Aşağıdakılar David Swanson tərəfindən yeni bir kitabın ön sözüdür Sülh fəlsəfəsi və ictimai həyatı: Davamlı düşüncələr üçün öhdəliklər, böhranlar və konsepsiyalar Greg Musa və Gail Presbey tərəfindən redaktə ediləcək naşir or amazon və ya yerli kitabevi.
Bu kitab müharibə dünyasından xilas olmağımız üçün yalnız adi vasitələr - təşkilatı, təhsil, aktivizm, lobbiçilik, zəifliksiz müqavimət, sənət, əyləncə, və alternativ strukturların yaradılmasını istərdik. müharibədən uzaqlaşmaqla yanaşı, biz də sağlam bir fəlsəfə dozunu istəyərik. Buna görə mən bir şeyə dair əlavə insan, ilahi, təmiz və ya obyektiv baxışlara gəlməyə cəhd etməməyi deyil, əksinə, bizim düşüncələrimizə nə qədər bağlı olduğumuzu düşünməyə və üstünlükli variantları təklif etməyə çalışıram.
Bu səhifələrdə, ehtimal ki, biz maraqlandıran və düşündüyümüz bir sıra yolları yenidən nəzərdən keçirməklə, xarici əlaqələri müzakirə edərkən "biz" dediyimiz şeyləri, "millətçilik" dediyimiz şeyləri də nəzərdən keçirərək, faydasını başa düşəcəksiniz. "terrorizm" və ya "humanitarizm". Niyə biz müstəqil tələb və gözlədiyimiz bu işlərə baxarkən bağışlanmağın ictimai siyasətdə yer olmadığını düşünürük? Biz istehlakçılar və seçicilər kimi hakimiyyətdən mübahisəni rədd edirik, amma bu, kitab deyildir - biz hüquq-mühafizə orqanlarına qulaq asırıq. Niyə?
Uygulamalarımızı etiketlediğimiz hər hansı bir ziddiyyət araşdırılmalıdır. Həbsxana və döyüş sənayesi həqiqətən iş yaratmaq kimi təsvir edilə bilərmi? Terrorizmin artmasına səbəb olan heç bir şey düzəldən düzəliş təşkilatı və ya terrorizmlə mübarizə siyasəti varmı? İctimai həyatımıza düzgün yanaşmadığımız üçün başqa yanaşmalar varmı? Yoxsa, düşünməmiş alternativ yanaşmaların nəzərə alınmasından ötrü, biz özümüzü nəzərə almaq üçün hansı təxribat təklifləri gətirə bilərik?
Buna görə filosoflara və bu kimi kitablara ehtiyacımız var.
Bir neçə il bundan əvvəl elmi yazıçı John Horgan dünya müharibəsini aradan qaldırmaq üçün uzun sübut etdi. Müharibə genlərimizdə, müharibə əhalinin dəyişməsi ilə bağlı iddiası, bir neçə sosioloqun qaçınılmaz bir şəkildə bir millətə müharibəyə gətirib çıxardığı iddiası, resursların sərtliyi və ya bərabərsizliyi və ya silahların ehtiyatlarının müharibə edilməsini istisna etmə iddiası debüt etdi. Araşdırmalar dağıldıqdan sonra, Horgan müharibə yalnız müharibə ideyasını qəbul edən və ya qeyd edən cəmiyyətlərdə mövcud olduğunu başa düşdü. Buna görə də, biz başqalarının etdiyi kimi müharibə ideyasını və bununla da tətbiqini rədd etməliyik.
Jean Paul Sartre, əlbəttə, bir araşdırma olmadan bu nəticəyə gəldi. Mən əslində mühüm bir araşdırma olmadan müharibəyə son verə biləcəyimiz qənaətinə gəldiyimizi düşünürəm. Təsəvvür etmək vərdişinə daxil olmamalıyıq ki, hakimiyyət orqanları əvvəlcə bir şeyin görüldüyünü, bunu etməyə cəhddən əvvəl bizə sübut etməsini gözləməlidir. Heç bir şey daha məhdud ola bilməz. Biri dünya hökumətinin əvvəllər mövcud olduğunu göstərməyincə bir dünya hökmranlığına qovuşa bilməriksə, bizdə heç bir zaman olmayacaq və birinin olması fikrimiz absurd kimi vuracaq. Bəlkə də absurddur. Bəlkə bu dəhşətli bir fikirdir. Amma biz bunu sadəcə yazmamalıyıq, çünki hələ ki, hələ sınaqdan keçməmişik.
Əlbəttə ki, empirik tədqiqatların heç bir dəyəri yoxdur. Onsuz çətin ki, sağ qalaq və inkişaf edə bilərik. Biz olmadan dəyişdirmək istədiyimiz dünya haqqında ağıllı danışa bilmərik. Fəlsəfə və məlumatların onları təxəyyülümüzü məhdudlaşdırmaq rolunu inkar etmək çətin deyil. Köləliyin aradan qaldırılmadan əvvəl mövcud olduğunu sübut etmək üçün heç bir araşdırma edilməmişdir. Ancaq bəzilərinin, əlbətdə ki, qəbul etməyi istəməsi var idi: köləlikdən istifadə etməyi dayandırdıqları halda, köləlik sona çatdı, əgər onlar bunu düşünməsələr və onu məhv olmayan bir cəmiyyət qursa.
İnsanlar müharibələr yaratmaq üçün böyük səy sərf edirlər. Onlar bunu etməməyi seçə bildilər. Gələcəkdə onu rədd etmək üçün kifayət qədər insanın müharibəni rədd etdiyini araşdırmaq üçün elə bir nəzəriyyəyə çevrilmişdir ki, bu səbəbdən də faydalıdır və zərərlidir. Bu, əvvəlcə nə etmək istədiklərini görmək lazım olanlara kömək edir. Yenilikləri təsəvvür etmək üçün lazım olan vərdişi incidir.
Əlinizdə olan bu kitab faktlarla doludur, lakin fakt faktdır. Təsəvvür yaranır. Bu səhifələrdə siz müxtəlif millətçilik və ölkəçiliyin müxtəlif konsepsiyalarını təsəvvür edəcəksiniz. Mövzusunda yaxşı bir dəyişiklik varmı? Zərərdən üstün olmaq üçün kifayət qədər yaxşı olan bir varmı? Burada həmin materialı düşünmək lazımdır.
Terrorizm siyasətinə sahib millətləri təsəvvür edə bilərikmi? Bunu etmək üçün, biz onsuz da var olduğumuzu düşünməyi dayandırmalıyıq. Soyuq müharibə zamanı "terror tarazlığı" mükəmməl hörmətli idi. "Şok və qorxu" bir terrorist arqumentdir. Kəndlər üzərində sürüşən təyyarə pilotsuz terroristlərdir. Terrorçuluq əleyhinə terror siyasəti nə ilə bənzəyir?
Bəzi diqqətəlayiq insanlar hələ də götürülməmiş yolları necə təklif etdiyinə dair kitabda nümunələrlə düşüncə tərzimizə kömək edirik. Dorothy Günü, Pearl Harbora Yaponiyanı bağışlayan bir cavab təklif etdi. Onun sözlərinə görə, Afrikalı amerikalılar Amerika Birləşmiş Ştatlarına müntəzəm lynched və ya hücuma məruz qaldıqlarını və yaxınlarının bağışlanmasını gözlədiyini vurğuladılar.
11 Sentyabr 2001-dən sonra, Shirin Ebadi Əfqanıstanda məktəblərin qurulması təklifini günün hücum qurbanı adlandırıb. Bəzi gələcək fəlakətlərin ardından növbəti təklif edildikdə belə bir təklif hələ də çılpaq səslənəcək. Amma bir az şübhə doğurur ki, bu, həqiqətən, qəbul edilmiş yanaşmadan daha yaxşıdır - təbii, normal, məqbul, əsasən insanları bombalamaqla yanaşı, onların əksəriyyətini eşitməmiş və hələ də olmayan cinayətləri cəzalandırmaq üçün əsas yanaşma. Aydın olaraq üstün bir yanaşma hələ də çılpaq səslənir, bu yaxşı bir işarədir ki, bizim perspektivimizi dəyişdirməliyik.
Bu həcmdə iştirak edənlər bir neçə interlocking sahələrində perspektivdə dəyişikliklər təklif edirlər. Bunlara immiqrasiya, iqtisadiyyatda etika, istehlakçı problemlər, zənginlik və yoxsulluq daxildir. Biz göçmenlere qarşı hoşgörülü olmalıyıq və ya onları minnətlə qəbul etməyimiz lazımdır? Sədəqə və ya həmrəyliklə məşğul olmalıyıq? Bu seçimlər "humanitar" müharibələrin qəbul edilməsinə necə təsir edəcəkdi?
Nick Braune bizi keçmiş arqumentləri hakimiyyətdən düşünməyə təşviq edir ki, polis sorğusunun motivasiyasını kökündən dəyişsin. İtirafları məqsədi əvəzinə, sorğu edən şəxslər sorğu-sual edilən şəxsin qorunması və məlumatlandırılması məqsədi daşıyır. Bu səssiz səslənirsə, kitab oxuduqdan sonra bu məqamda geri qayıdın və bəlkə normal görünəcəkdir. Bir saat əvvəl dəfələrlə görünsəydi, normaldan başqa bir şeyi görmək bizim üçün çox çətindir. Ancaq seçimi görərkən, birdən çox "normallı" görməli olduğumuz bir təcrübədir, çünki görməimizi dəyişdirə bilmərik.
ABŞ-da qanunsuz narkotik satan insanların əksəriyyəti ağ, ancaq bəzi polis məmurlarına yalnız "rəngli" insanlar narkotik satıcılarına bənzəyir. Cinayətdə ittiham olunan hər kəs cinayət ədliyyə sistemində işləyən bir çox insana günahkar görünür. Əsl müharibələr yaratmaq üçün istifadə edilən narkotiklərlə bağlı "müharibə" bu müharibələrlə bərabər görünür. Şübhəsiz ki, biz müharibələrlə mübarizədə bir şeyin qanuniləşdirilməsini istəmirik!
Bizim "düzəlişlər" sənayesi məhbusları yetişdirmir, amma kütləvi həbsxananı qəbul etmək üçün qalanları yetişdirir. Həbsxana və müharibə sənayesi işəgötürən proqramları, həyat verən kimi, sülh yolu ilə təşviq edilir. Amma biz cürbəcürlüklərin bu cəfəngiyyat kimi səsləndiyini izah edən bir dünyagörüşə malikik. Biz bu perspektivi inkişaf etdirməyə çalışmalıyıq.
Nüvə silahları bəzən bizi təhlükəsiz saxlayır kimi təsəvvür edilir, amma Gün və Sartre və Albert Camus onların yaradılmasından dərhal dəhşətlə cavab verdilər. Dəhşət irəliləyiş kimi elan edilmiş və ya açıqlanmayan hər cür inkişafa uyğun cavabdır. Biz bu günlərdə göyləri qətlli dronlarla doluruq və dəhşətin çatışmazlığını itiririk.
Nə yeni dəhşət bizi gözləyir? Bu kitab bizə gözlənilən bəzi şeylərdən xəbərdarlıq edir: resurs böhranları, iqlim fəlakəti, kütləvi immiqrasiya, qaçqınlar və azğın cəmiyyətlər, düşmən daha böyük olanlar. Bu problemlər həll yollarına və qarşısının alınma vasitələrinə malikdir və biz indi onların yollarını düşünməliyik.
Bizim siyasətçilər Suriyadakı ehtimallar üçün Suriyadakı şiddəti dəstəkləyərkən yazdığım anda Suriyalı qaçqınlara böyük ölçüdə diqqət etməmişlər. Dünyada qaçqın böhranları daha yaxşı başa düşülsəydilər, bu vəziyyətdən uzaqlaşa bilərdilər?
Bütün problemlərin nə olacağını bilmirik. Bilinməyən bilinməyənlər bizi gözləyir. Amma bilin ki, bilinməyən məlum şəxslər - insanların düşüncə tərzindəki bəzi insanların düşüncələrdən qaçmaq üçün seçdiyi insan məhsulları bir çox gələcək Donald Rumsfeldə üstünlük verəcəkdir.
Müharibə yalnız müharibə ideyasının məhsuludur. Bu mürəkkəb dəlilik və qəsdən cəhalətin məhsuludur. Bu, öz şərtlərinə uyğun deyildir. Sızanaqlar heç vaxt sızanaqlar deyil. Azadlığa uğrayanlar heç vaxt minnətdarıq. Tərtibatçılar barmaqlarından qaynaqlanır. Bomba, populyar demokratik ölkələri meydana gətirməyə davam edir. Öldürməyi təmin etmək üçün öldürdüyü azadlıqlar qaçılmazdır.
David Swanson Charlottesville, Virginia
