс такім чынам тлумачыць асноўную філасофію і абгрунтаванне сваіх намаганняў.
"У Вашынгтоне, праглядаючы Мемарыял ветэранам В'етнама, Карэйскі мемарыял ветэранаў вайны і Нацыянальны мемарыял Вялікай Айчыннай вайны, можна зрабіць выснову, што намаганні і мерапрыемствы вайны высока цэняцца і ўзнагароджваюцца нашым грамадствам. Але тут няма нацыянальных помнікаў, якія дазваляюць перадаць паведамленне пра тое, што наша грамадства таксама шануе мір і прызнае тых, хто прымае меры, каб супрацьстаяць адной або некалькіх войнам у ЗША. Не існуе публічнай праверкі антываеннай дзейнасці і няма мемарыялу, які служыць каталізатарам для дыскусій адносна мужных намаганняў амерыканцаў за мір за апошнія стагоддзі.
"Наша грамадства павінна ганарыцца тымі, хто імкнецца да альтэрнатывы вайне, як і тым, хто змагаецца з войнамі. Дэманстрацыя нейкага нацыянальнага гонару нейкім адчувальным чынам можа падштурхнуць іншых вывучаць прапаганду міру ў часы, калі чуюць толькі галасы вайны.
"Хоць жах і трагедыя, якія адзначаюць вайну, звычайна не з'яўляюцца кампанентамі міру, але, як і з вайной, прапаганда міру ўключае ў сябе адданасць справе, адвагу, служэнне з пашанай і асабістыя ахвяры, такія як пазбяганне і знявагаванне, прыкладанне да сябе". на лініі "ў грамадах і ў грамадстве, і нават арыштоўваюць і саджаюць у турму за антываенныя дзеянні. Такім чынам, не адрываючы нічога ад тых, хто змагаецца з войнамі, Мемарыял міру - гэта спосаб дасягнуць балансу для тых, хто працуе замест міру. Гонар, які заслугоўваюць антываенныя актывісты - і здаровая павага да міратворчых намаганняў - ужо даўно ".
Прафілактыка вайны заслугоўвае прызнання
Нокс прызнае, што вайна ў гісторыі склала як асабістыя, так і калектыўныя доблесці і ахвяры сярод пякельнага гвалту і трагедыі. Таму зразумела, што мемарыялы ўсталёўваюцца для прызнання значных наступстваў вайны і ўшанавання прыхільнасці ўдзельнікаў да прычын, якія лічыліся ў нашых нацыянальных інтарэсах. "Гэтыя мемарыялы прызнаюць жудасную, смяротную і часта гераічную рэальнасць вайны, якая стварае нейкую віцэральную і эмацыйную аснову, на якой інстынктыўна будуюцца ваенныя мемарыялы", - сказаў Нокс.
"У адрозненне ад гэтага, амерыканцы, якія выступаюць супраць вайны і выступаюць замест альтэрнатыўных, негвалтоўных рашэнняў канфлікту, могуць і часам дапамагаюць прадухіляць і спыняць войны, тым самым пазбягаючы або памяншаючы маштабы смерці і знішчэння. Можна сказаць, вайскоўцы-іншадумцы займаюцца прафілактыкай, ствараючы выратавальныя вынікі, вынікі якіх значна менш жахлівыя, чым тое, што вядзе вайна. Але гэтыя прафілактыкі не валодаюць эмацыянальнай сілай вайны, таму зразумела, што інстынкт памінання міратворчасці не такі моцны. Але прызнанне ўсё ж належыць. Падобная дынаміка адбываецца і ў сферы аховы здароўя, дзе прафілактыка захворванняў, якая ратуе яшчэ шмат жыццяў, дрэнна фінансуецца і часта не прызнаецца, у той час як рэвалюцыйныя лекі і драматычныя аперацыі, якія аказваюць выратаванне жыцця на людзей і іх сем'і, часта адзначаюць як гераічную. Але хіба гэтыя прафілактыкі таксама не маюць драматычных вынікаў? Хіба яны таксама не заслугоўваюць пахвалы? "
Ён робіць выснову: "У культуры, якая фінансуе і шануе стварэнне вайны, неабходна выкладаць і мадэляваць пратэрмінаваную павагу да міратворчасці. У гэтым можа дапамагчы нацыянальны помнік міратворцам. Гэта можа змяніць наша мысленне ў культуры, так што перастаць прымаць тых, хто выступае супраць амерыканскай вайны, было неамерыканскім, антымілітарным, нелаяльным альбо непатрыятычным. Хутчэй яны будуць прызнаныя за адданасць высакароднай справе ".
Памяць свету пачынае складвацца
Такім чынам, як Нокс ідзе на пошукі міру па прызнанні міру? Ён арганізаваў Фонд мемарыялу свету ў ЗША (USPMF) у 2005 годзе як парасон для сваёй працы. Ён прысвяціў сябе поўны працоўны дзень з 2011 года як адзін з 12 добраахвотнікаў. Фонд пастаянна займаецца даследаваннямі, адукацыяй і збору сродкаў з мэтай памятаць і ўшаноўваць мільёны грамадзян / жыхароў ЗША, якія выступалі за мір праз пісьмовыя, маўленчыя, пратэстныя дзеянні і іншыя негвалтоўныя дзеянні. Мэта складаецца ў тым, каб вызначыць узоры для пераймання міру, якія не толькі ўшаноўваюць мінулае, але і натхняюць новыя пакаленні на працу па спыненні вайны і прадэманстраваць, што ЗША шануюць мір і негвалт.
USPMF ахоплівае тры розныя аперацыйныя кампаненты. Яны:
- апублікуйце Рэестр свету ЗША. Інтэрнэт-зборнік дае канкрэтную для паводзін інфармацыю з суправаджальнай дакументацыяй, асабістага і арганізацыйнага прапаганды свету і антываеннай дзейнасці. Запісы разглядаюцца і цалкам праглядаюцца перад тым, як быць ухвалены Саветам дырэктараў USPMF.
- Узнагароджвайце штогод Прэмія міру ЗША. Гэтай узнагародай адзначаны самыя выдатныя амерыканцы, якія публічна выступалі за дыпламатыю і глабальнае супрацоўніцтва ў вырашэнні міжнародных праблем замест ваенных рашэнняў. Паспяховыя кандыдаты будуць выступаць супраць ваенных умяшанняў, такіх як ўварванне, акупацыя, вытворчасць зброі масавага знішчэння, выкарыстанне зброі, пагрозы вайны альбо іншыя дзеянні, якія пагражаюць міру. Сярод мінулых атрымальнікаў - "Ветэраны за мір", "CODEPINK Women for Peace", "Чэлсі Мэнінг", Ноам Хомскі, Дэніс Кучыніч, Сіндзі Шыхан і іншыя.
- У канчатковым рахунку праектаваць, будаваць і падтрымліваць Мемарыял Свету ЗША. Гэтая структура прадставіць антываенныя настроі многіх амерыканскіх лідэраў - погляды, якія гісторыя часта ігнаруе, - і дакументуе сучасную антываенную актыўнасць ЗША. З дапамогай тэхналогіі, якая дазволіць пастаянна абнаўляць адукацыю, яна пакажа, як адзначаныя людзі мінулага і сучаснага павысілі неабходнасць міратворчасці і паставілі пад пытанне вайну і яе падрыхтоўку. Фактычнае афармленне Мемарыяла яшчэ знаходзіцца на ранніх этапах прататыпа, і прагназуемае завяршэнне (вельмі) папярэдне ўстаноўлена на 4 ліпеня 2026 г., дата з відавочным значэннем. Гэта, вядома, залежыць ад мноства фактараў, у тым ліку ад узгадненняў розных камісій, поспеху збору сродкаў, падтрымкі насельніцтва і г.д.
Фонд паставіў чатыры прамежкавыя мэты і паступова дасягае іх дасягнення. Яны наступныя:
- Бяспечныя члены з усіх 50 дзяржаў (дасягнута 86%)
- Залічыце 1,000 членаў-заснавальнікаў (тых, хто ахвяраваў 100 і больш долараў) (дасягнута 40%)
- Збярыце 1,000 профіляў у Мірным рэестры (дасягнута 25%)
- Забяспечыць ахвяраванні $ 1,000,000 13 XNUMX (дасягнута XNUMX%)
Антываенны рух за 21 годst стагоддзе
На запыт, прапанаваны пры адкрыцці гэтага артыкула - ці ёсць у Амерыцы антываенны рух? - Нокс адказаў, што так, хаця яго можна зрабіць значна мацнейшым. "Адной з найбольш эфектыўных" антываенных "стратэгій, - лічыць Нокс, - з'яўляецца больш фармальна і прыкметна праяўляць і шанаваць" мірны "актывізм. Таму што, прызнаючы і шануючы прапаганду міру, антываенная актыўнасць становіцца значна больш прынятай, узмоцненай і паважанай і больш актыўна ўдзельнічае ў ёй ".
Але Нокс будзе першым, хто прызнае, што гэтая задача складаная.
"Вайна - гэта частка нашай культуры", - сказаў ён. "З моманту нашага заснавання ў 1776 годзе ЗША былі ў свеце толькі 21 з нашых 244 гадоў. Мы не праходзілі ніводнага дзесяцігоддзя, не дзе-небудзь вядзем нейкую вайну. А з 1946 года, пасля Другой сусветнай вайны, ні адна іншая краіна не забіла і не пацярпела больш людзей, якія жывуць за межамі яе межаў, размах якога падчас ЗША скінуў бомбы на больш чым 25 краін - у тым ліку ўсяго больш за 26,000 XNUMX бомбаў толькі за адну нядаўнюю год. У апошнія дзесяцігоддзі нашы войны рэгулярна забівалі нявінных людзей, у тым ліку дзяцей, у сямі мусульманскіх краінах. " Ён мяркуе, што толькі гэтыя лічбы павінны быць дастатковай прычынай для большага прызнання міратворчых дзеянняў і неабходнага збалансавання, якое ён прапануе.
Нокс кажа, што антываенная прапаганда таксама павінна супрацьстаяць рэфлектыўнаму «даваеннаму» інстынкту, які адзначае нашу культуру. "Проста аб'яднаўшыся ва ўзброеныя сілы", - адзначыў ён, "кожны аўтаматычна ўзнагароджваецца пашанай і пашанай, незалежна ад таго, хто яны ёсць, што яны ні зрабілі, альбо не зрабілі. Шмат чыноўнікаў, якія балатуюцца на выбарах, спасылаюцца на ваеннае становішча як кваліфікацыю для займання кіруючай пасады. Часта не-ветэранам даводзіцца абараняць свой патрыятызм і абгрунтоўваць, чаму яны не служылі ў ваеннай службе, вынікаючы з таго, што без ваеннага запісу ніхто не можа лічыцца дастаткова патрыятычным.
"Іншае ключавое культурнае пытанне - гэта агульная дасведчанасць аб нашых уздзеяннях на пагражанне. Мы рэдка даведваемся пра імперыялізм, мілітарызм, а ў некаторых выпадках і пра генацыд, які суправаджае нашу ваенную дзейнасць. Калі паведамляецца пра ваенныя поспехі, мы, хутчэй за ўсё, не чуем пра суправаджаючую негатыўную пагрозу, напрыклад, у тым, што гарады і жыццёва важныя рэсурсы разрадзіліся, невінаватыя жыхары ператварыліся ў адчайных бежанцаў, альбо мірных жыхароў і дзяцей, забітых і скалечаных у тым, што амаль без віны называюць пабочным стратам.
"Таксама нашых уласных дзяцей у ЗША не вучаць разглядаць і абмяркоўваць гэтыя разбуральныя наступствы і не разглядаць магчымай альтэрнатывы вайне. У падручніках для сярэдняй і сярэдняй школы няма нічога пра рух за мір, а таксама пра незлічоную колькасць амерыканцаў, якія прадэманстравалі супраць ваенных умяшанняў і смела займаліся прапагандай міру ".
Нокс настойвае, што тым не менш мы маем магчымасць прыняць меры і прывесці да зменаў. "Справа ў тым, каб змяніць нашу культуру, каб больш грамадзян адчувала сябе камфортна. Мы можам заахвочваць міратворчыя паводзіны, вызначаць узоры для пераймання, памяншаць негатыўныя рэакцыі на прапаганду міру і замяняць гэта станоўчым умацаваннем. Хоць мы ніколі не прыніжаем таго, хто абараняў нашы межы і дамы ад замежнага ваеннага нашэсця, мы павінны задаць сабе пытанне: ці не так патрыятычна, нават наадварот, каб амерыканцы занялі мір і выступалі за канец. войнаў? "
"Пацвярджэнне гэтага брэнда патрыятызму, ушаноўванне прапаганды за мір, - кажа Нокс, - з'яўляецца адной з ключавых місій Фонду мемарыялу міру ЗША".
----------------------
Хочаце дапамагчы Фонду мемарыялу міру ЗША?
Амерыканскі фонд "Мемарыял міру" патрабуе і вітае мноства відаў падтрымкі. Грашовыя ахвяраванні (абкладанне падаткам). Прапановы для новых паступленняў у Рэестр свету ЗША. Прыхільнікі праекта "Мемарыял". Даследчыкі. Рэцэнзенты і рэдактары. Планаванне магчымасцей выступлення доктара Нокса. Прыхільнікі, зразумела, не атрымліваюць фінансавай кампенсацыі за дапамогу, але Фонд прапануе розныя метады прызнання ўкладу сродкаў, часу і энергіі, якую яны аддаюць на праект.
Для атрымання дадатковай інфармацыі пра тое, як дапамагчы, наведайце www.uspeacememorial.org і абярыце Валанцёр or ахвяраваць варыянты. Дадатковая інфармацыя пра праект "Мемарыял свету ў ЗША" таксама даступная на гэтым сайце.
Каб звязацца з доктарам Нокс наўпрост, напішыце электронную пошту Knox@USPeaceMemorial.org. Або патэлефануйце ў Фонд па нумары 202-455-8776.
Кен Берроўс - журналіст у адстаўцы, а зараз з'яўляецца пазаштатным аглядальнікам. У пачатку 70-х гадоў ён быў праціўнікам добрасумленнасці, дарадцам па добраахвотніках і быў актыўным членам розных антываенных і сацыяльных справядлівасцей.
