Winslow Myers tərəfindən
İndiki mədəni anımızı, Donald Trump-ın qarışıq neo-faşizmini və ya prezidentliyə daha da yaxınlaşan onu qəbul edən kimi görünən cəsarətli bir dövləti düşündürən bir şeyi söyləmək çətindir. Bernie Sanders kimi, o, orijinallığımıza, siyasi ikiqat danışmağımıza və korrupsiyaya, cəlbediciliyimizə və qarmaqarışıqlığımıza görə yayılmış yorğunluğumuz üçün kollektiv həsrətimizi irəli sürməyi tapşırdı.
Trump-ın "orijinallığı" iki tərəfli bir sikkədir: "həll yolları" yalnız irqi və sinfi daxili olaraq daha da bölünməsinə və beynəlxalq miqyasda daha da müharibəyə səbəb olacaqdırvə Kern Beare öz parlaq qısa hissəsində yazdığı kimi, diqqətlə dinləməyi ölkəmizin qəbuledilməz kölgəsinin təzahürü kimi dəvət edir. "Trump'ı dinləmək."
Bəziləri - Ümid edirəm ki, inamlarını səsvermə ilə dəstəkləyəcək kifayət qədər adam olacaq - Trumpın həqiqiliyinin tamamilə saxta olduğunu, reallıq televiziyasının son təzahürü olan, məşhur olmaq üçün məşhur olan dayaz məşhur mədəniyyət olduğunu söyləyə bilər. Ancaq keçmişdə və bu günümüzdəki qaranlıq bir şiddətə səmimi səs vermədən, özümüzü əks etdirməyimizə və tövbə etməyimizə qədər bizə zərər verə bilməyəcəyinə inanmazdı.
Kölgə, şüurlu şəkildə müraciət etməkdən imtina etdiyimiz hər şeyi əhatə edən sadə bir sözdür, rahat sadələşdirmə və yarı həqiqətlərin dalğasına düşməyi üstün tutur. Xüsusilə şiddətli qütblü bir siyasi rəqabətin ortasında, ABŞ-ı yoluxmamış böyüklüyə qaytaran tək mənim partiyam olduğunu iddia etmək asandır. 1967-da geri qaytarılmış Martin Luther King Jr. tərəfindən təsbit edilən qaranlıqlığın üç böyük bir-biri ilə əlaqəli qaranlıq çırpıntılarında təzahür etdiyi kölgə tərəfimizi tanımaq daha çətindir: materializm, irqçilik və militarizm.
Bunlar huşsuz qalırsa, sürünürük. Qara prezidentimiz iki müddət başa çatdıqca, onun hər təşəbbüsünə qarşı çıxan qurultayda olanlar gizli irqçilik yuxusuna sürükləndilər. Maddi vəziyyətimiz qeyri-bərabər bir oyun sahəsinə və sərvət və gücün yuxarıya doğru sürüklənməsinə səbəb oldu. Cənab Trump, fəhlə sinfinin xaini olduğunu iddia etsə də, bariz nümunədir. Nik Kristofun Times-da yazdığı kimi, materialist həddən artıq və irqçilik ona toxunur iş tarixi: "Trumps üçün işləyən köhnə bir bina müdiri, qara rəngli bir şəxsin hər hansı bir müraciəti C hərfi ilə rəngli olduğu üçün kodla izah edildiyini açıqladı. Görünür ofisin rədd edəcəyini bildi. Bir Trump icarə agenti, Trumps'ın yalnız "yəhudilərə və idarəçilərə" icarəyə götürmək istədiklərini və qaralara icarəyə verilməməsini istədi "dedi.
Ancaq yarı şüurlu bir narahatlıq içində süründüyümüzün ən böyük qasırğası bizim yoxlanılmamış militarizmimizdir. Son zamanlar yaşanan faciələrdə gördüyümüz kimi, irqçilik və militarizm bir-birinə qarışan qasırğadır Dallas və Baton RougeAfrikalı Amerika veteranları hərbi hücum tüfəngləri və taktikaları ilə polisi hədəf aldı. Onlardan biri də hərbi formalı partlayıcı robotla təchiz edilmiş polis tərəfindən öldürüldü.
Və bu günə qədər keçirilən bütün prezidentlik müzakirələrində, nüvə silahları yoxsulluq, qida etibarsızlığı kimi problemlərə əsl cavab olaraq sanki növbəti 30 il ərzində bütün nüvə silah sistemlərimizi yeniləmək üçün trilyon dollarlıq bir təklifin sıfır qeyd olundu. xəstəlik, iqlim dəyişikliyi və ya terrorizm. Bütün xarici bazalarımıza və silahlarımıza tökülən bu min milyardların yalnız bir neçəsinin yenidən bölgüsü ilə insanın hansı real ehtiyaclarını qarşılaya bilərik?
Beynəlxalq ictimaiyyət və ABŞ xüsusilə terrorla müharibəni və terrorun nüvə tarazlığını bağlamaq üçün tamamilə yox, dünyaya yerləşdirilmiş, atəşlə atəşə tutulan bir hərbi gücə arxalanmaq üçün bir düşüncəyə sahib deyil. Kobud gücə çatmaq və barışıq prosesləri, beynəlxalq hüquqa riayət etmək və səxavətli humanitar yardım ilə tamamlanmasa, İŞİD-lə gördüyümüz kimi şiddətli bir qarşıdurma qaçılmaz olur.
Hər yerdə insanlar kifayətdir, amma bəlkə də düşündüyümüzdən çox, dövrümüzün bu qasırğalarında passiv olaraq sürüşməyi dayandırmış insanlar var. Sülh fəalı kimi insanlar David Hartsoughyaxınlarda bir qrup vətəndaşı Rusiyaya dostluq əlaqələri qurmağa və keçən əsrin köhnəlmiş soyuq müharibəsini xatırladan sərtləşən stereotipləri aradan qaldırmağa apardı. İnsanlar sevirlər Len və Libby Traubman, 20 il ərzində Amerika yəhudiləri və fələstinlilərdən ibarət kiçik bir qrupu yemək, ticarət hekayələrini bölüşmək və görünməyən bir qarşıdurmaya insan üzünü qoymaq üçün bir araya gətirmişlər. İnsanlar sevirlər David Swanson, sentyabr ayında Vaşinqtonda baş tutacaq mega ölçülü bir sülh konfransını bir nəfərlik dərviş etdi. Və ya Patrisse Cullors, Opal Tometi, və Alicia Garza, Qara Lives Matter hərəkatının qurucuları. Silahsız qara insanlar olduqda "qara can materiyası" nın irqçi bir ifadə olduğunu kimin necə mübahisə edə biləcəyini anlamaq çətindir profilli və sonra vurulmuşdur polislər ağlardan daha yüksək nisbətdə. Və ya Əl-Cubitz, müharibənin qarşısını almaq üçün vətəndaş təşəbbüsləri üzərində yorulmadan çalışan bir Oregon xeyriyyəçisi. Və ya Danimarkanın Arhus şəhərindəki polis terrorla mübarizə İŞİD qasırğasına batmış gəncləri salamlayaraq. Və ya Maine-dəki kiçik şəhərciyimdə təqaüdçü mühəndis olan Paul Kando, yerli və dövlətin tədricən bərpa oluna bilən enerji mənbələrinə keçid lehinə, yerli yanacaq və yanacağa etibarlılığını sona çatdırmaq üçün hərtərəfli bir plan hazırladı.
Üçqat irqçilik, militarizm və materializm təhlükəsi dünyanı hər zaman "bizə" və "onlara", yaxşı dabanlı və ehtiyaclılara, Qafqaz və qaranlıq, tam insan Qərbi Avropa və uzaq şəhərlərində öldüyü müsəlmana ayırır. intihar partlayışları Parisdə və ya Orlandoda eyni qırğınla eyni mediada yayımlanmır.
Mişel Obamanın Demokratik Konvensiyadakı hərəkətli çıxışı o qədər təsirli idi, çünki hamımızı həm mühafizəkar, həm də liberal birləşdirən bir məsələyə diqqət yetirdi: uşaqlarımız üçün ən yaxşısı nədir? Uşaqlar həyatlarında öz kölgələri ilə, hamımızın insan olduğumuz və qüsursuz olduğumuzun dərin həqiqəti ilə anlaşılan böyüklər olmadan çiçəklənməyəcəklər. In Gülağ arxipelaqı Soljhenitsyn, bölünmənin qarşısını alan və davamlı sürüşməyimizi təşviq edən Trumpian bromidlərinə dəqiq bir antidot təqdim etdi.: “Kaş hamısı belə sadə olsaydı! Bir yerdə hiyləgər şəkildə pis işlər görən pis insanlar olsaydı və onları yalnız qalan hissələrimizdən ayırıb məhv etməliydik. Ancaq yaxşı ilə şəri ayıran xətt hər bir insanın qəlbindən kəsilir. Öz ürəyinin bir hissəsini məhv etmək istəyən kimdir? ”
