David Swanson, Avqust 10, 2017, Demokratiyanı cəhd edək.
Mən Charlottesville-də ən son faşizmin mitinqini əsirgəməyim barədə qarışıq duyğularım var, çünki başqa bir yerlərdə qarşıdakı qarşıdakı üçün kayak təlimlərində iştirak edəcəyəm Sülh və ətraf mühit üçün Pentaqona Flotilla.
Mən faşizmi və irqçiliyi, nifrətini və silahla zəhərlənməsini qaçırdım. Buna qarşı danışmaq üçün burada olmağıma görə üzüldüm.
Ümid edirəm ki, intizamlı bir şiddətsiz və qeyri-məqbul müxalifət varlığına bənzər bir şey ola bilər, amma çox az şiddətli və nifrətli irqçilik opponentlərini məhv edəcəklərini şübhə altına alırıq.
Bir irqçi müharibə abidəsini itirmədən əsas qaynağı itirdiyindən həyəcanlandım. Mənim düşdüyümün hüquqi gecikməsi onun bir müharibə abidəsi olmasına əsaslansa da, bir tərəf irqçi olmağı istəyərsə, digər tərəf irqçi olmağı istəyir və hər kəs çox xoşbəxtdir müharibə abidələri ilə şəhər.
Mən irqçilər "Rusiya bizim dostumuz!" Deyə səsləndiklərini eşitməkdən qorxuram, çünki Rusiya ABŞ-ın seçkilərini pozduğunu və bunun üçün minnətdar olduğunu sübut etmədiklərinə inanırlar, amma ümid edirəm ki, onlar digər qəribə şarkılar - hər kəsin "Rusiya bizim dostumuz" deyə səsləndirdiyi və minnətdar olmasına baxmayaraq, amerikalılar və ruslar arasında sülh və dostluq qurmaq istəyirlər.
Keçmişdə yazdığım kimi, irqçilərə və onların mitinqlərinə əsassız yanaşmağı düşünürəm və onları düşmən qışqırıqlı bir oyunla qarşı-qarşıya qoymaq səhvdir. Sevgi və ağılsızlıq və anlayış lehinə danışan doğru. Bu həftə də bu yanaşmalardan bəzilərini görürük. Bir militarizasiya edilmiş polis qüvvəsi tərəfindən başqa bir sui-istifadəni də görmək mümkündür. (Amerikalılar polisə ən qabaqcıl şiddətli ırkçıları kimi düşündüklərini xatırlayınlar? Bu nə vaxt idi, təxminən bir ay əvvəl?)
Rəqibləri görməməyə meyl və onların sınaqdan keçməsi və ya dülənməsi kimi tarixə düşməyinə ümid güclüdür. Populyar sosial normalar və onların azaldılması ilə bağlı olanlara görə, KKK belə görünür yolda. Niyə onları və ya kostyum-müttəfiqlərini onlara təşviq edə biləcək hər hansı bir diqqət vermək?
Birincisi, şiddətli irqçilik prezident seçkiləri, nifrət cinayətləri, polis cinayətləri, həbsxana sistemi, qaz boru kəmərlərinin çəkilməsi üçün icmaların seçilməsi və ya bir çox başqa amillərlə mühakimə olunarsa, yola çıxmaz. Əvvəlki bənddə göstərilən "sosial normalara" dair açıqlamamın yeganə mənası, yəqin ki, qeyri-irqçi kimi yeddi qaranlıq müsəlman ölkəsinin ümumilikdə qəbul edilmiş bombardmanını yazsaq, mənasızdır.
Onlar qəbul etdiyinə görə ədalətə qarşı duranlara inananlar üçün həqiqətən zəif olmayan bir yanaşma etiraz deyil, dəvət deyil. Bir müddət əvvəl Texasda bir qrup bir məsciddə anti-müsəlman bir etiraz planlamışdı. Şiddətə qarşı bir anti-müsəlman bir izdiham ortaya çıxdı. Məsciddən gələn müsəlmanlar, iki qrup arasında öz aralarında özlərini müdafiə edənlərdən ayrılmasını istədi və sonra anti-müsəlman nümayişçilərə bir şey danışmaq üçün bir restoranda qoşulmağa dəvət etdi. Bunu etdilər.
Təcrübəli vasitəçiləri görmək istərdim və yaxşı iradə və yaxşı bir ürək baxımından Charlottesville'i ziyarət edən irqçilərə kiçik qruplar, kameralar və izləyicilər olmadan müzakirə etmək üçün silahsız gəlmək üçün dəvət edirik. Bəzi insanlar qarşılaşdıqları haqsızlıqları və ya pozitiv hərəkətdə qəbul etdikləri ədalətsizliyi və ya "ağlılar" ın qəbul edilə biləcəyini yalnız təhqirlərə qarşı bir mövzu kimi qəbul etsələr, bəzilərinin özünü ittiham edənlərin bəşəriyyətini tanıması mümkündür. bütün digər irqi və etnik qruplara icazə verən şəkildə qürur duymaq?
Biz ən böyük sosial layihəsi olan müharibəni, orta əsrlər səviyyəsindən kənar bir ölkəni, bir ölkəni yaşayırıq və nəticədə, onun lazımsız və ədalətsiz olduğunun şüurlu olması ilə nəticələnən qeyri-adi bir əzab inanılmaz səviyyədə yaşayırıq. Ancaq təhsil, təhsil, səhiyyə, uşaq baxımı, nəqliyyat və gəlir üçün sosial dəstəyimiz var, bizimlə aramızda mübarizə aparmağı təşviq edən universal olmayan, bölüşən davranışlarda paylanır. Keçən ay Charlottesvilleə gələn və bu həftə göstərəcək irqçilərin əksəriyyəti zəngin olmayan KKK üzvləri. Onlar işçilərin və ya məhbusların istismarından və ya çirklənmədən və ya müharibədən uzaqlaşmırlar. Onlar yalnız Respublikaçıları və ya Demokratlara və ya KİV-yə sui-istifadə edənlərə nisbətən, öz günahları üçün xüsusilə zərərli bir obyekt seçdilər.
Heykəlin aradan qaldırılması üçün bizi qınamaq üçün gəldikdə, onları canavar ölçülü atların üstündə olan generallar kimi görməməlisən. Onları özlərini izah etmək üçün salamlayırıq.
Charlottesville ortasında bir parkda atında Robert E. Linin nəhəng heykəlinə rüsvayçılıq verən və bu məsələyə görə Stonewall Jacksondan başqa birisi bu heykəllərdən birini çıxarmağı düşünənləri anlamağa çalışmalıdır bir xəyanətdir.
Onları başa düşmək üçün iddia etmirəm və əlbəttə ki, hamı bir-birinə bənzəyir. Ancaq Lee dinləməyi düşünənlərin sözlərini oxumaq və ya oxumaq əgər müəyyən təkrarlanan mövzular var. Dinləməyə dəyərlər. İnsanlar istəyirlər. Yaxşı deyirlər. Onlar deli deyilik.
Birincisi, biz etdiyimiz arqumentləri bir kənara qoyaq yox anlamaq üçün çalışırıq.
Ətrafındakı mübahisələrin bəziləri digər tərəfi başa düşmək üçün bu cəhdin mərkəzi deyildir. Məsələn, heykəlin pulun hərəkətinə səbəb olan mübahisə məni maraqlandıran deyil. Heykəlin dəstəklənməsinin ən çox xərclə bağlı narahatlığını düşünmürəm. Hamımızın heykəlin qaldırılmasının vacib olduğu barədə razılığa gəldiksə, biz pulları tapacağıq. Heykəlin bir muzeyə və ya Lee'nin əslində yaşadığı bir şəhərə sadəcə bağışlaya biləcəyi ehtimal ki, nəqliyyat üçün ödəməyi istəyən yeni bir sahib çıxardı. Heck, Trump Şarapçılığına bağışla və muhtemelen önümüzdəki cümə axşamı ilə alacaqlar. [1] Əslində Şəhər, ehtimal ki, əhəmiyyətli bir xalis mənfəət üçün satmağı qərara aldı.
Həm də burada teğetsel bir heykəlin aradan qaldırılmasının tarixini ortadan qaldıracağı mübahisəsi. Şübhəsiz ki, bu tarixi fanatiklər ABŞ ordusu Səddam Hüseyn heykəli yıxdığında etiraz etdi. İraq tarixinin bir parçası deyildi mi? CİA yaxşı deyildi və gücünü ona vermək üçün böyük bir səy göstərdi mi? Virjiniyadan bir şirkət ona kimyəvi silah vermək üçün əhəmiyyətli materiallar verməkdə idi? Yaxşı və ya pis, tarixin parçalanmaması və silinməməsi lazımdır!
Əslində heç kim bunu deməyib. Heç kəs heç bir tarixə dəyər vermir. Tarixin ən çirkin hissələrinin heç birinin tarix olmadığını qəbul etməzlər. İnsanlar müəyyən bir tarixə dəyər verirlər. Sual: niyə? Şübhəsiz ki, tarix tərəfdarları, Charlottesville tarixinin 99.9% -i monumental heykəldə təmsil olunmadığına inanmırlar. Niyə tarixin bu hissəsi monumental olmalıdır?
Tarixi narahatlıq keçmiş 90 il və ya parkın içərisində olan heykəlin sadəcə olaraq olması mümkündür. Onun mövcudluğu, bəlkə də, narahatlıq keçirdiyi tarixdir. Yəqin ki, onlar sadəcə olaraq dəyişdirilməsini istəmirlər, çünki bu, belə olmuşdur. Mənim bu perspektivə bir az rəğbət var, amma seçici şəkildə tətbiq edilməlidir. Mənim uşaqlarim heç vaxt başqa bir şey bilmirdilər, çünki şəhər mərkəzindəki bir otelin yarımdan ibarət bir çərçivəsini saxlamalıyıq? Birincisi, şəhər mərkəzini yaratmaqla tarix məhv edilibmi? İnsanlar dəyişməyini istəmədiklərini anlamaq üçün maraqlı olduğum şey deyil. Heç kim dəyişməyini istəmir. Əksinə, bu şeyin niyə dəyişməsini istəmədiklərini başa düşmək istəyirəm.
Özləri "ağ" kimi düşünürdüm və ya oxudum və ya bükülmüş olduğum Lee heykəlinin tərəfdarları. Bəziləri, bəzi rəhbərləri və istismarçıları tamamilə kinik və sadist ola bilər. Onların əksəriyyəti deyil. "Ağ" olmaq bu şeylər üçün vacibdir. Ağ irqəyə, ağ etniklərə və ya ağ qrupuna aiddir. Onlar yox, ya da ən azı bəziləri bunu etmirlər - bunu zalım bir şey hesab edirlər. 40 il əvvəl bəzi nüfuzlu insan qruplarını qəsdən "şəxsiyyət siyasəti" kimi təsvir etdiklərini görürlər. Onlar Qara Tarix Ayını görürlər və nə üçün Ağın tarixi ayı ola bilməyəcəyini təəccübləndirirlər. Onlar müsbət hərəkət görürlər. Təmizləmə çağırışları haqqında oxudular. Onlar inanırlar ki, əgər digər qruplar səthi görünən xüsusiyyətləri ilə özlərini müəyyənləşdirmək istəyirlərsə, onlar da bunu etməyə icazə verməlidirlər.
Keçən ay Jason Kessler, ofisindən City Councilman Wes Bellamy'i qaldırmağa çalışan bir blogger, Robert E. Lee heykəlini "cənub beyazlığına etnik əhəmiyyət" olaraq təsvir etdi. Şübhəsiz ki, Şübhəsiz ki, o, haqlıdırəgər Charlottesville-də qeyri-ağlı bir şəxsin və ya tarixi bir azsaylı azlıq qrupunun üzvü olan bir heykəl varsa, onu aradan qaldırmağa dair bir təklif müəyyən bir qrup üçün dəyərin pozulmasına qarşı hiddətlə qarşılanacaq - hər hansı bir "ağlar" dan başqa qrup.
Cənab Kesslerdən Sacagawea Lewis və Clark yanında bir it kimi diz çökməyincə, Charlottesvilledə qeyri-ağlı insanların heykəllərinin olmadığı həqiqətinin əhəmiyyətini nəzərə ala bilər. Və ya onun siyasi təfsirini qınamağını Wes Bellamy-nin geylər və qadınlara qarşı nifrət edən köhnə şərhlərə qarşı çıxması ilə necə uyğunlaşdığını soruşa bilərsiniz. Ancaq soruşmaq üçün xahiş edirəm, bunun əvəzinə, Kesslerin və ya blogunu oxuyan insanların gəldiyi yerə gəldiyini hiss edə bilərik.
Onlar ətrafdakıları qəbul etdikləri "ikili standartları" inkar edirlər. Bu standartların mövcud olmadığını düşünürsünüzmü və ya haqq qazandıqlarını düşünürsünüzsə, çox sayda insanın mövcud olduğunu düşünürlər və onlar əsassız olduğuna inandıqları aydındır.
Bir neçə il əvvəl UVA-da olduğum zaman professorlarımdan biri Donald Trumpun bir proqnozu olduğu kimi bir neçə ay əvvəl yayılmışdır ki, bəzi fikirləri yazmışdır. Bu professor, Richard Rorty, ağlı kəslərin bir qrup liberal alimlərin maraqlanmadığını göründüyü üçün nəyə görə niyə soruşdu. Niyə park parkı tədqiqat şöbəsi yoxdur, deyə soruşdu. Hər kəs güman ki, indi və indi düşündü. Amma başqa bir şey tədqiqat şöbəsi - ağdan başqa irq, etnik və ya digər şəxsiyyət - çox ciddi və təntənəli. Şübhəsiz ki, hər cür fahişəliyə son qoymaq yaxşı bir şeydir, deyir, amma bu vaxt bir neçə milyarder bu ölkənin və dünyanın sərvətinin ən çoxunu toplayır, əksəriyyəti isə mübarizə aparır və bir şəkildə əylənmək məqbuldur vicdanlar və ya dişlər, ağ insanları istehza etdiyiniz müddətcə. Liberalların şəxsiyyət siyasətinə hər kəsin faydası olan siyasətlərin xaricinə yönəldiyi müddətcə, qapı ağ supremacist güclü bir çözüm təklif edən, etibarlı və ya başqa bir şəkildə açıq olacaq. Rorty uzun müddət əvvəl işləmişdir.
Kessler həqiqətən orada bir az daha haqsızlıq görər. Onun fikrincə, radikal İslam, zehni pozulmuş ABŞ qaziləri siyasi dürüstlük qorxusu ilə vuruşmaq üçün atəş açana qədər göz ardı edilir. Mən çox şübhə edirəm. Heç vaxt ihmal edilməmiş bir çox zehni pozulmuş qazanı eşitməmişdim. Kiçik bir faiz radikal islamda heç bir maraq görmür və yalnız Kesslerin bloguna son verənlərdir. Ancaq onun fikrincə, dəhşətli şeyləri edən qeyri-ağlı insanlar var və ağ insanlar haqqında qəddar ümumiləşdirmələr etmək üçün hər zaman qaşqab qalmırdılar ki, onlar haqqında qəddar ümumiləşdirmələr etmək üçün qaşqabaqdır.
Siz qarşı istiqamətləri göstərə bilərsiniz. Digər analoji tədqiqatlar oxuduğunuz insanların ictimai mətbuatında göstərdiyi çoxsaylı araşdırmalar nəticəsində ABŞ mətbuatı müsəlmanların beyazlılar tərəfindən öldürülməsindən daha çox müsəlmanların öldürülməsini üstün tutduğunu və "terrorist" ifadəsinin demək olar ki, yalnız müsəlmanlar üçün qorunur. Ancaq bəzi insanlar diqqətini çəkən meyllər deyil. Bunun əvəzinə onlar irqçilik tənqidlərinə ağ insanlar haqqında ümumiləşdirməyə icazə verildiyini fərqləndirirlər, bu tək-tək komediyaların ağ insanlarla əlaqədar zarafatlara yol verməsinə icazə verilir və ağ şəxsiyyət kimi müəyyənləşdirmək sizi tarixi bir hekayə halına gətirə bilər. yalnız bir çox əyləncəli və faydalı texnoloji deyil, həm də ekoloji və hərbi məhv və yeni ölçülü zülm yaratdı.
Dünyaya bu şəkildə baxdığınız zaman və xəbərləriniz də çoxdur və dostlarınız da çoxdur, Kesslerin blogunda görünən şeylər haqqında eşitdiyiniz üçün tanışlarımdan heç biri eşitməmişlər. ABŞ kollecləri ümumilikdə "ağ soyqırımı" adlanan bir şey öyrədir və təbliğ edir. Ağ soyqırımı iman edənlər onu dəstəklədiyini iddia edən və sonra şakalaşdığını iddia edən bir professor tapdılar. Mən bu məsələyə dair həqiqəti bilmək istəmirəm və onu zarafat və ya başqa bir şey kimi qəbul etmirəm. Amma adi bir standart qəbul edildiyi təqdirdə şakalaşdığını iddia etmək olmazdı. Buna baxmayaraq, şəxsiyyətinizin ağ yarışı ilə bağlı olduğuna inanırsınızsa və insanlar onu məhv etməyə çalışdıqlarını düşünürsünüzsə, Robert E. Lee'nin çəki vermək üçün mənfi bir reaksiya ola bilərsən aşağı və ya üstünlüklü köləlik və ya düşüncə müharibələri ədalətli ola bilər və ya hər hansı bir növdür.
Kessler ağ adamların öz sözləri ilə necə davranıldığını düşünür:
"SJWs [görünür, bu," sosial ədalət döyüşçüləri "üçün nəzərdə tutulur] həmişə ağ insanların" imtiyazları "olduğunu, bizim çətinliklərimizi həssas edən və bütün nailiyyətlərimizi rədd edən sehrli və maddi bir maddə olduğunu söyləyirlər. Heç əldə etdiyimiz hər şey dərinin rənginin bir məhsulu kimi təsvir olunur. Ancaq bütün bu "imtiyaz" ilə bir şəkildə ən çox acı çəkən ağ Amerika var epidemik depressiya səviyyələri, reçeteli dərman istifadəsi, heroin sui-istifadə və intihar. O, ağlı amerikalılar doğuşlar sürətlə azalır İspan əhalisi qaçaq immiqrasiya səbəbiylə skyrockets. Müqayisələrə görə blacks bir var daha yüksək xoşbəxtlik dərəcəsi. Onlara əmin olmaq üçün öyrədilirlər. Məktəb kitablarının, əyləncələrin və revizionistlərin tarixinin hamısı onları böyük maneələrdən ötrü hər şeyi qazanmaqda olan cazibədar ittiham kimi təsvir edir. Ağlar, yalnız doğuşdan pis və irqçi olanlardır. Böyük cəmiyyətlərimiz, ixtiralar və hərbi müvəffəqiyyətlər, başqalarının arxasında haqsızlıq və lütf qazana bilmədikləri kimi təsvir edilir. Ağ şüurlu insanların çox az etnik şəxsiyyəti, çox özünü nifrət və istəkli olan Al Sharpton və ya Wes Bellamy kimi əleyhdar bullies, onları sarsıtmaq istəyirlərsə, bu qədər mənfi təbliğatla zənginləşir.
Beləliklə, Emancipation Park'taki insanlar köləlik tərəfində müharibə aparan və bir ağlı parkda 1920s-a qoyan bir əsgər heykəlinin irqçi və savaşçı deyil, Hesab edirəm ki, onlar özləri irqçi və ya savaşçı deyildirlər ki, bunlar motivasiyalı deyildir, ağrılı ağlılara etiqad etmək üçün başqa bir şey var. "Müharibə tarixi" ilə demək nə deməkdir "müharibənin reallıqlarını görməməzlik" və ya "Vətəndaş müharibəsi nə baş verdiyini unutma" deyil, "ağ insanların bu simvasını müdafiə etməli olduğumuz üçün də biz də sayırıq, Rəqəmlər İnsanları və qələbələr kimi sanki adi həyat üçün kredit ala bilən digər tanınmış qruplar kimi bir müddətə bir az lənətlənməli hörmət almalıyıq ".
Yaxşı. Bu, Lee heykəlinin tərəfdarlarını və ya onların dəstəklənməsindən ən azı bir aspektini anlamağa başladığım üçün məhdud cəhddir. Bəziləri, hər hansı bir müharibə heykəli alaraq bütün veteranlara təhqir elan etdilər. Bəziləri əslində açıqca irqçi idi. Bəziləri müqəddəs ABŞ vətənpərvərliyi məsələsində ABŞ-a qarşı mübarizə aparan bir adamın heykəlini görürlər. Heykəli dəstəkləyən insanlar olduğu kimi motivasiya bir çox kombinasiyası var. Mənim nöqtə bir az motivasiya birinə baxaraq bu başa düşüləndir. Heç kəs haqsızlıq sevmir. Kimsə ikili standartları sevmir. Heç kim hörmətsizlik etməz. Bəlkə də siyasətçilər də bu şəkildə düşünürlər, ya da bəlkə də yalnız başqalarını istismar edə bilər, ya da bəlkə də bir az da. Ancaq biz qayğıları ilə razılaşmadığımız insanların nə olduğunu başa düşməyə çalışmalıyıq və onları başa düşdüyümüzü və ya çalışdığımızı bildirsinlər.
Sonra, yalnız sonra, bizdən anlamaq üçün onlara xahiş edə bilərik. Və yalnız sonra biz özümüzü düzgün düşünə bilərik, bu anda kim olduğumuzu düşünürük. Mən bunu başa düşmürəm, etiraf edirəm. Mən Marksistlərin çoxu deyiləm və Kesslerin Marksist kimi heykəlin müxalifətçilərinə nə üçün davamlı istinad etdiyinə əminəm. Əlbəttə ki, Marx bir İttifaq partisan idi, amma heç kim, General Grant heykəlini eşitməmişəm. Mənə elə gəlir ki, Kesslerin "marksist" dedikləri bir çox şey "ABŞ-ın", ABŞ Konstitusiyasına, Tomas Jeffersona və Corc Vaşinqtona və hər şey müqəddəsdir.
Amma hansı hissələri? Mən kilsə və dövlət ayrılığı, məhdud icra hakimiyyəti, impiçment hakimiyyəti, xalq səsləri və məhdud federal hakimiyyəti alqışlayıram, amma Ali Məhkəmənin, Senatın, köləliyin, qazanmanın, qazanmaq üçün bütün seçkiləri olmadan seçilmiş seçki səsverməsi və ya ətraf mühitin qorunmasının olmaması, marksist olduğumu deyirəmmi? Mən bu işə gəldikdə şübhələnirəm: təsisçilərini əsasən pis və ya əsasən yaxşı bir şəkildə etiketləyənəmmi? Əslində, bu şeylərdən birini də yapmıram və ağ yarışı üçün onlardan birini də etməm ya. Mən izah etməyə çalışa bilərəm.
Mən yaxınlarda Azadlıq Parkında "Ağ hökmranlığın getməmişdi" deyən bir ağ adam məndən: "Bəs sən nə edirsən?" - deyə mənə ağ baxdı. Amma insan kimi müəyyən edirəm. Bu, iradçı bir dünyada yaşayan kimi davranıram, mən də "ağ" axtarır və valideynlər və nənə və valideynləri olan kollec maliyyələşdirilməsi və bankdan faydalanan mənfi fəaliyyət, kreditlər və qeyri-ağlara rədd edilmiş hər cür hökumət proqramları. Əksinə, mən özümü "insan" adlı qrupda özümdən bir üzvü hesab edirəm. Bu mənim kök etdiyim qrupdur. Mən ümid edirəm ki, nüvə silahlarının yayılmasının və iqlimin istiləşməsindən sağ çıxan qrupdur. Bu, aclıq və xəstəliyin, əziyyət və əlverişsizliyin bütün növlərini aşmaq istədiyim qrupdur. Özünə ağ və zəif olmayan hər bir insanı çağırır.
Beləliklə, Kesslerin insanları ona tətbiq etməyə çalışdığını düşündüyü ağ günahı hiss etmirəm. Mən bunu hiss etmirəm, çünki Corc Vaşinqtonla əsir qoyan kişiləri və ya qadınları, yaxud öldürdüyü əsgərləri və ya öldürdüyü qaçanların və ya qətlə yetirilmiş yerli əhali ilə müəyyənləşdirməmişəm. Mən də onunla digər insanlarla müqayisədə daha az müəyyən etmirəm. Mən də onun bütün səhvlərindən ötrü onun bütün xüsusiyyətlərini inkar etmirəm.
Digər tərəfdən, ağ qürur duymuram. İnsan kimi günahkar və qürur duyuram və bu çox böyük bir şeydir. "Mən böyükəm" yazan Walt Whitman, bir Charlottesville sakini və Robert E. Lee kimi təsir etdi. "Mən çoxlu sayda var."
Kimsə Charlottesville'de bir ağacın saldırgan olduğunu gördüyü bir abidə qoysaydı, mən ağlılar hər hansı bir insan kimi insanlar olduğundan, bu abidəyə qətiyyətlə tabe olurdum. Mən bu abidənin qaldırılmasını tələb edirdim.
Bunun əvəzinə biz bir çox insanın və digər kimliyə sahib olanların, o cümlədən afrikalı amerikalıları, təhqir edən bir abidə var. Beləliklə, mən bu abidəyə qətiyyətlə müdaxilə edirəm. Biz çoxları "etnik əhəmiyyətə" sahib olduqlarını düşündüyümüz üçün başqalarının zərərli nifrət nitqi olduğunu qəbul etməməliyik. Ağrı, kimin hiss etdiyi üçün deyil, amma daha güclü olduğu üçün orta qiymətləndirməni ağırlaşdırır.
Kimsə Wes Bellamy-dən bir neçə köhnə nifrətli tweetinin abidəsi olsaydı və mənim anlayışım belə bir şeyi təklif edən sonuncu olsaydı, nə qədər insanın bu qədər yaxşı düşündüyü əhəmiyyətsizdir. Neçə insanın ağrılı dərəcədə zalım olduğunu düşünürdüm.
Irqçilik və müharibəni simvolizə edən bir çox heyvandan çox böyük bir mənfi dəyər var. Ənənəvi şorba resepti kimi sanki "cənub beyazlığına etnik əhəmiyyət" verdiyinə cavab vermək nöqtəni qaçırır.
Amerika Birləşmiş Ştatlarının cənab Jeffersonun iki tərəfli sistemindən vətəndaş müharibəsi və şəxsiyyət siyasətinə daxil olmağından bəhs edən çox divisiv bir tarixi var. Kessler, afrikalı amerikalıların xoşbəxt olduğunu iddia edir və Latınların xoşbəxt olmasa da, bir şəkildə immiqrasiya yolu ilə qalib gəlsə, heç bir ABŞ qrupu İskandinaviyada tapılan xoşbəxtlik səviyyəsini qeyd etməz, Marksist və ya başqa bir yerdə heç bir pozitiv aksiya, təzminat və hədəf olmayan faydalar yoxdur və heç bir əmək ittifaqları üzvlərinin maraqları üçün təkcə deyil, əksinə hər kəsə bərabər faydalanan ictimai proqramlar və geniş yayılmış dəstək əldə edirlər. Kollec və səhiyyə və pensiya hər kəs üçün pulsuz olduqda, bir neçə nəfər özlərini və ya onları almaq üçün ödənilən vergiləri təəccübləndirir. Vergilərə müharibələr, milyarderlər və müəyyən qruplara bəzi sərt təbliğat payları verdikdə, hətta ən müharibə döyüşçüləri və milyarderlər də vergiləri əsas düşmən olaraq görməyə meylli olacaqlar. Əgər Marks bu qədər fiqurlu olsa, ondan xəbərsizəm.
Heykəl tərəfdarlarının hamısı irqçilik və ya müharibəni dayandırmırlar. Ancaq valideynləri o vaxtdan sonra saxlanıldığını xatırladıqları şəxslərin perspektivini anlamağa çalışmaq istəmişdilər, çünki onlar ağ deyildi, ya da döyüşü başa düşənlərin fikirlərini köləliyin genişləndirilməsi üçün mübarizə aparmışdılar, ya da daha çox müharibənin təşviqi üçün qəhrəmanlıq müharibəsi heykəllərini nə qədər hiss etdiklərini nəzərə alsaq?
Qara insan kimi bir filmdə tərifləsənsə Gizli Rəqəmlər Ağ kimi müəyyən edən kimsə üçün çətindir, qara kimi hiss etmək üçün bir parkdan nə çıxarılır? Qolunu itirmək nə kimi görünür? Şəhərin yarısını və bütün sevdiklərini itirmək nədir?
Vaşinqton Redskins'in dəyişdirilməsinin olub-olmadığını soruşmaq, kundaklamaçıların bir dövüşü və ya komandanın görkəmli bir tarixə malik olub-olmadığı ilə bağlı deyil, ancaq adı milyonlarla insana xəyanət edirmi? Heyrət dərin narahat etməyən insanlar haqqında heç bir sual yaranmır, lakin General Lee özü ilə getməmiş ata göndərilməyəcəyi sualına deyil, dərin narahat olan hər birimizə aiddir.
Heykəlin müharibə elementinə irqçilik məsələsi ilə bağlı olan və müharibə abidələrinin üstünlüyünə qarşı olan kimsənin, Charlottesville mənzərəsindəki başqa bir şeyin virtual xaricinə yönəltdiyi kimsənin düşündüyünə görə, hamımızın digər insanların fikirlərini də təsəvvür edin. İnsanlığın 96% -i ABŞ-dan kənarda yaşayır. Charlottesville'in Qardaş Şəhərlərindən Charlottesville'in döyüş heykəllərini düşündüklərini soruşdunuz mu?
Birləşmiş Ştatlar müharibə biznesinə, digər ölkələrə silah satışına, yoxsul ölkələrə silah satışına, Yaxın Şərqə silah satışına, xaricdəki qoşunların yerləşdirilməsinə, öz hərbi xərclərinə, müharibələrin sayına üstünlük verir. Dünyanın bir çox yerində sirr deyildir ki, Birləşmiş Ştatlar (Martin Lüter Kinqin dediyi kimi) yer üzündə baş verən şiddətin ən böyük vasitəçisidir. Birləşmiş Ştatların ən geniş yayılmış imperatorlu varlığı var, hökumətlərin ən məhsuldar atributu olmuşdur və 1945-dan 2017-ə qədər müharibə yolu ilə ən çox insanın qatili olmuşdur. Filippində və ya Koreyada, Vyetnamda və ya Əfqanıstanda və ya İraqda, ya da Haiti, Yəməndə və ya Liviyada və ya bir çox başqa ölkələrdə insanları ABŞ şəhərlərinin daha çox və ya daha az müharibə anıtlarına sahib olması lazım olduğunu düşünsəydik, onlar nə deyəcəklər? Onların işi olmurmu? Bəlkə də, adətən demokratiya adlanan bir şey adına bombalanırlar.
[1] Təbii ki, Trump Şarapçılığı bu şeyi hərəkətə gətirmək üçün Milli Qvardiyanı istifadə etsə, federal və ya dövlət vasitəsi ilə faktura tabe etməliyik, ancaq Charlottesville Polisinə görə bizi çox narahat etməyəcəyik - Nə üçün bizə "pulsuz" olduğuna görə minaya davamlı zirehli vasitənin olması yaxşıdır?
