Soyqırımı nədir?

David Swanson, İyun 18, 2019 tərəfindən

Jeffrey Ostler Soyqırımdan xilas: Native Millətlər və Amerika Birləşmiş Ştatları Amerika İnqilabından Kanzasız Kanalaümumi və bir çox hissədə BMT-nin tərifinə və məşhur soyqırım anlayışına uyğun olan kompleks, dürüst və nüanslı bir hekayəni izah edir. Beləliklə, əlbəttə ki, bu, əsasən, bir hekayəsidir yox soyqırımdan xilas olmağına baxmayaraq, hər hansı bir naşir üçün çox "Dog Bites Man" başlığı olacağını düşünürəm.

Ancaq hekayənin parçaları sağ qalır. Qalanların bəziləri müvəqqəti olur. İnsanlar fəlakəti yavaşlatmış və azaldmışlar. Öz iqlimi məhv etmək üçün bütün insanlığa dərslər var. Xüsusilə Fələstinlilər və digərləri bu cür hücumlara məruz qalan dərslər var. Və sağ qalanlardan bəziləri indiyə qədər davam etdi. Nömrələr azalıb, bir çox millət qurtardı.

Əslində, yerli xalqları qərbə sürükləmək və onlara hücum etməklə, ümumiyyətlə qəbul ediləndən daha çox sağ qalma baş vermişdi. Ostler hesabatında, ABŞ hökuməti yalnız 1830-da deyil, Mississippi qərbindəki Native amerikalıları hərəkətə gətirmək üçün başlamadan aydın siyasət apardı və bu siyasəti qəbul etdi. Ancaq 1780s və 1830 arasında Mississippi şərqindəki Native amerikalıların əhalisi artmışdır. 1830-da həyata keçirilən formalaşmış və sürətlənmiş siyasət yerləri və irqçi nifrət üçün xəcalətə səbəb olmuşdur. Yerli xalqların qaçılmaz ölümlə qarşılaşacaqları yerləri daha yaxşı yerlərə aparmaqla yaşamaq üçün heç bir insani təcil verməməsi deyil. Onsuz da işğal edilmiş torpaqlara və torpaqlara çətin yollarla səfər etməkdən çəkinmədən, tək qaldıqları təqdirdə, daha yaxşı yaşamaq olardı.

Torpaq üçün həsrət həqiqətən əsas motivasiya olmuşdur. Şərqdəki yerli amerikalıların daha az arzuolunan ərazilərini işğal etmədiyi kiçik qruplar qalıb, bəzi hallarda isə bu günə qədər qalmışdır. Çox böyük mübarizə aparan digərləri bir müddət qalmağa icazə verildi. Avropanın əkinçilik yollarını qəbul edənlər və "mədəniyyət" (köləlik də daxil olmaqla) adlandırılan bütün zinət əşyaları onların torpaqları çox arzu olunana qədər qalmasına icazə verildi. Yerli xalqların "mədəni" olmaq üçün nəzərdə tutulan uğursuzluqları, əslində, onları təxmin etməyimizdən daha çox uzaqlaşdırmaq üçün motivasiya kimi əsas yoxdur. Onların arasında sülhün olmasına ehtiyac yoxdur. Millətlər bir-birilərinin ərazisinə ABŞ əsgərləri ilə söhbət etdikləri üçün bir-birləri ilə döyüşdilər.

Amerika Birləşmiş Ştatları bəzən müharibə edən xalqlar arasında sülh yaratdı, amma yalnız bir məqsədi yerinə yetirdikdə, məsələn, daha çox insanın torpaqlarına köçürülməsi asanlaşdırılıb. İmperiyanın işi təkcə güclü qüvvə işi deyil. Çox "diplomatiya" lazım idi. Müqavilələr yerli əhali içərisində azlıq qrupları ilə gizli şəkildə edilməli idi. Müqavilələr gizli şəkildə ortaya çıxanların əksinə deməkdir. Liderlər rüşvət və ya toplantıya coaxed və sonra əsir və ya öldürülmək idi. Yerkökü və çubuqlar "könüllü" evlərini tərk etməyi seçməyənə qədər tətbiq edilməlidir. Propaganda, zülmləri ağartmaq üçün inkişaf etdirilməli idi. Native amerikalılar üçün adlandırılan və yerli Amerikalılar üçün adlandırılan silahlarla mübarizə aparan imperatorlu müharibələr, 1776-dən əvvəl başlayan bir imperial tarixin bir hissəsidir. ABŞ hökuməti İranın bir gəmi ya da ekvivalenti olduqca uzun müddət hücum etdiyini elan edir.

Mən oxumaqda Soyqırımdan xilas olmaq federal hökumətin, Kreşləri qərbə doğru hərəkət edəcəyini bədbəxt etmək üçün yerləşdirdiyi əsas vasitə alqı-satqı kimi görünən Alabama əyalətidir. Mən Alabama əyalətini insanları acınacaqlı hala gətirməkdə yüksək bacarıqlı hesab edirəm. Əlbəttə ki, bu bacarıqları Creeksə qarşı istifadə etdiyi kimi inkişaf etdirmiş olardı və Alabama tarixindən faydalananlardan biri ola bilər.

Kobud qüvvə çox idi. Ostler göstərir ki, ABŞ rəsmiləri "məhv olan müharibələr" "yalnız zəruri deyil, etik və hüquqi" siyasəti hazırladılar. Yerli xalqlar arasında azalma səbəbləri birbaşa öldürmə, təcavüz, şəhər və bitkilərin yandırılması, zorakı deportasiya və xəstəliklərin və alkoqolizm qəsdən və qeyri-qəsdən yayılmasının əhalinin zəifləməsinə səbəb olur. Östler yazır ki, ən son təqaüd Avropa xəstəliklərinin səbəb olduğu yerli Amerikalıların toxunulmazlığının az olması və evlərinin şiddətli şəkildə məhv edilməsindən yaranan zəiflik və aclıqdan daha çox nəticələnən viranliyə səbəb olduğunu tapır.

Müstəqillik üçün Amerika Müharibəsi (yerli və əsarətli insanların hesabına bir elit üçün) yerli Vaşinqtonun Town Destroyer adını əldə etdiyi əvvəlki müharibələrdən daha çox yerli Amerikalılara qarşı daha çox dağıdıcı hücumlara məruz qaldı. Müharibənin nəticəsi daha da pis xəbər idi.

Doğma xalqlara qarşı hücumlar ABŞ hökumətindən, dövlət hökumətlərindən və adi insanlardan gəlir. Yerlilər, qarşıdurmaların irəliləməsini və yerli Amerikalıların qaldığı Şərqin məskunlaşdığı bölgələrində fərdlər torpaqlarını oğurlayacaq, öldürəcək və onları taciz edərdi. Yerli insanlarla daha az azğınlıq edən Quakers kimi qruplar var idi. Hər bir millətin fərqli bir hekayəsi var. Amma əsasən, Amerika Birləşmiş Ştatlarının yerli amerikalıları qurtarmaq və onların bir çoxundan xilas olmağı və yaşadıqları torpaqların çoxunu götürməyi planlaşdırırdı.

Əlbəttə ki, soyqırımdan xilas olan bir şey onun bilikidir, bu, dəqiq və uyğun yaddaşa və səmimi səylərə bu gündə daha yaxşı əməl etməyə imkan verən faktlardır.

Virciniya Universitetinin prezidenti Ceyms Ryana ərizə vermək üçün ilham aldım "İnsanları UBA'ya qarşı saldıran Soyqırım Abidəsini Sil".

Ərizə mətni

Soyqırım ilə məşğul olan Corc Rogers Klarkın heykəli bir muzeyə buraxın və onu utanç verici bir yaddaş olaraq təqdim edə bilərsiniz.

Niyə bu vacibdir?

"Şimal-qərbin fatihçisi olan Corc Rogers Clark", 1920-larda qoyulmuş kütləvi bir heykəldir və yalnız Lee və Jacksonın Charlottesville heykəlləri (və Meriwether Lewis və William Klark biri) kimi. Lee və Jackson (və Lewis və Clark biri) heykəlləri üçün ödənilən eyni irqçi qazillionaire tərəfindən ödənilmişdir. Bu, Charlottesville xalqının eyni səviyyədə demokratik qərar qəbul etməsini, yəni heç birinə qarışmadı. Bu da bir ağ adamı döyüşə hazırlanmış bir at üzərində təsvir edir. Bu da bir müharibə abidəsi olaraq qalacaq və buna görə də dövlət qanunları ilə qorunub, tamamilə asılı olmayaraq biz onu xoşlamırıq. Lakin Clarkin müharibələri, Virginia əyalətinin öz abidələrinin qorunması lazım olduğu müharibələr siyahısında deyildir. Yerli amerikalılar haqqında müharibələr çox vaxt əsl müharibələr hesab edilmir və burada fayda ola bilər. UVA, göründüyü kimi, bu canavarı aradan qaldırmaq üçün gücə malikdir və yalnız bunu etməmişdir.

Lee və Jackson heykəllərindən fərqliliklər var. Bu vəziyyətdə, Clark arxasında silahları olan bir neçə digər adamın var və silah üçün geri dönür. Onun qarşısında üç yerli Amerikalı var. UVA tələbə qəzeti ilk dəfə "müqavimətin qeyri-mümkünlüyünü izah etmək" şəklində heykəllə qeyd etdi. Heykəlin əsası Clark'ı "Şimal-qərbin fatihçisi" adlandırır. Şimal-şərq bugünkü Illinoisin ümumi sahəsi deməkdir. Fəth əsasən soyqırım deməkdir. Üç yerli amerikalılardan biri də bir uşağı daşıyırlar.

Vyetnam müharibəsi və ya Vyetnam müharibəsi və ya Dünya müharibəsi və ya Charlottesville və UVA-nın monumental pansiyalarından birinə kütləvi qətl törətməkdə olan abidələri bağlayan dəhşəti azaltmaq istəmirəm, ancaq bu xüsusi bədii təhrif açıq şəkildə vətəndaşlara qarşı ölümcül şiddəti təsvir edir laqeydlik və sadizmlə. Robert E. Lee öz abidəsindən hər kəsin izah edə biləcəyi bir paradda gəzir. Clark deyil. O, açıq-aşkar təbliğ etdiyinə və fəaliyyət göstərdiyinə görə məşğul olduqları kimi təsvir olunur: yerli amerikalıların qəsdən öldürülməsi üçün onların həlak olması.

George Rogers Clark özü “bütün hindlilərin irqinin tükəndiyini görmək” istərdi və “əlini uzada biləcəyi kişinin qadını və ya övladını əsla əsirgəməyəcəyini” söylədi. Clark, müxtəlif Hindistan millətlərinə "Qadınlarınıza və Uşaqlarınıza Köpəklərə yemək vermək üçün" təhdid etdiyi bir açıqlama yazdı. Bəziləri, tək durduğu və ya mindiyi bu qatilin daha az qrafiki bir abidəsinə etiraz edə bilsə də, Charlottesville bunlardan birinə sahib deyil. Soyqırımı abırsızca təsvir edən bir soyqırımı abidəsi var.

Charlottesville / UVA-nın həmçinin Virginia ştatının qubernatoru Tomas Jeffersonun məqsədi "onların məhv edilməsi və ya göllərin və ya İllinoys çayının kənarından çıxarılması" olduğunu yazaraq yerli Amerikalılara hücum etmək üçün Clark qərbini göndərən Tomas Jeffersonun abidələrinə malikdir. Clark əsir və Jefferson tərəfindən göndərilənlərin məhsullarını məhv etmək və ya məhv etmək üçün məhv etdi. Daha sonra Clark, müvəffəqiyyətlə, Virciniya valisi Benjamin Harrisonun "hər zaman onları zövqlə əzməyə bacardığını" nümayiş etdirmək üçün daha çox hərbi ekspedisiyaları təklif etdi.

Clark bir qəhrəman sayıldı, çünki onun inancları və hərəkətləri geniş şəkildə qəbul edilmiş və dəstəklənmişdir. Onun bir hissəsi bu qitənin yerli əhalisinə geniş və uzun müddət davam edən bir soyqırımı hücumunda ifa edilmişdir. Yukarıdakı Clark haqqında hər bir iddia və quote, Jeffrey Ostler tərəfindən Yel Universiteti Mətbuatı "Soyqırımdan xilas olmaq" adlı yeni bir kitabda sənədləşdirilmişdir. Ostler göstərir ki, ABŞ rəsmiləri "məhv olan müharibələr" "yalnız zəruri deyil, etik və hüquqi" siyasəti hazırladılar. Yerli xalqlar arasında azalma səbəbləri birbaşa öldürmə, təcavüz, şəhər və bitkilərin yandırılması, zorakı deportasiya və xəstəliklərin və alkoqolizm qəsdən və qeyri-qəsdən yayılmasının əhalinin zəifləməsinə səbəb olur. Östler yazır ki, ən son təqaüd Avropa xəstəliklərinin səbəb olduğu yerli Amerikalıların toxunulmazlığının az olması və evlərinin şiddətli şəkildə məhv edilməsindən yaranan zəiflik və aclıqdan daha çox nəticələnən viranliyə səbəb olduğunu tapır.

George Rogers Clark günündə, John Heckewelder (yerli bir Amerikalıların gömrük anlayışları kitabçası və kitabın müəllifi) sərhədçilərin "doktrin" qəbul etdiyini qeyd etdi. . . Hintlilərin Allahın əmri ilə məhv edilməsi lazım olan Kənanlılar idi ". Günümüzdə, Clark abidəsini şəhərdəki Virginia Universitetinin kampusuna gələnləri salamlayan Charlottesville'deki ictimai həyatımızda mərkəzi edirik.