Zorakı münaqişənin qarşısının alınması və rədd edilməsi üçün yerli imkanlar

By Sülh Elmi Digest, Dekabr 2, 2022

Bu təhlil aşağıdakı araşdırmaları ümumiləşdirir və əks etdirir: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). Sülh üçün yerli potensialların tədqiqi: Müharibə zamanı sülhü qorumaq üçün strategiyalar. Sülh quruculuğu, 8 (1), 32-53.

Talking Points

• Dinc cəmiyyətlərin, sülh zonalarının (ZoPs) və müharibə olmayan icmaların mövcudluğu nümayiş etdirir ki, icmaların müharibə zamanı zorakılığın daha geniş kontekstində belə seçimləri və səlahiyyətləri var, müdafiəyə qeyri-zorakı yanaşmalar var və cəlb edilməkdə qaçılmaz heç nə yoxdur. güclü çəkmələrinə baxmayaraq, zorakılıq dövrlərinə girirlər.
• “Sülh üçün yerli potensialların” fərqinə varmaq, münaqişənin qarşısının alınması üçün mövcud olan tədbirlər repertuarını zənginləşdirərək, münaqişənin qarşısının alınması üçün yeni strategiyalara malik yerli aktyorların (yalnız günahkarlar və ya qurbanlardan başqa) mövcudluğunu ortaya qoyur.
• Münaqişələrin qarşısının alınması üzrə xarici aktorlar müharibədən təsirlənmiş regionlardakı müharibədənkənar icmalar və ya ZoP-lər haqqında daha çox məlumatlı olmaqdan, onların müdaxilələri vasitəsilə bu təşəbbüslərə “heç bir zərər verməmələrini” təmin etməklə faydalana bilər ki, bu da əks halda yerli imkanları yerindən oynada və ya zəiflədə bilər.
• Müharibədənkənar icmaların tətbiq etdiyi əsas strategiyalar qütbləşmiş müharibə dövrü şəxsiyyətlərini aşan kollektiv kimlikləri gücləndirmək, silahlı aktyorlarla fəal əlaqə qurmaq və ya silahlı münaqişədə iştirakın qarşısını almaq və ya ondan imtina etmək üçün icmaların öz imkanlarına etibar etmək kimi münaqişələrin qarşısının alınması siyasətlərini məlumatlandıra bilər.
• Daha geniş regionda uğurlu müharibədənkənar icmalar haqqında biliklərin yayılması, digər müharibə olmayan icmaların inkişafını təşviq etməklə, münaqişədən sonrakı sülh quruculuğuna kömək edə bilər və regionu bütövlükdə münaqişəyə daha davamlı edir.

Məlumatlandırma təcrübəsi üçün əsas fikire

• Müharibədənkənar icmalar adətən aktiv müharibə zonaları kontekstində müzakirə olunsa da, Birləşmiş Ştatlardakı mövcud siyasi ab-hava onu göstərir ki, ABŞ amerikalıları öz münaqişələrin qarşısının alınması səylərimizdə, xüsusən də bütün ölkələr arasında münasibətlərin qurulmasında və davam etdirilməsində müharibədənkənar icmaların strategiyalarına daha çox diqqət yetirməlidirlər. qütbləşmiş şəxsiyyətlər və zorakılığı rədd edən kəsişən şəxsiyyətlərin gücləndirilməsi.

xülasə

Yerli sülh quruculuğuna marağın son vaxtlar artmasına baxmayaraq, beynəlxalq aktorlar tez-tez bu proseslərin qurulmasında və dizaynında əsas səlahiyyəti özlərinə saxlayırlar. Yerli aktyorlar çox vaxt sülh quruculuğunun müstəqil agentləri kimi deyil, beynəlxalq siyasətlərin “qəbulediciləri” və ya “benefisiarları” kimi təsəvvür edilirlər. Christina Saulich və Sascha Werthes bunun əvəzinə "dediklərini araşdırmaq istəyirlər.sülh üçün yerli potensial,” dünyanın hər yerində zorakı münaqişələrdə, hətta onları dərhal əhatə edənlər də kənar təzyiq olmadan iştirakdan imtina edən icmaların və cəmiyyətlərin mövcud olduğuna işarə edir. Müəlliflər, xüsusən də sülh üçün yerli potensiala nə dərəcədə diqqət yetirilməsinin araşdırılmasında maraqlıdırlar müharibəsiz icmalar, münaqişələrin qarşısının alınması üçün daha innovativ yanaşmalar haqqında məlumat verə bilər.

Müəlliflər sülh üçün yerli potensialın üç müxtəlif kateqoriyasını təsvir etməklə başlayırlar. Dinc cəmiyyətlər müharibə olmayan icmalardan fərqli olaraq sülhə doğru uzunmüddətli mədəni dəyişikliklərə səbəb olur və sülh zonaları, aktiv zorakı münaqişəyə daha ani cavablardır. Dinc cəmiyyətlər “konsensus yönümlü qərarların qəbul edilməsinin tərəfdarıdır” və “(fiziki) zorakılığı kökündən rədd edən və dinc davranışı təşviq edən mədəni dəyərləri və dünyagörüşlərini” qəbul edirlər. Onlar daxildə və ya xaricdə kollektiv zorakılıqla məşğul olmurlar, polis və ya hərbçiləri yoxdur və şəxsiyyətlərarası zorakılığa çox az məruz qalırlar. Dinc cəmiyyətləri tədqiq edən alimlər həmçinin qeyd edirlər ki, cəmiyyətlər üzvlərinin ehtiyaclarına cavab olaraq dəyişir, yəni əvvəllər sülhsevər olmayan cəmiyyətlər fəal qərarların qəbulu və yeni norma və dəyərlərin yetişdirilməsi yolu ilə belə ola bilər.

Sülh zonaları (ZoPs) sığınacaq anlayışına əsaslanır, burada müəyyən məkanlar və ya qruplar zorakılıqdan təhlükəsiz sığınacaq hesab olunur. Əksər hallarda ZoP-lər silahlı münaqişə və ya sonrakı sülh prosesi zamanı elan edilmiş ərazi bağlı icmalardır, lakin bəzən onlar da müəyyən insan qruplarına (məsələn, uşaqlar) bağlıdırlar. ZoP-ləri tədqiq edən alimlər onların uğurlarına kömək edən amilləri, o cümlədən “güclü daxili birlik, kollektiv liderlik, müharibə edən tərəflərə qərəzsiz münasibət, [ ] ümumi normalar, aydın sərhədlər, kənar şəxslər üçün təhlükənin olmaması və ZoP daxilində qiymətli malların olmaması kimi amilləri müəyyən ediblər. (hücumlara səbəb ola bilər). Üçüncü tərəflər, xüsusilə erkən xəbərdarlıq və ya yerli potensialın yaradılması səyləri vasitəsilə, çox vaxt sülh zonalarını dəstəkləməkdə mühüm rol oynayırlar.

Nəhayət, müharibədənkənar icmalar ZoP-lərə olduqca bənzəyir ki, onlar zorakı münaqişəyə cavab olaraq ortaya çıxırlar və öz muxtariyyətlərini hər tərəfdən silahlı aktorlardan qorumaq istəyirlər, lakin onlar bəlkə də pasifist şəxsiyyətə və normalara daha az diqqət yetirməklə, oriyentasiyalarında daha praqmatikdirlər. . Münaqişəni strukturlaşdıran şəxsiyyətlərdən ayrı kəsişən şəxsiyyətin yaradılması müharibədənkənar icmaların yaranması və saxlanması üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir və daxili birliyi gücləndirməyə və icmanı münaqişədən kənarda təmsil etməyə kömək edir. Bu ümumi şəxsiyyət “cəmiyyət üçün tanış və təbii olan, lakin müharibə edən tərəflərin kimliklərinin bir hissəsi olmayan strateji bağlayıcılar kimi ümumi dəyərlər, təcrübələr, prinsiplər və tarixi kontekstlərdən” istifadə edir. Müharibədənkənar icmalar həmçinin dövlət xidmətlərini daxildə saxlayır, fərqli təhlükəsizlik strategiyaları tətbiq edir (silah qadağaları kimi), iştirakçı, inklüziv və cavabdeh rəhbərlik və qərar qəbuletmə strukturları inkişaf etdirir və silahlı qruplarla danışıqlar da daxil olmaqla “münaqişənin bütün tərəfləri ilə fəal şəkildə məşğul olurlar”. , onlardan müstəqilliklərini təsdiqləyərkən. Bundan əlavə, təqaüd göstərir ki, üçüncü tərəf dəstəyi müharibədənkənar icmalar üçün ZoP-lərə nisbətən bir qədər az əhəmiyyətli ola bilər (baxmayaraq ki, müəlliflər ZoP-lər və qeyri-müharibə icmaları arasında bu və digər fərqlərin bir qədər şişirdilə biləcəyini qəbul edirlər, çünki əslində bu qruplar arasında əhəmiyyətli üst-üstə düşür. ikisinin faktiki halları).

Sülh üçün bu yerli potensialların mövcudluğu onu göstərir ki, icmaların müharibə zamanı zorakılığın daha geniş kontekstində belə seçimləri və səlahiyyətləri var, müdafiəyə qeyri-zorakı yanaşmalar var və döyüşkən qütbləşmənin gücünə baxmayaraq, cəlb edilməkdə qaçılmaz heç nə yoxdur. zorakılıq dövrlərinə çevrilir.

Nəhayət, müəlliflər soruşurlar: Sülh üçün yerli potensiallardan, xüsusən də müharibədənkənar icmalardan əldə edilən fikirlər münaqişənin qarşısının alınması siyasətini və praktikasını necə məlumatlandıra bilər – xüsusən də beynəlxalq təşkilatlar tərəfindən həyata keçirilən münaqişələrin qarşısının alınmasına yuxarıdan aşağıya yanaşmalar həddindən artıq dövlət mərkəzli mexanizmlərə diqqət yetirir və onları əldən verir. yoxsa yerli imkanları azaltmaq? Müəlliflər daha geniş münaqişələrin qarşısının alınması səyləri üçün dörd dərs müəyyən edirlər. Birincisi, sülh üçün yerli potensialın ciddi şəkildə nəzərdən keçirilməsi münaqişənin qarşısının alınması üçün yeni strategiyalara malik yerli aktyorların (yalnız cinayətkarlar və ya qurbanlardan başqa) mövcudluğunu aşkar edir və mümkün olduğu düşünülən münaqişələrin qarşısının alınması tədbirlərinin repertuarını zənginləşdirir. İkincisi, münaqişələrin qarşısının alınması üzrə xarici aktorlar müharibədən təsirlənmiş regionlardakı müharibədənkənar icmalar və ya ZoP-lər haqqında məlumatlı olmaqdan faydalana bilərlər ki, onlar öz müdaxilələri vasitəsilə bu təşəbbüslərə “heç bir zərər verməsinlər”. Üçüncüsü, müharibədənkənar icmalar tərəfindən istifadə edilən əsas strategiyalar qütbləşmiş müharibə zamanı şəxsiyyətlərini rədd edən və onları aşan kollektiv kimlikləri gücləndirmək, “icma daxili birliyini gücləndirmək və onların müharibədənkənar mövqelərini xaricdən bildirməyə kömək etmək” kimi faktiki qarşısının alınması siyasətlərini məlumatlandıra bilər; silahlı aktyorlarla fəal əlaqədə olmaq; və ya silahlı münaqişədə iştirakın qarşısını almaq və ya ondan imtina etmək üçün icmaların öz imkanlarına arxalanmasını qurmaq. Dördüncüsü, daha geniş regionda uğurlu müharibədənkənar icmalar haqqında biliklərin yayılması digər müharibə olmayan icmaların inkişafını təşviq etməklə, münaqişədən sonrakı sülh quruculuğuna kömək edə bilər və regionu bütövlükdə münaqişəyə daha davamlı edir.

Məlumatlandırma praktikası

Müharibədənkənar icmalar adətən aktiv müharibə zonaları kontekstində müzakirə olunsa da, Birləşmiş Ştatlardakı mövcud siyasi ab-hava onu deməyə əsas verir ki, ABŞ amerikalıları öz münaqişələrin qarşısının alınması səylərimizdə müharibədənkənar icmaların strategiyalarına daha çox diqqət yetirməlidirlər. Xüsusilə, ABŞ-da qütbləşmə və zorakı ekstremizmin artması ilə hər birimiz sual verməliyik: Bunu etmək üçün nə lazımdır? my cəmiyyət zorakılıq dövrlərinə davamlıdırmı? Sülh üçün yerli potensialların bu araşdırmasına əsaslanaraq, ağlıma bir neçə fikir gəlir.

Birincisi, fərdlərin, hətta zorakı konflikt vəziyyətlərində belə, çox az imkanlara malik olduqlarını hiss etmələri vacibdir. Qeyd etmək lazımdır ki, yəhudiləri Holokost zamanı heç bir şey etməyənlərdən və ya onlara zərər verənlərdən fərqləndirən əsas xüsusiyyətlərdən biri də iradə hissi idi. Kristin Renvik Monronun araşdırması Hollandiyalı xilasedicilər, ətrafdakılar və nasist işçiləri. Potensial effektivliyini hiss etmək hərəkət etmək və xüsusilə zorakılığa müqavimət göstərmək üçün kritik ilk addımdır.

İkincisi, icma üzvləri zorakı münaqişənin qütbləşmiş identikliklərini rədd edən və bu icma üçün mənalı olan norma və ya tarixlərə əsaslanaraq onları aşan görkəmli, əhatəli şəxsiyyəti – zorakı münaqişənin özündən imtina etdiyini bildirməklə birlikdə icmanı birləşdirə bilən şəxsiyyəti müəyyən etməlidir. Bunun şəhər miqyasında bir kimlik (Bosniya Müharibəsi zamanı çoxmədəniyyətli Tuzla üçün olduğu kimi) və ya siyasi bölünmələri kəsə bilən dini kimlik və ya başqa bir kimlik ola bilərmi, bu icmanın mövcud olduğu miqyasdan və hansı yerli kimlikdən asılı ola bilər. şəxsiyyətlər mövcuddur.

Üçüncüsü, cəmiyyət daxilində müxtəlif icma üzvlərinin etimadını və rəğbətini qazanacaq inklüziv və məsuliyyətli qərar qəbuletmə və liderlik strukturlarının inkişafına ciddi fikir ayrılmalıdır.

Nəhayət, icma üzvləri əvvəlcədən mövcud olan şəbəkələri və müharibə edən tərəflərə/silahlı aktyorlara giriş nöqtələri haqqında strateji düşünməlidirlər ki, onlarla fəal şəkildə əlaqə saxlasınlar, hər iki tərəfdən öz muxtariyyətlərini aydınlaşdırsınlar, həm də qarşılıqlı əlaqədə öz əlaqələrindən və ümumi şəxsiyyətlərindən istifadə etsinlər. bu silahlı aktyorlarla.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu elementlərin əksəriyyəti münasibətlərin qurulmasından - müxtəlif icma üzvləri arasında davam edən münasibətlərin qurulmasından asılıdır ki, ortaq şəxsiyyət (qütbləşmiş şəxsiyyətləri kəsən) həqiqi hiss olunur və insanlar qərar qəbul edərkən birlik hissini bölüşürlər. Bundan əlavə, qütbləşmiş şəxsiyyət xətləri arasında əlaqələr nə qədər güclü olarsa, münaqişənin hər iki/bütün tərəfində silahlı iştirakçılara daha çox giriş nöqtələri olacaqdır. In digər tədqiqatlarBurada qeyri-adi görünən Ashutosh Varshney qeyd edir ki, təkcə ad hoc münasibətlərin qurulması deyil, həm də qütbləşmiş şəxsiyyətlər arasında “assosiasiyalı nişan formaları”nın əhəmiyyətini qeyd edir və bu institusionallaşmış, kəsişən əlaqə formasının icmaları xüsusilə zorakılığa qarşı davamlı edə biləcəyini qeyd edir. . Nə qədər kiçik bir hərəkət kimi görünsə də, ABŞ-da siyasi zorakılığın qarşısını almaq üçün hazırda hər birimizin edə biləcəyi ən vacib şey öz şəbəkələrimizi genişləndirmək və dini icmalarımızda ideoloji və digər müxtəliflik formalarını inkişaf etdirmək ola bilər. məktəblərimiz, iş yerlərimiz, birliklərimiz, idman klublarımız, könüllü cəmiyyətlərimiz. Sonra, zorakılıq qarşısında bu kəsişən əlaqələri aktivləşdirmək lazım gələrsə, onlar orada olacaqlar.

Suallar qaldırıldı

• Beynəlxalq sülhməramlı aktyorlar, tələb olunduqda, bu səyləri zəiflədə biləcək asılılıqlar yaratmadan, müharibədənkənar icmalara və sülh üçün digər yerli potensiallara necə dəstək verə bilərlər?
• Qütbləşmiş şəxsiyyətlər arasında əlaqələr qurmaq və zorakılığı rədd edən və bölünmələri kəsən ümumi şəxsiyyəti inkişaf etdirmək üçün yaxın icmanızda hansı imkanları müəyyən edə bilərsiniz?

Ardını oxumaq

Anderson, MB, & Wallace, M. (2013). Müharibədən imtina: Zorakı münaqişənin qarşısını almaq üçün strategiyalar. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y

McWilliams, A. (2022). Fərqlər arasında münasibətləri necə qurmaq olar. Psixologiya gün. 9 noyabr 2022-ci il tarixindən alındı https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences

Varşney, A. (2001). Etnik münaqişə və vətəndaş cəmiyyəti. Dünya Siyasəti, 53, 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf

Monroe, KR (2011). Terror və soyqırım əsrində etika: Şəxsiyyət və əxlaqi seçim. Princeton, NJ: Princeton Universiteti Press. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide

Sülh Elmi Digest. (2022). Xüsusi məsələ: Təhlükəsizliyə qeyri-zorakı yanaşmalar. 16 noyabr 2022-ci il tarixindən alındı https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/

Sülh Elmi Həzrəti. (2019). Qərbi Afrika sülh zonaları və yerli sülhməramlı təşəbbüslər. 16 noyabr 2022-ci il tarixindən alındı https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/

Təşkilatlar

Qonaq otağı söhbətləri: https://livingroomconversations.org/

PDX müalicəsi: https://cure-pdx.org

Key Words: müharibə olmayan icmalar, sülh zonaları, dinc cəmiyyətlər, zorakılığın qarşısının alınması, münaqişələrin qarşısının alınması, yerli sülhün qurulması