Milad Abolitionists nə borcludur

William Loren Katz tərəfindən, Konsorsium Xəbərləri

Milad ticari uğur olaraq ortaya çıxmasından əvvəl, damalı bir ictimai həyatı başardı. 13 Amerika koloniyaları və Amerika Birləşmiş Ştatlarının ilk günlərində, bu, ağır içməli və boğulma festivalı kimi tanınırdı.

Lakin 1830-larda köləliklə mübarizədə qızışdıqları kimi, xristian qadınların əleyhinə olan bir qrup onu sülh və azadlıq şahzadəsinə həsr olunmuş bayrama rəhbər tutdu.

1834-da William Lloyd Garrisonun yeni formalaşmış Massachusetts Antidemokratik Cəmiyyətinin üzvləri - Afrika-Amerikalılar və ağlar, kişilər və qadınlar - Miladdan milyonlarla Afrikalı kişilər, qadınlar və qadınlar üçün azadlıq elan edən ikiüzlü respublikanı ifşa etmək üçün bir imkandır. köləlikdə uşaqlar əsir.

Qadınlar, bu səsvermədə səs və ictimai səslərin əksəriyyətini inkar edən bir cəmiyyəti cəsarətlə itələyərək bu cəhddə irəli sürdülər. Ləğvi səbəbini maliyyələşdirmək üçün bu qadınlar bağışlanan hədiyyələr və köləlik əleyhinə mesajlar satan Christmas çarşıları təşkil etdilər.

Qadınlar bu səylərə görə görkəmli olduğundan, günün mətbuatı abolitionist yığıncaqları "hörmətli yığıncaqlar" adlandırdı və kişi tərəfdarlarını "Nancy kişi xala" adlandırdı. Ancaq hətta sözlü və fiziki hücumlar qarşısında qullara qarşı köləlikli kişi və qadınlar daimi olaraq qaldı . Bəzi görüşlərdən sonra qadınlar silahlarla, qara-ağlarla əlaqəli və kişilərini qəzəbli qruplardan qorumaq üçün əhatə etdilər.

Qadın əleyhinə qadınlar da köləlikli qadınların və uşaqların parçalanmasının çox həssas və ictimai müzakirə mövzusunun qeyri-adekvat olduğunu hiss edən bir şimal ictimaiyyətinə qarşı çıxdı. Aydın dil və canlı görünüşlərlə, qadını ləğv edən qadınlar, onların əsarətli bacılar tərəfindən çəkilən qəddarlıq və zorakılıqları elan etmək üçün Milad yarmarkalarından istifadə edirdilər.

Şimal vicdanına nüfuz etmək üçün qadınlar həmçinin kütləvi informasiya vasitələrinin böyük əksəriyyətinin ictimaiyyətdən gizlədildiyi kölə olan kişilərin, qadınların və uşaqların acımasız ittihamına - yayılmayan bir nifrət qazanmağa başlayan intizam kimi intizam kimi yaymaq praktikasını müqayisə etdi.

Qadınlar Milad tətilini mükafatlandırılmış uşaqlara hədiyyələr verən bir vaxta çevirdi. Uşaqların bu cür müalicəsini vurğulayaraq, qadınlar amerikalılara xristian qayğı və səxavətə layiq olan uşaqlardan daha az hüquqlara malik olan əsarətli insanları qəbul etmələrini istədi.

Ən azı bir erkən Massachusetts əleyhinə köləlik sərgisi, "Boston Qarnizon Yuvenil Korosu" olaraq bilinən bir millətin uşaq xorunu səsləndirdi. Bu Milad bayramı kimi məşhur bayram mahnılarını səsləndirdi. Bu Milad bayramı sərgilərini təşkil edən qadınlar da cazibədar simvollar, həmişəlik çəmir kimi. 1830-lərin sonu ilə Milad bayramları abolitizist fandreyzinqin əsas mənbəyi olmuşdur.

Çarşı sponsorları kiçik boylu çiçəyi, Harvard Universitetində bir uşaq hüquq müdafiəçisi və bir ədəbiyyat professoru olan Alman köçəri olan Charles Follen tərəfindən ilhamlanmış, uzunmüddətli, tam yetişmiş ağac ilə əvəz etdi. 1835-da köləliyə qarşı fəaliyyətlərindən ötəri atəşə tutuldu.

Bu Milad, məşhur İngilis yazıçısı Harriet Martineau Follenin evini ziyarət etdi və onun qüdrətli möhkəm canına girdi. Martineau, kitablarından birində Follenin "Milad ağacı" adını coşğuyla izah etdi və ictimaiyyət də çox təəccübləndi. Milad ağacı hündür yaşıllıq azadlığı bayrağının bir növü olaraq qaldı.

O günlərdə qadınlara qarşı quldurluq hərbçiləri və onların kişi müttəfiqləri milyonlarla kişi, qadın və uşaqları əmlak kimi müalicə edən güclü qul tutan seçicilərlə, eləcə də Cənubi dövlətlərin üstünlük təşkil etdiyi siyasi sistem üç federal hökumətin filialları.

Bununla belə, ölkənin böyük köləlik cinayətini ifşa etmək üçün bu cəsarətli qadınlar qrupu, antisosyal, sürətlə keçirilən festivalı insanlara hər kəsə azadlıq verən Milad bayramına çevrilmişdir.

İnsan qulluğunun günahı və Milad və digər 364 günlərində azadlıq tələbini işıqlandırmaq üçün bu əleyhdarı köləlik hərbçiləri intellektual yaradıcılığı və mənəvi gücünü istifadə edərək qapalı qapılar üzərində sıxışdılar. Nəhayət, onların saldırısı yalnız Güney qardaşları azad etdi, lakin ABŞ-ın bütün qadınları üçün onilliklər sonra siyasi hüquqlara çatdıqdan sonra Suffrage hərəkatını doğdu.

Milad əleyhdarı köləliyə səbəbini dramatikləşdirmək üçün istifadə etmək, həmçinin Miladın çox sevilən simvollarını, o cümlədən uşaqlara vurğu, hədiyyə verən və həmişə ağacın ağacını təqdim etdi. Və azadlığı möhkəmləndirməklə, bu qadınlar Amerika demokratiyasına verməkdən imtina edən heç bir Christmas hədiyyə vermədi.

Müəllif William Loren Katz Black Indians: Gizli Miras və başqa qırx Amerika tarixi kitabı, New York Universitetində Ziyarətçi Alimdir. Müəllif hüquqları William Loren Katz 2010 Veb saytı www.williamlkatz.com