Bəli, mən də öz uşaqlarımı sevdiyin kimi, uşaqlarını da sevdiyini bilirəm. Bu şübhə deyil. Bəs sən mənimkini, mən də səni sevirsən? Çünki kollektiv olaraq bir problem var. Ferguson bir neçə insanı cəmiyyətimizin Afrika amerikalılarına qarşı ayrı-seçkilik etməsinin bəzi yollarını oyatmış ola bilər - əgər “ayrıseçkilik” cinayəti əhatə edə biləcək bir sözdürsə. Ancaq gənc qaradərililərin öldürülməsinə icazə verdiyimiz zaman, o insanların həm qaradərili, həm də gənc olmaqla onlara qarşı iki zərbə vurması mümkündürmü?
Barry Spectorun kitabı Şəhərin qapılarında dəlilik bildiyim ən zəngin fikir və təxribat kolleksiyalarından biridir. İstehlakçılıq, təcrid, cinsi repressiya, ölüm qorxusu, düşmənçilik və proyeksiya, gənclərə və yaşlılara hörmətsizlik mədəniyyətindən çıxma yolları üçün qədim mifologiyanı və yerli adətləri özündə cəmləşdirən bir kitabdır. Bu kitabın ən çox narahat edən vərdişlərindən biri, uşaqları qurban vermək də daxil olmaqla, barbar hesab etdiyimiz tətbiqlərin davamını müəyyənləşdirməkdir.
Körfəz müharibəsi, körpələrin kuluçkaçılardan çıxarılmasının iraqlıların taleyinə bağlı başladı. Uşaqlar xəyali öldürməyə və ölməyə son vermək üçün öldürmək və öldürmək üçün işə götürmə ofislərinə göndərildi. Amma müharibə tək Spector baxır.
"Artıq sözün əsl mənasında uşaq qurbanlığı ilə məşğul olmağa icazə verilmir" yazır - istisna olmaqla, istisna olmaqla, hallarda kiçik qızını Cümə axşamı günü Florida'daki bir körpüdən atan adam kimi - “bunu sui-istifadə, batareya, səhlənkarlıq, təcavüz və institusional köməksizlik yolu ilə edirik. On bir yaş və daha kiçik qızlar təcavüz qurbanlarının yüzdə otuzunu təşkil edir və yetkinlik yaşına çatmayan cinsi təcavüz qurbanları cinayətkarları yüzdə doxsan üçü tanıyırlar. Amerikalı uşaqların dörddə biri yoxsulluq içində yaşayır; bunların bir milyondan çoxu evsizdir. ”
Spektorun kitabının əsas mövzusu mədəniyyətimizdəki yeniyetmə kişilər üçün uyğun bir başlanğıc ritualının olmamasıdır. Bizə böyüklər, məlumatsızlar deyər. "Bu" əsəbi hormonları anti-sosial ifadədən necə müsbət bir şeyə çevirə bilərik? "Deyə soruşur. Bunu çox sərt şəkildə söyləmək olmaz: təşəbbüs göstərilməyən kişilər ümumdünya əzabına səbəb olur. Ya yaradıcılıqla yanırlar, ya da hər şeyi yandırırlar. Bu bioloji məsələ gender sosializasiyası üzərində müzakirələrdən qaçır. Patriarxal könüllülük qanuni olmasına və davamlı olmasına baxmayaraq, onların təbiət gənc kişiləri zorakı həddən artıqlığa təhrik edir. Keçid ayinləri metafora və simvol verir ki, oğlanlar daxili istəklərini həyata keçirməsinlər. ”
Ancaq sonradan kitabda Spektor, bu vəziyyəti həqiqətən çox yaxşı başa düşdüyümüzü və fikri şişirddiyimizi göstərir. "Sorğu edildikdə, yetkinlər, yetkinlik yaşına çatmayanların zorakı cinayətlərin yüzdə qırx üçü üçün məsuliyyət daşıdığını təxmin edirlər. Sosioloq Mike Males isə yeniyetmələrin bu cinayətlərin yalnız on üç faizini törətdiyini bildirir. Yenə də əyalətlərin təxminən yarısı, sanki on yaşındakı uşaqları sanki yetkin kimi mühakimə edir və yetkinlərin yüzdə əllidən çoxu yeniyetmələrin qatillərinin edam edilməsini dəstəkləyir. ”
Bəzən biz imtina etmə uşaqları öldürdükdən sonra nə qədər faydası var?
Əslində, körpə boomers ən çox narkotik aludəçiliyi və cinayət səbəbidir və əksəriyyəti əlbəttə ki, ağ rəngdədir. Ancaq cəza, irqi azlıqlar üçün olduğu kimi, nisbətsiz şəkildə qarşılanır. “Amerikalı gənclər davamlı olaraq eyni cinayətlərə görə yetkinlərdən yüzdə altmış daha çox həbs cəzası alır. Yetkinlər cinsi cinayətlərin qurbanı olduqda, cəzalar qurbanların uşaq olduqlarından daha sərt olur; və övladlarına təcavüz edən valideynlər, tanımadıqlarına nisbətən daha qısa cəzalar alırlar. ”
Yalnızca ağlardan daha çox qaradərililər kimi, uşaqlara qarşı kollektiv olaraq daha sərt deyilik, ancaq uşaqlara qarşı cinayətlərə diqqət yetirəndə Spector iddia edir ki, “işsizlik, sıx məktəblər” hesabına günah keçisi kahinləri və ya geylər və ya subay kişilər. , ailənin dağılması və ya institusional şiddət. İndi kişilərin erkən təhsildə çalışması praktik olaraq qeyri-mümkündür; bunlardan yalnız birini əhatə edir on bir ibtidai sinif müəllimləri. ”
Niyə sistemə bu ayrı-seçkiliyi davam etdirməyə icazə veririk? uşaqlar? Biz qafil, diqqətimizi itirmiş, yalnış, qısa düşüncəli, eqoistik? Spektor, əslində uzun bir tarixi davam etdirdiyimizə işarə edir. “Avropada həm qanunsuz uşaqların (ən azı on doqquzuncu əsrdə), həm də qanuni uşaqların, xüsusən də qızların hərfi mənada öldürülməsinə dair kifayət qədər dəlil var. Nəticədə, orta əsrlərə qədər kişilərdə qadınlar üzərində böyük bir dengesizlik var idi. Fiziki və cinsi istismar o qədər yayılmışdı ki, on səkkizinci əsrdən əvvəl doğulmuş uşaqların əksəriyyəti bu gün 'döyülən uşaqlar' adlandırılacaqdı. Bununla birlikdə, tibbi sindromun özü 1962-ci ilə qədər həkimlər arasında x-şüalarının müntəzəm istifadəsi ilə şifahi şikayət etmək üçün çox kiçik olan kiçik uşaqların əzalarını geniş yayılmış çoxsaylı qırıqlar aşkar edildikdə ortaya çıxmadı. ”
Spector həmçinin 5,000 və 1880 arasında 1930 və 40 arasında bəzi XNUMX lynchinglərinin olduğunu, ən azı XNUMX faizini, tez-tez diqqətlə təşkil edilən, tez-tez Peyğəmbərin rəhbərliyi ilə, əvvəlcədən seçilmiş və qəzetlərdə reklam verən qurbanlıq ritualları olduğunu qeyd edir.
Yunanlılar və İbranilər uşaq qurbanlığını indiki olmasa da çox uzaq olmayan bir keçmişin bir hissəsi olaraq gördülər. Sünnət bunun bir qalığı ola bilər. Bir başqası körpəyə məhəbbətlə baxaraq “Onları yeyə biləcəyim qədər sevimli” olduqlarını söyləyən böyüklər ola bilər. Uşaqların yırtıcı olmaq fikri, böyük yırtıcıların insanları tez-tez təhdid etdiyi bir əsrə gedə bilər. Böyük yırtıcı heyvanların qorxusu, dəqiq olduqdan sonra min illərlə davam edə bilər, çünki uşaqlar çox gənc ikən onlara öyrədilir. Uşaqların hekayələrindən yox olsaydı, yetkinlərin ağlından itə bilər. Xarici bir diktatoru redaktor cizgi filmlərində vəhşi bir heyvan kimi təsvir etmək o zaman qorxudan çox axmaq görünə bilər.
İndi akademiyada şiddət növləri arasında xəttləri lağ edən bir məşhur tendensiya mövcuddur ki, uşaq istismarı və ya linç azaltma (əgər varsa), döyüş də belədir. Bu da iddia həddindən artıq həssas və təhrif olunmuşdur. Amma Spektor və mütəxəssislər deyirlər və bir çoxları, müharibə, o cümlədən zorakılıqların bütün növlərini etmək üçün bir şəkildə, məhəbbətlə və zülmsiz uşaqları yetişdirməkdir. Belə uşaqlar müharibə tərəfdarının düşüncə tərzlərini inkişaf etdirməyə meylli deyil.
Uşaqlarımızı sevirmi? Əlbəttə edirik. Niyə daha az zəngin ölkələr kollec vasitəsilə pulsuz təhsil, valideyn məzuniyyətləri, məzuniyyət vaxtı, pensiya, səhiyyə və sairə ilə zəmanət verirlər? Son soyuq müharibə zamanı Stingin adını çəkdi Ruslar “Ruslar öz övladlarını da sevirlərsə” barışın olacağını iddia etdi. Qərbin öz uşaqlarını sevdiyini söyləmədən keçdi, amma göründüyü kimi ruslarla bağlı bir az şübhə var idi.
Mən bir görmədim video Bu həftə gənc Ruslar, Moskvada, Amerikalıların sevəcəyini düşündüyü bir şəkildə, İngiliscə rəqs və mahnı oxuyurdu. Cavabın bir hissəsi bizim rus uşaqlarını sevməyimizə və rusların amerikalı uşaqları sevməyimizə və hamımızın kollektiv olaraq - daha geniş mənada kollektiv mənada - bütün uşaqları şəxsən bəslədiyimiz kimi sistemli və struktur olaraq sevməyə başlamağımız üçün deyilmi? özümüzün.
Budur başlayacağımız bir əsas yer. Yalnız üç millət Uşaq Hüquqları Konvensiyasını təsdiqləməkdən imtina etdi. Bunlar Sudan, Somali və Amerika Birləşmiş Ştatlarıdır və bu üç nəfərdən ikisi təsdiqlə irəliləyir.
Dostlarım amerikalılar, WTF?
