Növbəti bir neçə il ərzində planetimizlə üzləşən təhlükələrə və onlarla qarşılaşdığımız maraqlı həll yollarına daha çox tanış oldum. Mən sinifdən ayrıldım və dünyanın bütün əhalisi arasında bu imkanın bütün imkanları ilə genişləndirmək və dərinləşdirmək yollarını yaratmağa qərar verdim.

Tofflerin işindən tez bir zamanda Albert Eynşteyn və R. Buckminster Fullerin əsərlərinə rəhbərlik etmişəm. Eynşteyndən əvvəl dünya reallığımızın şəklini təşkil edən ənənələrin bir hövzəsi əsasında işləmişdir. Fuller'in əsərləri, bu ənənələrin gerçəkləri Eynşteynin ortaya çıxardığı informasiya partlaması nəticəsində köhnəlmiş olduğunu ortaya qoydu.

Önümüzdəki digər əsrlərdəki kimi, XX əsr də bir düşüncə tərzinə keçid dövrü olmuşdur. Bu işin məqsədi planetin bu keçid təbiətini anlamaqda və onun uğurlu nəticələrində fərdin rolunun əhəmiyyətini aydınlaşdırmaqda kömək etməkdir.

Fuller, həyatının 50 ilində Eynşteynin elminə əsaslanan bir texnologiya inkişaf etdirdi. Onun sözlərinə görə, texnologiyamızın dizaynında real kainatın prinsiplərini istifadə edərdiksə, indiki borclu deyil, ətraf mühitlə sülh içində yaşayan zəngin, qlobal bir cəmiyyət yarada bilərik.

Bu məlumatı təbliğ etmək üçün bir avenue yaratdım. Bizim Qlobal Millimiz dialoq və slaydlardan istifadə edən bir mühazirə / seminardır. Proqram Einstein / Fuller reallığının dəyişməsini və onun dörd əsas ənənəyə olan təsirini əhatə edir: fizika, biologiya, iqtisadiyyat və siyasət. Mən həqiqət deyən şeyin əsasları olaraq xidmət etmək üçün bu dördündən istifadə edirəm.

İllərdir ABŞ-da və Rusiya, İngiltərə, Almaniya, Avstriya, İsveçrə, Hollandiya, Avstraliya və Yeni Zelandiyada mühazirə oxuduqdan sonra hamısını bir kitab halına gətirmək üçün bir çox insanın tövsiyəsini aldım: sadə bir şəkildə yazılmış bir kitab göstərmək üçün dil Yer kürəsi “ölkələrindən” bir millət yaratmağın vaxtı gəldi.

Bu gün bütün "ölkələr" milli düşüncə səviyyəsini aşan təhlükələrlə üzləşir. Xüsusilə ətraf mühitlə bağlı olduğumuz şey, bizi planetdə canlılar kimi təhdid edir. Əslində bu köhnə fikirlərə sadiqlik davam edir, həqiqətən, Yer üzündə bütün həyatı sona çatdıra biləcək problemlər yaradıb.

Qlobal təhdidlərlə qarşı-qarşıyayıq, onda yalnız onlarla ünsiyyət qurmaq üçün qlobal bir vasitə yaratmaq üçün sağlam düşüncə yaradır. Eynşteyn, Fuller və bir çox digərlərinin fikrincə, lazım olan konstitusiya dünya hökumətinin, qlobal bir millətin yaradılmasıdır.

Bəziləri Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qlobal sualları həll etmək üçün buradadır. Ancaq Birləşmiş Millətlər Təşkilatının bunu yetərincə edə bilmədi. 1783-da, yeni Amerika xalqı Birləşmiş Millətlər Təşkilatı kimi problemlərini həll etmək üçün hökumət sistemi yaratdı. Bu cür hökumətin mərkəzi qüsurları hakimiyyətin gücünə malik deyildir. Hər bir üzv dövlət öz fərdi azadlığını sistemdən tutur. Hər bir dövlət Konqresin qərarlarına itaət etməyəcəyinə qərar verir. Hökumət qanunla idarə etmək gücünə malik deyil.

Eyni vəziyyət Birləşmiş Millətlər Təşkilatına aiddir. Hər bir "ölkə" Birləşmiş Millətlər Təşkilatının qərarına itaət etmə və ya məhəl qoyma gücünə malikdir. Birləşmiş Millətlər Təşkilatı ilə birlikdə, 1783 Amerikan hökumət forması ilə olduğu kimi, hökumət vahid bir güclə fəaliyyət göstərməsə, hər bir üzv mərkəzi hökumətdən daha güclüdür.

1787-da, Amerika xalqı millətin sağ qalması üçün birləşmiş güclə bir hökumətə sahib olmaq qərarına gəldi. Müstəqil dövlətlər, bugünkü "ölkələr" kimi, açıq müharibənin qarşısını almaq üçün təhlükə yaranan fikir ayrılıqlarına başlamışlar. 1783 Amerikan sisteminin təsisçiləri Philadelphiyada bir başqa hökumət sistemi ilə qarşılanırlar.

Milli problemlərin həlli üçün yeganə ümidlərinin “ölkəni” qanunla idarə etmək üçün milli bir hökumət yaratmaq olduğu qənaətinə gəldilər. Konstitusiyanı yeni xalq hökumətinə bütün xalqın problemlərinə cavab vermək üçün hüquqi səlahiyyət vermək üçün yazdılar. Açılış xəttləri hər şeyi söyləyir: “Biz insanlar, daha mükəmməl bir birlik yaratmaq üçün ...”

Bu gün vəziyyət eynidır, indi problemlər qlobaldır. 1787-un gənc amerikalı xalqı kimi, biz, dünyanın vətəndaşları kimi, bizi əhatə edən problemlərlə üzləşirik, lakin biz onlarla heç bir real hökumətimiz yoxdur. Gerçək dünya problemlərinə cavab verən bir real dünya hökumətinin yaradılması indi lazımdır.

Gördüyünüz kimi, aşağı xətt mesajı əslində heç bir "ölkə" yoxdur. Planetimizi məsafədən seyr edərkən, bir tərəfdən bir "ölkə" ilə yer üzündə kiçik nöqtəli xətlər və xarici " Ölkənin digər tərəfi. Kosmik genişlikdə yalnız kiçik planetimiz var. Biz "ölkələrdə" yaşamırıq; əksinə, konsepsiya köhnəlmiş bir ənənə olaraq bizdə yaşayır.

Bütün bu "ölkələr" yaradıldığı dövrdə kimsə vətənpərvərliklə dövlətinizə sadiqlik etmək üçün xalqınıza sadiqliyini təsvir etdi. Bir "ölkə" üçün latın sözünə əsaslanır və tezliklə yeni milli vətəndaşların ürəklərini və düşüncələrini tutdu. Bayraqlar və duyğulu mahnılar ilə vurğulanan vətənpərvərlər, "ölkə" üçün, ölüm də daxil olmaqla, hər hansı bir çətinliklə üzləşiblər.

Mən planetə sadiqlik üçün bir söz ola biləcəyini merak etdim. Sözündən birini tapa bilməmişəm, "yer" sözünün Yunan kökünü götürdüm, eraze edirdim və söz dövrü (AIR'-uh-cism) hazırladım. Gezegensel sadiqlik ideyası bütün dünyada çiçəklənməyə başlamışdır və milyonlarla insanın ölümün də daxil olduğu hər cür çətinlik, əsl xalqımızın, Yerin rifahı üçün davam edir.

Əsas məsələdir: Fərdi şəxslər kimi oynadığımız rol nədir? Problemin bir hissəsi və ya həll hissəsidir? Biz misilsiz sülh və rifah və ya yox olmağın gələcəyinə keçəcəyimiz barədə qərar vermək üçün qısa bir müddət var.