Korrupsiyaya uğramış universitetlər İsrailin tənqidinə səbəb ola bilərmi?

Kaliforniya Universiteti axtarır qadağan etmək İsrailin tənqidləri. Bu, təsdiqlədiyi kimi, ABŞ-da geniş yayılmış bir fenomendir iki yeni hesabat və Steven Salaita'nın yazıçıları kimi hadisələr Fəlsəfə hüququ və Akademik Azadlıq hüdudları.

Salaita, Twitter-də İsraili tənqid etdiyinə görə İllinoys Universiteti tərəfindən qovuldu. Norman Finkelstein, DePaul Universiteti tərəfindən İsraili tənqid etdiyinə görə vəzifəsindən imtina edilmişdi. William Robinson, İsraili tənqid etdikdən sonra “tövbə etməkdən” imtina etdiyinə görə UC Santa Barbara’da az qala qovuldu. Columbia'daki Joseph Massad da oxşar bir təcrübə yaşamışdı.

Niyə “söz azadlığı” nı siyasətçilərin rüşvətini ört-basdır etməyə qədər uzanan bir ölkədə ABŞ-ı tənqid etmək məqbul sayılmalı, ancaq yalnız 1948-ci ildə yaradılmış kiçik, uzaq bir ölkəni yox? Niyə belə senzuralar, adətən “akademik azadlığı” senzuraya qarşı bir arqument kimi “söz azadlığı” üstünə yığan qurumlara da çatmalıdır?

Hər şeydən əvvəl İsrailin təbiətini düşünürəm. ABŞ-ın maliyyəsi və silahlarından istifadə edərək iyirmi birinci əsrdə aparteid və soyqırımı tətbiq edən bir millətdir. Açıq mübahisələrdə insanları bu siyasətlərin məqbul olduğuna inandıra bilməz. Cinayətlərini yalnız - yalnız bir etnik qrupa xidmət edən bir hökumət olaraq - hər hansı bir tənqidin “antisemitizm” adı verilən aparteid və soyqırım təhdidinə bərabər olduğunu təkid etməklə davam etdirə bilər.

İkincisi, düşünürəm ki, zəngin donora xidmət edən çağdaş degenerativ təhsil ocağının tabeliyidir, insan zəkasının araşdırılmasına yox. Zəngin donorlar “antisemitizm” in möhürlənməsini tələb etdikdə, belə də olur. (Və necə “antisemitizm” etmədən və ya dünyada əsl antisemitizmin olduğunu və bunun başqa hər hansı bir qrupa nifrət qədər əxlaqsız olduğu ilə mübahisəli görünmədən etiraz edə bilər.)

Üçüncüsü, İsrailliləri tənqid edən təzyiq bu cür tənqidlərin və BDS-nin (boykot, bölünmə və sanksiyalar) hərəkət. İsrail yazıçısı Manfred Gerstenfeld açıq şəkildə nəşr etdi Jerusalem Post “boykot təhlükəsini azaltmaq” üçün bir neçə ABŞ professoruna nümunə gətirmə strategiyası.

Salaita kitabını çağırdı Həll hüququ çünki qəbuledilməz nitq ittihamları ümumiyyətlə sivilizasiyanın qorunmasına ehtiyac olduğunu elan etmək şəklində olur. Salaita tweet yazmadı və ya başqa bir şəkildə əslində antisemit bir şey paylaşmadı. Antisemitizmə qarşı çıxan bir çox açıqlamasını tweet etdi və başqa şəkildə bildirdi. Ancaq İsraili tənqid etdi və eyni zamanda söydü. Günahı qarışdırmaq üçün yumor və kinayədən istifadə etdi. Bu cür tətbiqlər, istehza ilə söyüş söyməyin həqiqətən nifrəti ifadə etdiyini və ya əksinə, haqlı bir qəzəbi ifadə etdiyini hər hansı bir diqqətlə araşdırmadan ABŞ İncik Məhkəməsində mühakimə olunmağınız üçün kifayətdir. Salaita’nın digərlərinin hamısı ilə əlaqəli təhqiramiz tvitlərini oxumaq onu antisemitizmdən azad edir, açıq şəkildə “antisemitizmdə” günahkar buraxır, yəni: İsrail hökumətini tənqid edir.

Bu tənqid İsrail sakinlərini tənqid etmək şəklində qəbul edə bilər. Salaita kitabında yazır:

“İordan çayının qərb sahilində təxminən yarım milyona yaxın Yəhudi köçkün var. Onların əhalisi hazırda digər israillilərin nisbətində ikiqat artmaqdadır. İordan çayının qərb sahilindəki suyun yüzdə 90-dan istifadə edirlər; Bölgədəki 3.5 milyon fələstinli, qalan yüzdə 10 ilə əlaqədar. Fələstinlilər nəzarət nöqtələrində saatlarla gözləyərkən (xəsarət alanda və ya doğum etdikdə belə keçmək zəmanəti olmadan) yalnız Yəhudilərə məxsus magistral yollarda hərəkət edirlər. Mütəmadi olaraq qadınlara və uşaqlara təcavüz edirlər; bəziləri yerli sakinləri diri-diri basdırırlar. Evləri və mağazaları dağıdırlar. Avtomobilləri ilə piyadaların üstündən qaçırlar. Fermerləri öz torpaqlarından məhdudlaşdırırlar. Özlərinə aid olmayan təpələrin üstündə əyləşirlər. Evləri atəşə tuturlar və körpələri öldürürlər. Bu çirkin aparatı qorumaq üçün əsasən hərbi xidmətə çağırılanlardan ibarət olan yüksək texnoloji bir təhlükəsizlik qüvvəsini gətirirlər. ”

Twitter-dən daha uzun bir tənqidi belə oxumaq və ona əlavə ediləcəyini təsəvvür etmək olar. Ancaq sitat gətirdiyim kitabı oxumaq, bu hissədə Salaitanın intiqam və ya şiddət tərəfdarı olduğunu və ya köçəri dini və ya etnik mənsubiyyətinə görə mühakimə etdiyini xəyal etmək və ya xaricindəki bütün köçkünləri bir-birinə bərabərləşdirmək ehtimalını ortadan qaldıracaq. etnik təmizləmə əməliyyatının bir hissəsi olduğu müddətə qədər. Salaita münaqişənin hər iki tərəfini bəhanə etmir, lakin Fələstində iki bərabər tərəfli bir qarşıdurmanın olduğu fikrini tənqid edir:

“2000-ci ildən bəri israillilər 2,060 fələstinli uşağı, fələstinlilər isə 130 israilli uşağı öldürdülər. Bu dövrdə ümumi ölüm sayı 9,000-dən çox Fələstinli və 1,190 İsraillidir. İsrail BMT-nin ən azı yetmiş yeddi qətnaməsini və Dördüncü Cenevrə Konvensiyasının çoxsaylı müddəalarını pozdu. İsrail İordan çayının qərb sahilində yüzlərlə yaşayış məntəqəsi tətbiq etdi, İsrail daxilindəki fələstinlilər getdikcə sıxılır və məcburi köçkün olmağa davam edirlər. İsrail siyasət olaraq otuz minə yaxın fələstinli evi yıxdı. Fələstinlilər İsrailin sıfır evini yıxdılar. Hal-hazırda İsrail həbsxanalarında uşaqlar da daxil olmaqla altı mindən çox fələstinli əziyyət çəkir; heç bir İsrail Fələstin həbsxanasını işğal etmir. ”

Salaita Fələstin torpağını yerli Amerikalılara verdiyi ən azı ABŞlı torpaqların istədiyi kimi, Fələstinlilərə qaytarılmasını istəyir. Bu cür tələblər, mövcud qanunlar və müqavilələrə riayət etmədən başqa heç bir şey olmadığına baxmayaraq, bəzi oxuculara əsassız və ya intiqam verirlər. Amma təəssüflər olsun ki, ilk növbədə məntiqsiz görünən fikirlərin nəzərə alınmaması məni kənar edir. Oğurlanmış torpaqları geri qaytarma anlayışı zorakılıqla əlaqələndirilməlidir ki, oxucunun təklifinə əlavə bir fikirdir.

Bununla birlikdə, Salaita'nın şiddəti açıq və açıq şəkildə qəbul etdiyi ən az bir sahə var və bu da ABŞ ordusudur. Salaita “qoşunları dəstəkləyin” təbliğatını tənqid edən bir köşə yazdı və “Həyat yoldaşımla oğlumuzun böyüyə biləcəyi işləri müzakirə edirik. Davamlı bir fikir ayrılığı sahəsi onun mümkün peşə seçimidir. Bir gün hərbi xidmətə (hər hansı bir şəkildə) qoşulmağı ondan daha pis şeylər barədə düşünə bilər, mən isə belə bir qərara etiraz etmərəm. ”

Bunu düşünün. Budur, Fələstindəki şiddətə qarşı çıxmaq üçün əxlaqi bir dəlil gətirən və bu stendin əhəmiyyətini bir kitab boyu müdafiə edən, rahatlıq və nəzakət qayğılarından üstündür. Və oğlunun Amerika ordusuna qoşulmasına etiraz etməzdi. Kitabın başqa bir yerində də ABŞ alimlərinin “irqçilər və hərbi cinayətkarlarla birlikdə, deyək ki, Tel-Əviv Universitetinə səyahət edə biləcəyini” qeyd etdi. Bunu düşünün. Bu, David Petraeus, John Yoo, Condoleezza Rice, Harold Koh və onlarla hərbi cinayətkar yoldaşları ABŞ akademiyalarında dərs verərkən yazan bir Amerikalı akademikdir və Salaita'nın eşitməsindən çəkinməyəcəyi böyük mübahisələr olmadan. “Əsgərləri dəstəkləyin” tənqidinin qəzəbinə cavab olaraq, o vaxt işəgötürən Virginia Tech, yüksək səslə ABŞ ordusuna dəstəyini elan etdi.

ABŞ hərbi qüvvələri, əməliyyatlarının və silahlarının adlarında, eləcə də geniş müzakirələrdə olduğu kimi, dünyanın “Hindistan ərazisi” olduğuna inandığına və yerli həyatların heç bir əhəmiyyəti olmadığına inandıqlarına görə hərəkət edir. West Point professoru yaxınlarda təklif olundu ABŞ militarizminin tənqidçilərini ölümlə hədəfləmək, yalnız mülkiyyəti inkar etmək deyil. Bəs belə tənqid niyə təhlükəlidir? Çünki ABŞ ordusunun Əfqanıstan, İraq, Pakistan, Yəmən, Somali, Suriya və ya başqa bir yerdəki insanlara etdiyi heç bir şey İsrail ordusunun onun köməyi ilə etdiklərindən daha müdafiəsizdir - və düşünürəm ki, bunun çox düşünülməsini tələb etmir. of faktlar Steven Salaita kimi birinin bunu başa düşməsi üçün.