Antonio De Lauri tərəfindən, Ümumi DreamsAprel 10, 2022
Ukraynadakı müharibə müharibə üçün müəyyən bir təhlükəli cazibəni canlandırdı. kimi anlayışlar vətənpərvərlik, demokratik dəyərlər, tarixin sağ tərəfi və ya a azadlıq uğrunda yeni mübarizə hamının bu müharibədə tərəf tutması üçün imperativ olaraq səfərbər olunur. Çox sayda sözdə təəccüblü deyil xarici döyüşçüləri bu və ya digər tərəfə qoşulmaq üçün Ukraynaya getməyə hazırdırlar.
Onlardan bir neçəsi ilə bu yaxınlarda Polşa-Ukrayna sərhədində görüşdüm, orada Norveç çəkiliş qrupu ilə döyüş bölgəsinə girən və ya çıxan əsgərlər və əcnəbi döyüşçülərlə müsahibələr aparırdım. Onlardan bəziləri əslində heç vaxt döyüşmək və ya “işə götürülmək” imkanına malik deyildilər, çünki onların hərbi təcrübəsi və ya lazımi motivasiyası yoxdur. Bu, qarışıq bir qrup insanlardır, bəziləri illərini hərbi xidmətdə keçirmiş, bəziləri isə yalnız hərbi xidmət keçmişdir. Bəzilərinin evdə onları gözləyən ailəsi var; digərlərinin isə geri dönməyə evləri yoxdur. Bəzilərinin güclü ideoloji motivləri var; başqaları sadəcə nəyəsə və ya kiməsə atəş açmağa hazırdırlar. Humanitar fəaliyyətə keçən böyük bir keçmiş əsgərlər qrupu da var.
Biz Ukraynaya daxil olmaq üçün sərhədi keçərkən keçmiş ABŞ əsgəri mənə dedi: “Bir çox təqaüdçü və ya keçmiş əsgərlərin humanitar işlərə keçməsinin səbəbi asanlıqla həyəcan ehtiyacı ola bilər”. Hərbi xidməti tərk etdikdən sonra sizi “əyləncə zonasına” apara biləcək ən yaxın fəaliyyət, başqa birinin dediyi kimi, Ukraynadakı müharibə zonasına istinad edərək, humanitar işdir və ya əslində, dünyada göbələk kimi böyüyən bir sıra digər bizneslərdir. podratçılar və cinayət fəaliyyətləri də daxil olmaqla müharibənin yaxınlığı.
Keçmiş ABŞ əsgəri "Biz adrenalin həvəskarlarıyıq" dedi, baxmayaraq ki, o, indi yalnız mülki şəxslərə kömək etmək istəyir, bunu "müalicə prosesimin bir hissəsi" kimi görür. Xarici döyüşçülərin çoxunun ortaq cəhəti həyatda məqsəd tapmaq ehtiyacıdır. Bəs mənalı bir həyat axtarmaq üçün minlərlə insan müharibəyə getməyə hazırdırsa, bu bizim cəmiyyətlərimiz haqqında nə deyir?
Yoxdur üstünlük təşkil edən təbliğat Bu, müharibənin məqbul, standartlaşdırılmış və mücərrəd qaydalar toplusuna uyğun aparıla biləcəyini təklif edir. Bu, yalnız hərbi hədəflərin məhv edildiyi, gücdən artıq istifadə olunmadığı, doğru ilə yanlışın aydın şəkildə müəyyən edildiyi yaxşı aparılan müharibə ideyasını ortaya qoyur. Bu ritorika hökumətlər və kütləvi informasiya vasitələrinin təbliğatında istifadə olunur hərbi sənaye qeyd edir) müharibəni kütlələr üçün daha məqbul, hətta cəlbedici etmək.
Bu düzgün və nəcib müharibə ideyasından kənara çıxan hər şey istisna sayılır. ABŞ əsgərləri Əbu Qreybdə məhbuslara işgəncə verilməsi: istisna. Alman əsgərləri Əfqanıstanda insan kəlləsi ilə oynamaq: istisna. The ABŞ əsgəri Əfqan kəndində evdən-evə basqın edərək 16 mülki vətəndaşı, o cümlədən bir neçə uşaqı heç bir səbəb olmadan öldürən: istisna. tərəfindən törədilən hərbi cinayətlər Avstraliya qoşunları Əfqanıstanda: istisna. İraqlı məhbuslar tərəfindən işgəncə edildi ingilis qoşunları: istisnadır.
Oxşar hekayələr Ukraynadakı hazırkı müharibədə də ortaya çıxır, baxmayaraq ki, əksəriyyəti hələ də “təsdiqlənməmiş”. Reallıq və fantaziya arasındakı fərqi gizlədən informasiya müharibəsi ilə biz bilmirik ki, Ukrayna əsgərinin öldürülən rus əsgərinin anası ilə telefonda danışması və onunla lağ etməsi kimi videoları yoxlaya bilməyəcəyik və nə vaxt yoxlaya biləcəyik. onun, ya ukrayna əsgərləri məhbusları əbədi olaraq yaralamaq üçün güllələmək və ya rus əsgərlərinin qadınlara cinsi təcavüz etməsi ilə bağlı xəbərlər.
Bütün istisnalar? Xeyr. Müharibə məhz budur. Hökumətlər bu cür epizodların müharibəyə aid olmadığını izah etmək üçün çox səy göstərirlər. Onlar hətta mülki şəxslər öldürüləndə təəccüblənirlər, baxmayaraq ki, mülki əhalinin sistematik şəkildə hədəf alınması bütün müasir müharibələrin xüsusiyyətidir; məsələn, bitdi 387,000 sivilləri öldürüldü yalnız ABŞ-ın 9 sentyabrdan sonrakı müharibələrində, bu müharibələrin əks-səda doğuran təsirlərindən ölmə ehtimalı daha çoxdur.
Təmiz və səmərəli müharibə ideyası yalandır. Müharibə qeyri-insanilik, pozuntular, qeyri-müəyyənlik, şübhələr və hiylə ilə iç-içə olan hərbi strategiyaların xaotik aləmidir. Bütün döyüş bölgələrində qorxu, utanc, sevinc, həyəcan, təəccüb, qəzəb, qəddarlıq və mərhəmət kimi duyğular bir arada mövcuddur.
Biz həmçinin bilirik ki, müharibənin əsl səbəbləri nə olursa olsun, düşməni müəyyən etmək hər bir münaqişə çağırışının həlledici elementidir. Öldürə bilmək üçün – sistemli – döyüşçüləri düşmənə etinasız yanaşmağa, ona xor baxmağa məcbur etmək kifayət deyil; həm də onları düşməndə daha yaxşı gələcəyə maneə kimi görmək lazımdır. Bu səbəbdən də müharibə ardıcıl olaraq insanın şəxsiyyətinin fərd statusundan müəyyən edilmiş və mənfur düşmən qrupunun üzvünə çevrilməsini tələb edir.
Müharibənin yeganə məqsədi düşməni sadəcə fiziki cəhətdən məhv etməkdirsə, o zaman nə üçün bu qədər döyüş meydanlarında həm ölü, həm də diri cəsədlərin işgəncə və məhv edilməsinin bu qədər vəhşiliklə həyata keçirilməsini necə izah edək? Mücərrəd şəkildə bu cür zorakılıq ağlasığmaz görünsə də, öldürülənlər və ya işgəncələrə məruz qalanlar onları qəsbkarlar, qorxaqlar, murdar, xırda, sədaqətsiz, alçaq, itaətsiz kimi təsvir edən qeyri-insani təsvirlərlə uzlaşdırıldıqda təsəvvür etmək mümkün olur. . Müharibə zorakılığı sosial sərhədləri dəyişdirmək, yenidən müəyyən etmək və qurmaq üçün dramatik bir cəhddir; birinin öz varlığını təsdiq edib, digərinin varlığını inkar etmək. Buna görə də, müharibənin yaratdığı zorakılıq sadəcə empirik fakt deyil, həm də sosial ünsiyyət formasıdır.
Buradan belə nəticə çıxır ki, müharibə sadəcə yuxarıdan gələn siyasi qərarların əlavə məhsulu kimi təsvir edilə bilməz; həm də aşağıdan gələn iştirak və təşəbbüslərlə müəyyən edilir. Bu, həddindən artıq qəddar zorakılıq və ya işgəncə şəklində ola bilər, həm də müharibə məntiqinə müqavimət kimi. Bu, müəyyən bir müharibənin və ya missiyanın bir hissəsi olmağa etiraz edən hərbi qulluqçulara aiddir: misallar müxtəlifdir vicdanlı etiraz Müharibə zamanı, məsələn, açıq mövqe tutmaq üçün Fort Hood Üç müharibəni “qanunsuz, əxlaqsız və ədalətsiz” hesab edərək Vyetnama getməkdən imtina edən və Rusiya Milli Qvardiyası Ukraynaya getmək.
Lev Tolstoy yazırdı: “Müharibə o qədər ədalətsiz və çirkindir ki, onu aparan hər kəs öz daxilində vicdan səsini boğmağa çalışmalıdır”. Ancaq bu, nəfəsinizi suyun altında tutmağa bənzəyir - hətta məşq etsəniz də, bunu uzun müddət edə bilməzsiniz.
Antonio De Lauri Chr-da tədqiqatçı professordur. Mişelsen İnstitutu, Norveç Humanitar Tədqiqatlar Mərkəzinin direktoru və Braun Universitetinin Beynəlxalq və İctimai Əlaqələr üzrə Watson İnstitutunun Müharibə Xərcləri Layihəsinin iştirakçısı.
